Ледяной Рик

Чем-то вот не дотягивает эта книга до творений той же Этвуд, например. У Этвуд продумано всё до мелочей, а здесь сплошные белые пятна. Ну вот хотя бы то, что Епископ, когда берёт дубинку, думает, как давно он её не брал — а как давно и почему он её в это «давно» брал, нам не сообщается. А не лишне бы.

В самом начале книги я натыкаюсь на слово Избранные — ИЗ КОГО избранные, — возникает закономерный вопрос. Ответа на него Лейси так и не даёт. Далее, я всё время, пока читала книгу (и всё время безуспешно), пыталась представить этих самых КОРОВ и БЫКОВ. У них есть пальцы, плечи, лица — или это больное воображение двинувшегося на мясной религии народа? И — да какого народа, господи. Речь идёт о городке с платочек, да ещё и усыхающем, к тому же (кстати, оч хотелось этот город поместить на одну из гор мира Аласдера Грея, где-нить по соседству с Унтанком. Они как разнояйцевые близнецы ж, эти города, двинуты одинаково, но в разные стороны). Какой-то локализованный апокалипсис. С другой стороны, — эт я опять к внешности БЫКОВ вертаюсь — описания их мощи мешают представить их с чем-то людским. И описания глаз тоже мешают. Потому что самые грустные глаза именно у коровы, большие такие, жалобные. А потом вдруг резко, грубо как-то автор «объясняет» интригу происхождения Рика в паре предложений, мол, Шанти взял и вырастил двух бычков, одного воспитал как сына, а где, где, спрашиваю я, находился в это время другой бычок, который Коллинз?! Кто ему-то дал фамилию? И не бывает так, что прям вот оба лидера берут и оказываются братьями (ну, хорошо, братья — лидерами), с одинаковыми помыслами и т. п. Нет, определённо мастервства не хватает бедолаге. Ну и да — опять вертаясь к быкам — значит, это те же люди, только другой, хм, касты, раз их не отличить от горожан. Хреново ж, ой хреново это выражено в романе. И про питание светом — это уж, извините, отдаёт символизмом, а такое, опять же хм, не оч сочетается с антиутопией. И люди эти, коллинзовские, как ниндзи — всё уже было придумано или существовало раньше, чем Лейси взялся за перо. Да и мясо — тема какая-то странная для того, чтобы её в центр проблемы ставить. Не верю.

Оч большое несовпадение, разногласие, которое разъединяет замысел, я вижу в попытке Лейси соединить священность жертвы быков, идущих на еду для людей, и подробный процесс этого превращения в еду, процесс разделки. Оч хорошо со стороны автора описать его в таких деталях, но — муки быков в нём нецелесообразны. Неугодных Магнусу людей ведь тоже отправляют на конвейер (знач, всё-таки анатомически идентичны люди быкам) — и отправляют именно ради мук, в качестве кары, за самые тяжёлые "провинности". Если бык свят, если на него молятся чуть ли не, зачем муки? С точки зрения мясной религии они нелепы. Если же Лейси таким образом хотел вызвать у нас как можно большее отвращение к такому роду убийства, то позволю себе напомнить, что гораздо более простое описание подвешенных на крюк тел клонированного персонала, идущего на мыло и на корм друг другу вместо обещанного острова блаженства в байке, для этого же клона созданной, дабы подбить на бунт, который можно будет погасить, в четвёртой антиутопической части митчелловского "Атласа" производит гораздо большее впечатление. Не в описании зверств дело, друг мой Лейси.

И да, забавно то, что здесь поставлено на поток производство такой человеческой телятины-говядины, а параллельно я читаю у Липскерова про идею глобально-городской куриной фабрики...

Единственное «оригинальное» и стоящее внимания здесь по-моему — это характер Мэри, проповедницы. Оч непросто такой выписать: она пытается быть справедливой в рамках религии, к которой её, гм, как бы это сказать, привергли. Но «бог» и сердце говорят разные вещи, и если бы в традиции романтиков было бы моментально отдать предпочтение сердцу, а реалисты-скептики показали бы власть религии, то здесь ни то, ни другое верх не одерживает: Мэри меж двумя жерновами продолжает искать правду, свою правду, которая бы её устроила. И поэтому она мне нравится со своей дотошностью, и за это — мои ей аплодисменты.

