De Negerhut

Не проняло.
Да, безусловно, проблема поставлена острая. Да, сочувствие время от времени испытываешь, пока читаешь.
Но в стремлении показать, что одна раса не хуже другой, автор порой перегибает палку и чересчур своих героев идеализирует. Уж такие они все наивные, простые и чистые, словно дети, тянутся к прекрасному и т.д. Это сквозит буквально в каждом абзаце, на третий раз хотелось закричать: "Да мы поняли уже!". Хотя я не исключаю, что сейчас мы это понимаем (и отчасти благодаря именно этому произведению), а на момент написания книги нужно было именно так давить и убеждать. Особенно доставляли неожиданные обращения посреди текста вроде "Вот вы, мэм, разве не убивались так же, когда потеряли своего ребёнка?". Просто "Вот вы, мужчина, у вас в усах капуста" :))

Сочувствие вызывает и история Евы. Но и здесь не обходится без удивительных деталей. Шестилетняя (или около того) девочка выдаёт такие речи, да таким слогом, что любой образованнейший проповедник позавидует :)
Кстати, в интернете лежит совершенно отличный от того издания, которое я читала, вариант текста, причем переводчик не указан. У меня бумажная книга 1985 года в переводе Н. Волжиной. Полагаю, что это полный текст, из которого не исключены целые абзацы откровенно религиозного содержания (например, когда Ева говорит Топси о Христе и Его любви). Таких проповедей там множество. И хотя высокий слог в устах ребёнка заставляет временами посмеиваться, без этих моментов текст (и, само собой, читатель) теряет очень многое.

Книга вполне хорошая, хоть местами и очень уж топорно. Советую прочесть, чтобы познакомиться со знаковым произведением, а перечитывать ли - на личное усмотрение каждого.

Представьте, что Вы вещь. Например, стол. Вы созданы ради того, чтобы Вас использовали. Вам может попасться хороший хозяин, который будет бережно относиться к Вам, а может и плохой, который будет ломать, беспощадно эксплуатируя Вас. Но итог Вашего существования один - Вас выкинут. Вас выкинут, если Вы просто не понравились, по прихоти, если вы отжили свой век или же по любой другой причине. Странное сравнение, но именно так я вижу рабство. Для современного человека очень трудно представить, как можно к живому человеку относиться как к вещи. Полностью игнорировать человеческие чувства, привязанности, обращаться хуже, чем с животным, а потом просто выкинуть, продать, убить. И неважно, какой у тебя хозяин, добрый, хороший, понимающий, возможно, что жизнь при таком хозяине лучше, чем жизнь вольного человека, но разве сам факт того, что ты не волен распоряжаться собсвенной жизнью, свободой ущемляет человеческое достоинство, не дает свободно дышать.

Еще хочу отметить, что этот роман очень увлекательный. Помимо того, что в нем поднимаются серьезные темы, с художественной стороны нас ждут яркие, живые герои, интересные, неожиданные сюжетные повороты, погони, встречи, любовь...Все, что нужно для отличного романа. Он написан хорошим, доступным языком.

Рабство - это грязное несмываемое пятно в нашей истории, которое является неотъемлемой ее частью. Оно существовало в той или иной форме во многих станах. Этот роман знаковый в истории США, в нем автор критикует рабство, показывает все его ужасные проявления. Это страшная книга, но при этом полезная. Горячо советую прочесть ее.

«Надо было читать в школе», — говорили они.
«Ой, будешь реветь!» — обещали они.

И они оказались правы, но лишь частично. Потому что таки да, надо было читать в школе, тогда, может, я бы и ревела белугой, а сейчас даже скупую слезинку не получилось выдушить (но я честно старалась!).
Штука в том, что я ожидала увидеть действительно хижину дяди Тома, вокруг которой всё и крутится, приключения-страдания-переживания, но никак не множество пространственных рассуждений и проповедей. Создалось впечатление, что вся жизнь Тома, да и других персонажей, — это просто иллюстрация к лекции писательницы, все умозаключения — не героев, а автора, сами герои вообще мало развиваются и размышляют, если не сказать, что вообще нет. И в итоге выходит заключение, что лучший выход — «смириться и молиться». Не знаю, как кому, но мне он кажется не очень действенным)
Ещё несколько раздражало повторение имен. Это вам не Хосе Аркадио Буэндиа в нескольких вариациях, там они хоть родственниками были, всё логично. А здесь я откровенно путалась: Том (раб) — Том Локер (работорговец), Руфь — Рахиль, Эмми — Элиза — Эммелина — Эмили. И это всё разные люди!
В общем, конечно, да, проблемно, глубокомысленно и даже интересно. Много моментов и самих персонажей довольно сомнительны, чтобы в них безоговорочно поверить, но если сделать скидку на время и условия написания, то вполне себе ничего. И вот что интересно: подозревала ли сама Бичер-Стоу, что её известную книгу так упорно будут считать детской?) Я вот ничего сугубо детского там не заметила)

