The Blue Fox

Немного странная и немного мрачноватая сказка для взрослых. С одной стороны это зарисовка о непростой жизни в исландской глубинке, с другой - немного сказочности. Главных действующих лиц здесь трое: Абба (умственно неполноценная девушка), священник Бальдур (хотя здесь он скорее охотник) и Фридрик (он самый понятный персонаж). Не могу сказать, что мне очень понравилось книга, всё-таки не совсем мой жанр, да от исландской культуры я далека. Но вот читать понемногу перед сном - идеальная. Такая странная сказочка, что бы отключится от дневных проблем. Особенно история про лису понравилась.

Сьон Сигурдсон, исландский поэт и прозаик, известен прежде всего как автор текстов к песням Бьорк и сценарист сериал Варяг. Но ничего этого я о нем не знал, когда открыл то ли тонкий роман, то ли длинную повесть Скугга-Бальдур. Само ее название означает то ли голубую лису (типа песца?), то ли чудовище-оборотня. И рассказывается в ней о том, что человеческой природе присуща то ли жестокость, то ли доброта. Скорее всего, все эти дихотомии разрешаются диалектически - и то и другое. Первое, что хочется отметить - это необычайный лаконизм произведения. Досуха отжатые сюжет и фабула не оставляют тексту шансов пройти вскользь, не задев читателя. Вам либо очень понравится, либо "какая ерунда!". Второе - композиция выстраивается из двух, вроде бы никак не связанных между собой историй - охота на лису и злоключения деревенской дурочки. Конечно же, у них найдется общее звено и внимательный читатель порадуется, распознав его незадолго до того, как оно будет названо автором по имени. И третье, но не последнее по значению, это словарь и коллекция птичьих перьев. Возможно, что эта очень исландски-колоритная, суровая северная книжка сделает для утверждения гуманизма в отдельно взятом читательском сердце гораздо больше, чем лекции и проповеди. Аминь.

К моим невероятным мечтам, которые возможно (я буду надеяться) когда-нибудь исполнятся, добавляю еще одну - увидеть полярное сияние в Исландии. Повесть-притча, причудливая история Исландских земель меня покорила! И это первая книга, которую я прочла об Исландии - суровой и прекрасной. Подскажите, где еще найти столько описаний пустынных снежных просторов, на которых попадаются одинокие охотники, женщин с причудливыми именами (как они выговаривают - то Науль Валдимарсдоттер!), обычаях лечить и хоронить, горных пиков и чаш, имеющих названия скандинавских богов. Мужчины Исландии настолько суровы, что собираются на охоту, как в последний путь, ведь с тамошней природой шутки плохи! И пусть теперь кто-то упрекнет меня, что я кутаю потеплее своего ребенка!)

А если без шуток, то это маленькая драма, раскрывающая тайну, связывающую двух почти одновременно умерших людей: пастора Бульдуры и молодой дурочки с хутора Аббы. Это заклятье полярной бурой лисы, наложенное на погибель. Этой вой исландского хищника из местных поверий, выслеживающего очередную жертву. Картины и звуки из этой книги настолько яркие, что я слышу грохот падающей на человека лавины, вижу чернобурую лисицу, выжидающую на камне, а еще вижу неутешного молодого человека читающего стихи о птицах над гробом любимой.

Скандинавия мрачна, немногословна и притягательна. Как меня затягивает ее проза и поэзия!

Ничего не скажу я тебе
об этой стране.
Я не слагаю патриотических песен
о водопадах, гейзерах и пещерах,
о коровах, овцах,
о героической борьбе
и суровом климате.

Нет...Но встань-ка рядом со мной
в темноте. Вдохни глубоко,
почувствуй ее теченье,
а после скажи:
Здесь мой дом. (Ингибьёрг Харальдсдоттир)

Небольшая по объему книга, хотя привлекло меня в ней совсем не то. Как вы могли бы понять, этим была история, разворачивающаюся на фоне исландских реалий конца 19-го века и то, что ее автор - Сьон. В свое время его имя отзвучивало от каждой твердой поверхности, за книгу он награжден Литературной премией Северного Совета, что бы это ни значило, и поэтому я была рада, что мои, как оказывается, не очень длинные лапки дотянулись до этой истории.