Никогда не страдала причудой не есть мясо, не носить шубы, вообще не употреблять продукты животного происхождения. Короче, никогда и в мыслях не было заделаться веганом или вегетарианцем. И вообще перестала доверять этим людям, которые готовы с пеной у рта доказывать, как же плохо есть мясо и как им жалко бедненьких животных, после того, как увидела, как девушка, гордо именующая себя вегетарианкой, хватала всё, что не приколочено, пока не видел ее муж, который пребывал в счастливом неведении, что его благоверная свято чтит законы и правила вегетарианства. Я люблю мясо во всех его проявлениях даже несмотря на то, что со мной соседствует крупный мясокомбинат области, а запахи оттуда поступают порой не очень-то и приятные. Нет, конечно, я люблю его не до фанатизма, я могу прожить без него некоторое время, но всё равно употребляю его в пищу хотя бы несколько раз за неделю. Но тут... Я бы не сказала, что книга напрочь отбила у меня аппетит к мясу и его производным, но к страху крысиных хвостов в сосисках примешался ужас обнаружить человечину в хоть и редко, но употребляемых мною продуктах... Слишком долгая прелюдия, и стоит заметить, что так я думала недели 2 назад, когда только прочитала "Ледяного Рика". Сейчас уже всё поменялось, ужасы книги забыты, и я, скорее, выгляжу уже снова вот так:

Вернее, как ее папа, подражая которому эта милашка неистово кричит на видео: "Давай мясо, давай мясо!" И мне уже ни капельки не противно, уже не чудится кусок пальца в колбасе, и снова жизнь прекрасна, и не посещают мысли : "А вдруг это когда-нибудь произойдет на самом деле?"

Ну, со мной всё понятно. Все ужасы уже выветрились из моей женской головы, но ради рецензии я готова вспомнить всё и излить свои мысли по этому поводу. Ну, во-первых, читать было хоть и противно и жутко, но в то же время и жутко интересно. Не знаю, чем уж так меня зацепил сюжет о людях будущего, в моде у которых каннибализм, но читала я книгу хоть и со сморщенным лицом, но не бросила. Удивительно, но подобную антиутопию я видела впервые. Чтобы люди ели людей? Брр. Надеюсь, до такого никогда не дойдет.

Во-вторых, основные взгляды жителей города: ты либо веришь в религию и жрешь это самое мясо, либо ты веришь душой именно в Бога, поэтому от мяса отказываешься, питаясь Святым духом ( а иначе тут и не скажешь). А почему ты не ешь мясо, если веришь в Бога? А потому, что в твоем понимании нет разделения на Избранных, все перед тобой равны, и ты попросту не можешь употреблять в пищу себе подобных. Именно поэтому в городе и постоянно происходят терки по поводу употреблять или не употреблять? И есть сторонники и того, и того. А еще есть завод Магнуса с его неуемной жаждой денег и похоти, похоти и денег.

В общем, книга и жутко противная, и жутко интересная. Я не знаю, можно ли почерпнуть из нее какой-то глубокий смысл и вынести какую-то полезную информацию. Если она проповедует вегетарианство, то не очень убедительно. Я, конечно, нос поморщила, но есть мясо не перестала. Если она говорит о том, что стоит задуматься о том, какой конец нас всех ждет, то я насчет этого не особо задумываюсь: всё равно до того времени я точно не доживу.

Пойду пожарю себе сочный мясной стейк.

Наверняка, вы любите мясо, сочные стейки, ароматные кусочки шашлыка... Но даже если ваша любовь сильна, она не сильнее любви к мясу жителей города Эбирн. У них вся жизнь-крутится вокруг мясоперерабатывающего завода. Мясо - это не только сытный ужин, мясо - это символ благосостояния, власти, богатства, статуса. Мясо - лекарство от всех болезней. Болит голова - съешь телятины! Тошнит - выпей говяжьей желчи! Мясо - это-религия. Проповедники воспевают торжество плоти. Только благочестивые граждане достойны есть мясо. Само собой, что в этом городе вегетарианство - вещь редкая, нежелательная и подвергающаяся гонениям.
Ледяной Рик - это один из работников завода. Его глазами мы увидим весь процесс переработки коров и быков в котлеты, фарш, вырезки, филе и прочее. Коровы и быки - не просто стадо, они особенные, они Избранные.

Немного о том, как читается эта книга. Очень тяжело. Я дважды откладывала ее. И лишь на третий раз мне хватило сил дочитать ее. Обилие кровавых подробностей, кровь, кишки, кровь, кишки, разделанные туши, туши, которым только предстоит пойти под нож... Это кровавое празднество почти на каждой странице в очень больших количествах.
Эта книга понравилась бы мне больше, если бы автор не сделал ее такой односторонне выпуклой. Вегетарианство, веганство, практики духовного очищения здесь на первом месте после кровавых подробностей. А ведь кроме этого в ней подняты массы интересных вопросов. И продажность религиозных институтов, и борьба за власть, и вопрос воспитания детей, взращения в них жестокости, и различия между людьми.....
Тем не менее, книга стоящая. Оцениваю ее на ЧЕТЫРЕ звезды. И если Вас не тошнит от жестокости, сексуального насилия, извращений, тысячи литров крови, то обязательно прочитайте!!!