Такой показывает нам Америку XIX века Гарриет Бичер Стоу - маленькая женщина с сильными характером. Роман "Хижина дяди Тома" изданный еще в 1852 году, до сих пор читает весь мир. В общих чертах, история США, я думаю, знакома каждому школьнику. Но благодаря этой книге, она перестала быть просто набором сухих фактов.
Каждый из персонажей книги по-настоящему живой, пусть не всегда такой реальный как в жизни. В конце концов это же книга.
Дядя Том и тетушка Хлоя учат нас смирению, честности и доброте к любому человеку, независимо от его статуса в обществе и цвета кожи.
Ева Сен-Клер - просто ангел во плоти. Я плакала, когда умерли Ева и дядя Том..
Мари Сен-Клер - настоящая эгоистка, ее не интересует никто, даже собственная дочь.
Топси - озорная девчонка, которая сумела научить тетушку Офелию относиться к неграм как к равным.
Легри - настоящий изверг, во всем смысле этого слова.

Рабство было отменено после завершения Гражданской войны 1861—1865 годов и принятия Тринадцатой поправки к конституции США в декабре 1865 года, фактически положив окончательный конец рабству в США, сделав его противозаконным и антиконституционным. Последним штатом, ратифицировавшим эту поправку только в 2013 году, был Миссисипи (взято из Википедии)

Не знаю как вас, но меня "Хижина дяди Тома" не смогла оставить равнодушной)

Вот прошло практически полтора века, как рабство было отменено законодательно, а вот фактически его отменить так и не удалось. Человек продолжает эксплуатировать человека, народы продолжают эксплуатировать другие народы, только делается это теперь под вуалью гумманности и всеобщей "демократии". А что изменилось по сути? А практически ничего.

Несмотря на то, что в своей книги автор возлагает на сынов Африки большие надежды и верит в светлое будущее черного континента, история продолжает доказывать, что бывшие рабы оказываются подчас не лучше своих бывших хозяев. Странно, что народ, больше всего пострадавший от ужасов работорговли, в наше время сам не гнушается продолжать дело своих бывших белых хозяев или истреблять себе же подобных темнокожих соплеменников тысячими (геноцид в Руанде, события нынешних дней в Нигерии). Что это? Хорошие учителя или же такова сама сущность человека? Подчини себе, пока не будешь подчинен сам.

Отдельно хочется затронуть вопрос веры и религии, на которую в книге сделан очень большой акцент. Хочется перефразировать известное всем изречение на счёт закона...."религия что дышло, в какую сторону повернёшь, то и вышло".....интересно, как по-разному можно толковать написанное в религиозных книгах в зависимости от своих желаний и преследуемых целей. Как в одних и тех же строчках люди находили оправдание рабства или же полную его непреемлемость. Вообще большой религиозный уклон романа поначалу довольно-таки меня смущал. Впрочем, что ещё, кроме веры и надежды, может остаться у человека, полностью лишенного каких-либо прав и приравненного к вещи? Да и потом стоило вспомнить, кто его написал и все встало на место. Гарриет Бичер Стоу, родившаяся в семье проповедника и вышедшая замуж также за проповедника, неплохо продолжает дело отца и мужа в "Хижине". Поэтому постепенно я закрыла глаза на миссионерство автора на страницах своей книги и просто наслаждалась добротностью романа, его неспешностью и чётко прописанными характерами героев. Чего хочу пожелать и всем, тем более, что к сожалению, книга остаётся актуальной и в наши дни.
Ах, да вот ещё....о неграх......

Вам это ничего не напоминает?