Но мне хотелось бы предупредить, чтобы не ожидалось большего, чем получится, не стоит подходить к ней с большими ожиданиями. Вещь своеобразная и до определенного момента даже кажется легкой, но потом начинается ощущаться писательская ли ирония над читателем или героем, но происходит некое смещение ориентиров в кажущейся легкости. Или эта легкость с налетом драмы, драмы обыкновенной, человеческой и мы уже на распутье, не в силах решить, каким титулом наградить эту повесть. Постойте, не торопитесь, впереди еще финал. От которого вы пойдете обратным порядком, истолковывая по-другому события.

Что является основным, то ли яркая и необычная история охоты на лису, многочасовая и изматывающая, если не сказать, многодневная, в которой охотник превращается - сейчас будет спойлер и его спрячу -

. И этому моменту мы либо не верим, либо верим с определенными условиями. А еще у нас несколько героев, и двое из них будут плести свою историю - о дикой девочке-дурочке и то, чем эта история заканчивается. И вот насколько эта девочка дурочка? Конечно, о том, что это дурочка - и я для простоты буду использовать именно это слово, хотя с этим все немного сложнее - о том, кем она является, нам говорят и условия, в которых ее обнаруживают и внешне и по сути ее ни с кем другим не спутаешь. И все равно это внешнее, так мне кажется. И мы подходим к нашему последнему персонажу, под чьей опекой проживала эта девушка около двадцати лет. Говорят, что даже в наше время человеку с диагнозом "даун" трудно прожить полную взрослую жизнь. Они рано умирают. Я знаю из первых уст о человеке, проживавшем всю жизнь в семье, не в спец интернате, и все равно...

Недаром он замечает за свой подопечной то, что она старилась намного быстрее него, в тридцать с чем-то лет по здоровью это уже был старый человек. Притом, что последние около двадцати лет она вела образ жизни, который не назовешь ни выматывающим, ни тяжелым. Просто помогала травнику в сборе растений, по дому, обычная жизнь. И только с ее уходом он видит, что она скрывала в своем особом сундучке. Для него разгадать это оказалось не так просто. Самая настоящая загадка, поэтому, что скрывалось ею в сундучке я вам тоже не открою, но это интересно, особенно, если продолжать считать ее дурочкой. И легкость все больше и больше уходит из этой истории. А ведь есть еще один персонаж, которого даже звали как Хаулфдаун и он считал ее своей невестой...

Ни за что бы не поверила, что это современное произведение. Я много встречала хороших стилизаций. Но чтобы язык (и перевод!) был так четко построен "под старину" – это надо было постараться. Очень постараться. Я часто воспринимаю произведения не по смыслу, а по звучанию. Эта повесть потрясающе музыкальна. Пересказать её можно в двух предложениях. Но глубины в ней на многие часы размышлений и проживаний. Она как эхо, удаляется, удаляется, но остается надолго.

Но самым важным для меня оказалось смысловое, структурное и как-раз музыкальное родство этого произведения с русской короткой прозой. Я читала и постоянно "слышала" Лескова. Кажется, если бы он жил там, то писал бы так же. Эта нарочитая простота, близость к корням, к природе. Четкий голос обычного человека. Теплота и любовь к этому обычному, часто недалекому человеку. Настоящие любовь и понимание, без жалости, без снисходительности. Такая редкая и такая приятная в чтении черта писателя. Несмотря на северный, снежный антураж повести, на её драматичность, от неё очень тепло на душе.