И немного цитат:
***
"Религия "Велфер" помогает моему бизнесу. А бизнес -это основа нашего мира. Он превыше любви, превыше человека и превыше Бога."
***
Священная книга Даров гласит : "Преломи их тела, как хлеб, выпей их кровь, как вино. Принимая мой щедрый подарок, ты воссоединяешься со мной".

Я кисейная барышня. Я искренне считаю, что литература должна нести только доброе, светлое, вечное, а не мерзкие подробности работы мясоперерабатывающего завода. Все жуткие физиологические процессы должны быть представлены либо в виде метафор, либо нести какой-то сакральный смысл. Вот почему хорроры в литературе я оцениваю почти так же низко как фэнтези (фэнтези я просто так не люблю).
Но "Мясо" -- переполненный мерзкими подробностями в виде крови, кишок, отрубленных пальцев и блевотины хоррор -- хоррор качественный, а потому такой жуткий. Он, как и большинство хорорров, предсказуем чуть больше, чем полностью, зато действие настолько стремительно, что читается на одном дыхании (с перерывами на подавление тошноты, конечно). Как ужастик посмотреть.
Что до глубокой философии, веганства и прочего бреда -- сделаю вид, что я не видела этих рецензий и этих тегов. При чем тут мясо вообще.

* Было очень странно читать рецензии на сайте. К какой там середине вы понимали, что быки и коровы это не быки и коровы? 31 страница из 684 моего e-book'а -- подробное описание СИНЕГО-792 -- я одна что ли его читала?

Если в двух словах: ням-ням. Вот это я понимаю, книга прямо с первых страниц накидывает тебе петлю на шею и тащит сквозь не слишком проработанный, но уже напрочь прогнивший мир. Некогда думать о шероховатостях сюжета, нелогичности поступков героев, ты уже бежишь вместе с Риком, таким тихим обаятельным убийцей. И, конечно, он лучше всех. И, конечно, сильно страдает, пряча за ледяным спокойствием пылкое сочувствующее сердце. А вокруг-то какое благолепие - кровь!!! кишки!!! добр... не, не надо, пусть лучше все плохие помрут в страшных муках. Ну а что мир? Оставляет место для додумывания.

Дальше спойлеры

Что, если это уже не первый исход Избранных? Что станет с Эбирном без них? Без электричества, без еды, без Бога. О да, оставшиеся горожане найдут выход. Вопрос только в том, кто будет первым. А кого оставят на десерт.
Антиутопия? Скорее, советы по выживанию в офисе от доктора Д’Лейси:

• Слишком хорошо выполняете работу? Будьте осторожны, возможно, коллеги захотят вас съесть.
• В вашей работе не хватает творчества? Устали от рутины? Чувствуете, что стали отдаляться от близких? Займитесь спортом, медитативными практиками.
• Если вас поздравляют с избранием, не спешите радоваться. Возможно, ваше новое назначение вас не обрадует.
• Хотите прибавки к зарплате? Проверьте, не занимается ли ваш непосредственный начальник чем-нибудь... противоестественным прямо на рабочем месте.
• Запомните, если люди убеждены, что всё идет согласно плану, даже если план ужасен, они спокойны. Паника начинается, когда они теряют видимость контроля над ситуацией.
• Автоматизация процесса способствует гуманизации труда.
• Не стройте из себя жертву. Окружающие могут поверить и реально башку отрубить воспользоваться ситуацией в своих целях.
• Ну и самое главное. Никогда-никогда, (слышите - никогда!) ни при каких обстоятельствах не обижайте маленьких девочек. Потому что глубоко внутри каждой маленькой девочки под всеми рюшечками, бантиками, оборочками, послушанием, следованием правилам, богобоязненностью живет опасный безжалостный убийца-маньяк.

В результате глобальной катастрофы возникла огромная Черная пустошь. Посреди Пустоши сохранился небольшой городок Эбирн. Это было несколько поколений назад, и ныне живущие горожане верят в то, что написано в Книге даров и Псалтыре живота - что город создал Бог, и, чтобы горожане не умерли, Бог дал им Избранных - тех, кто жертвует собой, чтобы у людей было мясо. Мясо - это то, что горожане хотят больше всего. Мясо определяет социальный статус и уровень жизни. Мясо - это то, что ты ешь, или то, что ты есть.
В постапокалиптические фантазии Д`Лейси ловко намешаны описания вполне реально существующих в Нашем мире вещей - мясного завода, конвейера, забоя, дойки, производства телятины...
Я, кажется, впервые всерьез задумалась над тем, что может происходить внутри у людей, что работают в таких местах. Ведь не может быть, чтобы совсем ничего не происходило. Не может быть.
А может они тоже, прежде чем выстрелить в голову животному, молятся: "Бог превыше всего. Плоть священна."

