Бремя страстей

Очень давно хотела познакомиться с этим автором, но как то всё откладывала. И вот наконец решилась. Первая половина книги была для меня слишком затянутой. Да, безусловно там были мысли и рассуждения автора, есть о чём подумать, но бесконечные метания героя от одной профессии к другой, безуспешные попытки понять кто он и чего хочет от жизни немного раздражали. После появления Милдред книга, конечно, заиграла новыми красками) И если в первой половине было очень мало сюжета, то во второй он понёсся с бешеной скоростью. Я слышала, что у Моэма очень характерные и хорошо прописанные женские персонажи, в чём я и убедилась. По крайней мере Милдред вызывала во мне бурю эмоций. Иногда просто хотелось придушить её) Но и поступки героя меня порой сбивали с толку. Да, любовь зла и люди совершают странные поступки, но не до такой же степени. Финал для меня неоднозначен. Зная главного героя и его непостоянство, не уверена, что на этом всё закончится.  От романа очень  неоднозначные эмоции. Вполне понимаю, почему он нравится многим, но в число моих любимых книг он не войдёт. Наверное, просто не моё.

Произведение Моэма «Бремя страстей человеческих» является не только большим по размеру, но и многомерным по смысловой структуре романом. Проще выделить несколько сквозных линий, которые характеризуют данное произведение:
1) Роман Моэма можно назвать воспитательным. Почему? Потому, что помимо разгадывания личности самого Филипа (и автора), возникает потребность посмотреть на себя с дополнительным подсознательным перекладыванием собственного опыта на образы персонажей, которые встречаются в тексте. Так, когда встречаешь Милдред и видишь ее поступки, невольно ощущаешь свою подноготную, пестрящей дискредитирующими для себя действиями, и от этого хочется зарыться в землю.. Или Хеуорд – когда смотришь на этого персонажа, то сразу вспоминаешь свой наивный темперамент и громоздкие, оторванные от реальности грезы юности. Проступает улыбка от осознания того, что когда-то у тебя был сентиментальный склад мышления. Роман дает возможность выйти из своего фокуса восприятия и позволяет посмотреть себя со стороны. И в этом плане текст Моэма можно назвать романом-воспитанием, но не в прямом дидактическом смысле (также не могу назвать роман притчей или назиданием). Роман – это созидание себя (данная возможность становится уже привилегией в наше время быстроты и мгновенности).
2) Книга поднимает тривиальный, на первый взгляд, вопрос, который обычно задают студентам философского факультета для того, чтобы их поддеть – «В чем смысл жизни?». Или уличный вариант – «А ты кто по жизни, брат?». Данный вопрос, выраженный, скорее, риторически, красной нитью проходит через текст, причем подается в захватывающей и, немаловажно, в живой форме. Моэм словно берет тебя за руку и проходит с тобой путь самопознания и взросления через героя экзистенциальной эпопеи – Филипа. Если же говорить про смысл жизни самого Филипа, то мне показалось, что ему всю жизнь хотелось семьи, где его будут ждать родные. Эта мечта обусловлена ранней потерей матери. В течение всего романа герою не хватало бескорыстной нежности и ласки; чувства, что будут всегда рады и помогут ему – все это Филип находит в семье Ательни.
3) Загадка про персидский ковер Кроншоу – «человек ткет свою, собственную нить, где в сердцевине нити (жизни) собственная цель, задача, философия существования, которая уникальна и прервется со смертью». Филип осознает данную мысль ближе к концу романа. До момента «озарения» герой, порой, жгуче и бескомпромиссно критиковал свой круг общения за идеализм, оторванный от жизни (Хеуорд), слабоволие (Кроншоу), снобизм (Клаттон, Лоусон) и т.д. – все эти качества герой смешивает еще с пустотой их проживания. Данная критика с последующим терзанием по поводу ценности своей жизни были продиктованы Филипу стереотипами об успешности и славе его времени (вспоминается фильм «Неоконченная пьеса для механического пианино», в котором герой также страдает по поводу своего вклада в мир). И, если присмотреться, то, конечно, встает известный пример – «каждый несет свой крест», путь которого испещрён уникальным, неповторимым опытом. Осознав это, удивляешься глубине и сложности личности другого человека. Пример из текста – мисс Прайс. После ее смерти герой только начал понимать, что жизнь девушки была сложной борьбой с нуждой, удивляется ее искренним устремлением стать художником – человек отдает волю и все силы, чтобы приблизиться к своему идеалу. Помимо этого Моэм, хоть и не выразил мысль прямо, но подразумевает, что человеческая жизнь как нить на ковре (жизни) усложняется не только за счет событий, хода истории, но и благодаря людям. Причем, нить каждого связывается, обрывается с другой нитью (жизнью) человека – образуется сложный узор, перерастающий в нечто цельное (Жизнь, Судьба, История, Мир и т.д.), где твоя жизнь кажется уже песчинкой, но от этого не теряет своей ценности.
4) Смерть является постоянной спутницей в судьбе Филипа (и всех людей). Надо отметить, что каждый акт смерти является для героя откровением, которое жестко бьет по его мировоззренческой системе. Так, смерть Прайс, Кроншоу, Хеуорда, дяди Филипа показывает, насколько поверхностно главный персонаж судил о людях. Филип понимает, что жизнь каждого человека, несмотря на жестокие объятия повседневности, глубока, сложна и пропитана оригинальной моделью восприятия мира, порой невыразимой (так, например, Клаттон не может написать картину, хотя его существо будоражит собственное открытие).
5) Интересны сама механика и приемы текста. Они, конечно, известны и понятны всем, но после прочтения этого романа ощущаешь сам механизм действия художественного произведения. С одной стороны, авторская оценка событий «подстраивается» под коллизии, смену жизненных парадигм Филипа. Автор помогает герою интерпретировать события – неважно, разочарование ли в религиозной вере или перемене в оценке близких ему людей. С другой стороны, Филип отражает экзистенциальный опыт (взросления, становления) самого писателя. Добавляется к этому и читательский опыт – человек вместе с Филипом, автором переживает мучительные и тяжелые этапы взросления, но при этом также помогает главному персонажу переживать тяжелые жизненные открытия посредством перенесения собственной жизни.
6) Удивляешься культурному пласту жизненных интересов Филипа (Моэма) и его образованности (познания главного героя в литературе, изобразительном искусстве, философии, медицине поданы в легкой литературной манере). Филипа Кэри можно смело назвать интеллигентом, который обладает не только европейской образованностью, но и совестью (его мучительный поиск правды, цели в жизни будоражит, заставляет задуматься).
«Бремя страстей человеческих» - это философия, которая подана в форме, тесно соприкасающаяся с самой жизнью (не зря он автобиографичный). И каждый будет удивляться, насколько писатель точно выразил то, что, порой, не можешь выразить сам.