И еще одна черта, роднящая для меня "Скугга-Бальдур" с русской классикой. Краткость наряду с потрясающей широтой. Я представляю и даже где-то жалею, что автор не стал разворачивать эту историю на масштаб романа. Там столько всего! Столько слоев смыслов и красоты описаний, что хватило бы на 500-600 страниц. Чуть больше деталей и событий. Несколько второстепенных линий и вот очередной "кирпич" для "Фантом-Пресс" готов. Но как и с музыкой, с изысканной едой и многим другим – не в количестве ценность и мощь. Не сотнями страниц меряется сила истории. И для меня то, что в рамках повести или рассказа автор умудряется раскрыть целую вселенную, показатель настоящей писательской силы. Жаль, что больше Сьёуна ничего не переведено.

Короткое, насыщенное произведение. Очень странное, но интересное.
Повествование перемещается туда-сюда во времени, связывая события прочной нитью, чтобы читатель в итоге сказал "Аааа!".
Сюжет обозначен в аннотации, а любые дополнения, боюсь, будут спойлерами.
Скажу только, что особой любви к исландскому народу автор не показывает: местные жители грубы, тупы, лицемерны и недоброжелательны. По-настоящему добрым и человеколюбивым оказывается исландец, получивший европейское образование и не планировавший возвращаться на родину.

Что за жанр, я затрудняюсь определить. Детектив, мифическая повесть, магический реализм - всего понемногу? По-северному неторопливо, ну и подробностями неприглядными хорошенько присыпано.
Хотелось бы на достаточном уровне знать скандинавскую мифологию, чтобы лучше понять прочитанное, но пока и поверхностных знаний про Одина и Фрейю хватило, чтобы повесть понравилась.

Моя выборка северной литературы пока небольшая, но, похоже, насколько у меня не идёт литература французская, настолько идёт скандинавская.
Решено. Дочитаю "Калевалу" - пойду читать "Старшую Эдду".

Для кого: для любителей сказок народов мира.

Недавно заметила, что самое интересное в литературной премии не то, кто в итоге ее получит, а список претендентов, новые имена, возможность прочитать что-то, на что иначе не обратила бы внимания. Победителя прошлогодней Ясной поляны в категории иностранная литература я навскидку не назову, зато знаю теперь, что сидит в далеком Рейкьявике Сигурьон сын Сигурда и в перерывах между написанием стихов для песен Бьорк выдает вот такое вот

Люблю писателей, которым не нужно много слов, чтобы высказаться, а Сьон пишет именно так. Одно предложение - и ты уже видишь засыпанную снегом долину, раннее зимнее утро и понимаешь, что мир этот стар, ничто не ново, все было когда-то и не однажды повторится. Еще отчетливей понимаешь, что хотя в самом начале обозначено время - конец прогрессивного XIX века - мир этот по-прежнему полон природных, неподвластных человеку сил. Все в нем живет согласно древним языческим порядкам.
Но роман не сводится к погружению в детали сельского быта или красоты природы, это лишь фон для социального высказывания его автора. В конечном счете названное именем мифической исландской лисицы-оборотня произведение оборачивается вопросом что есть человек и частичным ответом на него.

История сразу заинтересовала, хотя, по сути, событий происходит мало, и ничего такого уж прям особенного в них нет (если не считать оборотня, но там тоже ситуация из разряда “понимай как хочешь”). Но язык завораживает, с самого начала интересно наблюдать за охотой священника на полярную лису. Да еще и построено повествование так, что читатель то возвращается назад, то идет вперед, в итоге все закольцовано, и объем небольшой – не успеваешь устать. Вот и получается, что непритязательная история подана так, что вызывает желание обдумать, копнуть глубже, разобраться в смыслах и намеках.

Автору здорово удается раскрыть персонажей, написав о них совсем немного. В итоге, не отрываясь от происходящего, успеваешь каждого прочувствовать, к кому-то проникнуться жалостью и симпатией, к кому-то – наоборот. По всему тексту разбросаны как будто мелочи, коротенькие замечания, которые помогают еще лучше понять характеры и поступки.

Произведение атмосферное, из тех, которые интересно обсудить. А вот рецензии на такое писать – сущее мучение: и спойлеров накидаешь, и удовольствия от самостоятельного чтения лишишь.