Сказать, что я под впечатлением, ничего не сказать. Я в прострации. До этого самым трешевым по жесткости у меня были "Беглецы" Шустермана. Я долго отходила от этой книги. Но "Рик" еще более жестокая и жесткая в разы. Да, безусловно, в ней есть смысл, как и в "Беглецах". Но там он сведен более к пространному объяснению убийства, а тут более жизненно-конкретно. Завораживающе мерзкое описание низложения общества от "человека индивидуального" до стада, лишенного нравственности, морали, принципов, желаний и всего, что одушевляет. Все сводится к низменным потребностям: жрать, размножаться, трах...ся, защищать потомство. Более того, если ты чем-то выделяешься, ты - мясо - продукт, употребленный стадом ублюдочных зомби. Также так просматривается тема "сгорел сарай, гори и хата". Если произошел кризис, стопорящий привычный образ жизни, стадо идет громить и уничтожать бывших, вчерашних царьков и богов. Что также весьма отвртительно по своей консистенции взрывного коктейля. Читать? Да. Но не слабонервным и впечатлительным.

Книга из общего ряда современной экшен литературы с типичной фабулой постапокалиптической антиутопии начинается как чистая пропаганда веганских ценностей. Первые две трети книги я думал, что это мрачная драма, которая давит на совесть всем мясоедам. Тем более, что автор довольно ловко прятал истинную природу происхождения фигурирующего в книге мяса почти до конца. И пусть всё это вымысел, но многие описанные кошмары на самом деле взяты из нашей жизни, просто это всё метафорически переосмыслено.

После прочтения всем будет о чём задуматься. Даже несмотря на то, что идея веганства подана очень уж идеализированно и неконкретно, вроде мифических слухов о мощи индийских йогов. Но скрещением стилей и отличается эта книга от череды подобных историй про герметичные общества.

Поднят и ряд других тем. Стоит ли всё отдавать на откуп выгоде и масс маркету? Или всё же есть в жизни место осмысленному подходу к устройству не только питания, но и всего общества? Иногда простой, успешный принцип пищевой цепочки или коммерческой выгоды не следует бездумно масштабировать на целое общество. Все, кому интересен отход от принципов потребления, оценят эту книгу.

Однако при достаточно интересном начале, где детально прописаны все тёмные стороны мясной промышленности и бездумного принятия общей идеологии потребления, концовка выглядит несколько скомкано. Силы у оппозиции государственному строю антиутопии появляются неприлично быстро, словно рояль из кустов. Вдруг морализаторский тон уступает место хаотичной беготне всех во все стороны. И в довершение ко всему - почти голливудский хэппи энд, с парочкой красочных жертв. Вернее, всего одной, которая и так давно ожидалась.

Вишенкой на торте этому сюжету, который вполне мог бы стать сценарием фильма, является банальный библейский исход угнетённых. То есть клишированность и предсказуемость сюжетных ходов с каждой страницей последней трети книги постоянно возрастают. И даже припасённый финальный твист как-то тонет в этом хаосе и не производит должного впечатления. Словно его вставили в конец просто через ctrl+v в нужное место текста.

В общем и целом это весьма нескучное чтение с пищей для размышлений, некоторым увеселением читателя, хоть и местами жутковатое и приправленное жестокими подробностями. Темп нигде не провисает, читается быстро и легко.

Описание завода и того, что творится на заводе, действительно потрясает.
ОК, автор умеет Пугать и Нагнетать. Может вышибить из читателя сильную эмоцию.
ОК, это очень важный навык.

Но — что автор умеет помимо этого?

В книге куча логических ляпов. Герои порой ведут себя как полные идиоты.

Крутой диктатор Рори Магнус не может нормально устроить охрану собственного дома, от него постоянно убегают пленники.

Ни Рори Магнус, ни Великий епископ не имеют разведки. Они не исследуют Заброшенный квартал, они даже не знают, насколько он велик!
При том, что правят они давно. При том, что сил для разведки у них более чем достаточно — под их началом сотни боевиков. При том, что Заброшенный квартал это очень важный ресурс — пустошь постоянно разрастается, а город съёживается, усыхает.

И т. д., и т. п. Плюс ушуисты-солнцееды, плюс абсолютно неправдоподобная концовка...