От этой книги у меня осталось неоднозначное впечатление.
Порой я не понимала главного героя, Филипа Кэри, его поступки и мысли меня отталкивали. Мне казалось, что он излишне придерается к самому себе. Но с другой стороны я знала причину этого, и она многое мне объясняла (Филип рано лишился родителей, а окружающие относились к нему с подозрением, потому что он был хромой). Мне понравилось, что Филип не боялся трудностей, справлялся с ними сам и смело начинал все сначала. Большую часть книги, он пытается понять: в чем же смысл жизни? И все же находит ответ. Так что кто тоже ищет ответ на этот вопрос, вам стоит прочесть эту книгу.

Будучи маленьким мальчиком главный герой лишается матери и передаётся на опеку и попечительство дяди. На самом деле это означает, что теперь не будет в его жизни твёрдого плеча и поистине наставничесского совета. Будет лишь навязчивое мнение о том как жить дальше. Но Филип живёт по велению сердца, своими страстями. Пусть не всегда выбор сделан верно, но порой именно ошибки дают прочувствовать жизнь, приобрести опыт, по-настоящему понять себя и свои желания. История Филипа перекликается с биографией автора Уильяма Сомерсета Моэма, и думаю отдельными своими моментами откликается в сердце каждого читателя. Может быть поэтому роман читается так, словно жизнь проживается. В целом произведение мне понравилось, но единственное однозначное несогласие с героем возникло. Находясь в тяжёлой жизненной ситуации, оказавшись на пороге бедности, Филип не видит выхода. Грешной мыслью ждёт кончины своего дяди дабы поправить финансовое положение. Так и случается. Получив наследство, жизнь Филипа возвращается в нормальное житейское русло, обретает спокойный ритм и даже улучшается. Но достигнутое благополучие уже очернено тенью нехороших ожиданий, оставшихся на совести главного героя.
В целом книга понравилась, рекомендую к прочтению.

И вот казалось бы должен наступить счастливый финал. Герой после долгих страданий нашел свое место в жизни и наконец-то встретил свою любовь. Ан, нет. Финал получился какой-то странный, оставляющий смешанные чувства. Девушка залетела от Филиппа. Но тот этому не рад, он хотел путешествовать, съездить в Испанию, а тут ему на голову любовь и семья свалилась, что перечеркивало все его планы. Хотя непонятно, что ему мешало поехать в Испанию, разве нельзя была предложить любимой потерпеть полгодика пока он не съездит, а потом уже свадьбу сыграть. Да и непонятно любит ли он Салли. В некоторых предложениях отмечается, что она ему нравится, с ней приятно, но все-таки чем-то она его отталкивает. Возможно у них разные характеры и ему человеку с высоким уровнем образования и интеллекта скучно с полуграмотной швеей.