Еще изучая крепостное право (которое являлось ничем иным, как рабством) в школе, меня интересовал вопрос: были ли некоторые помещики добры по отношению к несчастным людям? Были ли исключения из правил? Ответ я нашла в книге, которая повествует о рабстве в Америке. И я поняла: даже самые добрые хозяева порой лишали человека всего из-за каких-то долгов или внезапной смерти. Читая, меня волновало лишь одно: неужели вся эта жестокость по отношению к афроамериканцам является оправданной? Кто вообще решил, что они должны прислуживать "белым"? Это неведанная дикость со стороны государства! Американцы настолько верили в свое превосходство, что считали черокожих вещами, которые не способны чувствовать. Это шок для меня, человека, которые никогда не смог спокойно жить, зная что где-то рядом миллионами подают ни в чем неповинных людей.
Я слезно (!) переживала из-за продажи Тома, смерти маленькой, но такой смышленой и доброй девочки Евы, из-за безбожных, безжалостных судеб людей, которые разочаровались во всем на свете. И, конечно, смерть Тома была для меня ударом, ибо я свято верила в то, что он вернется в свою хижину.
Книга заставила меня хоть на малую толику почувствовать то, что творилось в те времена. Я, честно сказать, совсем не ожидала этого.

Если честно, я ожидала меньшего от этой книги, но она превзошла все мои ожидания! Я стала ещё больше ненавидеть рабство и тех людей, которые его поддерживали.
Я думаю эта книга должна быть включена в школьную программу по литературе. Я думаю, дети должны прочитать это. Но в школе её не проходят, и очень жаль. Да не только дети должны её прочитать, а каждый человек.
Писать дальше нет смысла. Автор сумел передать в полной мере суть рабства. А стиль написания остаётся безупречным. Книга написана довольно просто и понятно, что является огромным плюсом.

Да, среди нас нет рабов, у нас не рабовладельческий строй, но как же актуальна эта книга! Чем? Да человеческими отношениями, чертами характера персонажей, всем. Гарриет Бичер-Стоу смогла воссоздать подлинную картину рабства, жестокости, гонениям, смерти негров. Можно говорить многое о неправдоподобности, о выдуманном сюжете, но позвольте! Разве эта книга с претензией на учебник истории?
Что касается меня, благодаря именно этой книге я прониклась к этой проблеме США.
И как бы мне не хотелось пересказывать содержание, я думаю, что каждый человек, прочтя это произведение почерпнет для себя что-то своё.
В любом случае, книга заслуживает самой высокой оценки, хотя бы за то, что пробирает до глубины человеческой души, за то, что показывает и учит нас быть человечными, милосердными, болеть сердцем и душой за наших близких и бороться за них! Не это ли самые важные человеческие качества и добродетели?

Наивысший бал.

Всё утро проговорила с мамой об этом книге. О ней и о многом еще: об умных и глупых взрослых, о том, как воспитать человека таким, чтобы он видел и черное,и белое, при этом желая сделать черное если не белым, то хотя бы не таким мрачным. Разговоров было много, а вот мыслей донести, как обычно, много не выходит: теряются на подлете.
До этого о рабстве и неграх я читала единственным образом у Митчелл в "Унесенных ветром", там этого этого добра (рассказа, а не негров) навалом. Но является эта тема не главной в повествовании, поэтому читать целую книгу про то, как им жилось, было для меня довольно трудно.
Не неинтересно, совсем нет, именно трудно. Хорошее перемежается с плохим, в одной главе плохо одному негру, в следующей уже описывается счастливая жизнь другого. В моей голове случились разброд и шатание, без шуток.
В конце книги я вынесла вердикт, который выносила практически после каждого произведения, которое уважающие себя дети должны были прочитать давным-давно: хорошо, что не прочитала в детстве. Рыдала бы как сумасшедшая и наверняка отпечаток остался бы на всю жизнь.
А мама сказала, что, может, так и надо, что это самый действенный способ воспитывать детей. Реализмом, натуральностью.
Читаешь книгу и думаешь: вот есть здесь хорошие, а есть плохие. Плохие не любят негров и считают их вещью, а хорошие... Хорошие тоже бывают разные: есть хорошие, когда никогда не ударят, но и любить не смогут. А есть совсем хорошие, которые уложат с собой спать и будут сидеть возле постели, если негру плохо.
Наверное, кажусь сейчас маленькой девочкой, разбирающей черное и белое. И это действительно так, это черно-белая книга, прекрасная книга, местами душевная, местами жестокая. Холодная и теплая. Злая и добрая.
Я могла бы еще долго рассказывать про героев этой книги, любимых и ненавистных - а таких немало, меня в некоторых местах буквально трясло от желание ррразорвать маму Евы! Но пусть люди сами разбирают, кого любить, а кого нет, кому верить, кого поддерживать и чьи начинания продолжать. У меня слишком много слов и потому я умолкаю. Я всего лишь маленькая девочка, прочитавшая "Хижину дяди Тома" в 21 год.