Для всупления:

Практически с первых страниц «Бремя страстей человеческих» пленит и этот жгучий интерес сохраняется на протяжении всей книги. Не знаю, но думаю каждый читатель вжился в роль Филиппа и даже , возможно, нашел с ним много общего. Так или иначе, главный герой весьма интересен и реалистичен. Весь роман насквозь дышит действительностью. И это то ради чего стоит его прочесть.
-дальше для тех у кого книга в прочтенных-

Основа:

Книга содержит в себе очень много важных и сложных тем, и все больше развиваются они с взрослением главного героя.
Изначально, прибивается чувство жалости и милосердия к Филиппу : круглая сирота, калека с рождения, заметно, и что мальчишка по детскому добр, наивен и так мил. Все это получает его первые «зрительские награды и симпатии». Далее мы можем наблюдать как он взрослеет и видим что мальчика тяготит к познаниям и сам он вселяет надежды очень способного. Его,как он сам говорил «уродство» становится той самой иголкой которая подстрекает его к самым различным вопросам и самопознанию, но и оно же стает причиной его заниженной самооценки и неуверенности. В дальнейшем это сильно отразиться на его судьбе, но пока не об этом. Так, в целом, персонаж получается жизненный и реалистичный, и отнюдь не лишенный недостатков. На мир он смотрит часто скорее чувствами, его нельзя назвать практичным. Свои поступки он совершает импульсивно. Его тяготит к свободе, красоте и чувствам, в свое отрочество многое видеться мутно и не ясно. Пока все довольно банально. Но чем дальше - тем больше раскрываются все темы затронутые в книге.
Филипп растет под влиянием его новой семьи религиозного склада ,и сам поневоле примыкается к вере. Но одержав поражение и сильный удар, вовсе разочаровавшись - он отвергает религию напрочь. Отбросив ее, он чувствует себя пробужденным и освобожденным. Теперь его ничего не связывает с верой и Богом…Но нет. В Германии при диалоге, некий мужчина открывает ему глаза. Филипп может и отбросил традиции с верой, но главное оставил, и это - христианская мораль. За которую он вцепился и не в силах отпустить. Так что, по большому счету ничего не изменилось с тех пор как он распрощался с религией. Он удручен этим мнением и понимает что оно так или иначе существенно и правдиво, а это значит что он глубоко заблуждался. Но просто так ему не остановиться: он и дальше будет искать, все более развивая этот вопрос, сталкиваясь с ним каждым днем все жестче и резче. Филипп на ранних этапах воспевает красоту, он окружает себя людьми которые,на его мнение что то в этом смыслят.
Он ищет ответ.
Он едет во Францию . Подпитываясь идеями величества красоты он практически возводит искусство до предмета смысла жизни. Прекрасна в мире только красота, от которой исходит такое сильное и глубокое наслаждение. И живопись становиться тем ореолом, тем маятником который должен бы сделать его счастливым и обьяснить зачем люди рождаются. Так долгое время он и думает. Все что достойно уважение в этом мире, так это только чувствительная сторона человека, в этом его совершенство и превосходство. Филипп полностью придается чувствам. И все блага во имя искусства ради искусства . Еще, в Париже произошла одна важная перемена - он наконец, сбрасывает с себя оковы морали, приняв за правило: «следуй своим естественным наклонностям, но с должной оглядкой на полицейского за углом». Знакомство с Кроншоу послужили важным переменам . Он начинает задумываться о правдивости морали и ищет ответы самостоятельно, читая труды тоже с субъективностью . Он начинает замечать, что никакой единой истины нет, что каждый человек выводит свою философию и является отчасти философом.
Когда он влюбляется в Милдрет, его прошлая схема мировоззрений возвращается. Любовь эта: безрассудна, страстна и больна. Филипп опять примыкается к миру чувств и красоты. (ведь все таки он распрощался с живописью и это было весьма рассудительное решение, так что ГГ такой же как и все реальные люди, а именно контрастный и по этому его сложно описать). Как острым недугом она завладевает им и даже осознавая всю бессмысленность и низость этой любви он остается ей верен. Но оправдывает ли себя такая концепция? Счастлив ли от таких садистко-мазохистких отношений кто либо? Все эти: поднесения чувств и красоты до смысла человеческого бытия - в действительности выглядят ущербно и ничего с высоким общего не имеют. Такой максимализм оборачивает его жизнь в бремя.

Заключение:

Вспоминается тут Шекспир с его: « …лишь в чувстве меры истинное благо…».Ведь оказывается все так просто : соблюдать баланс между чувствами и разумом, не позволяя только одному быть руководящей силой, которая движет человеком , подобно животным инстинктам. Филиппу стоило бы в тот момент как он понял всю тщетность и разочарованность этой любви- отбросить ее и не уничтожать далее свою жизнь напрасными страстями. В общем, откинуть слишком сильное наслаждение, но и с ними слишком сильные боли. Возможно, в такой сбалансированной жизни можно найти счастье, а не в самом ли человеческом счастье заключается смыл жизни,ведь большого человеку и не надо?

Антизаключение:

Нет. Никакого смысла нет. И даже «мещанская золотая середина» не сойдет за смысл всего. Она порой сера и бесцветна. Можно иллюзорно придумывать всевозможные вариации некого смысла жизни, поддавая таким образом ее большим страданиям, но зато прячась от жгучей глаза действительности. Никакой разницы нет. Подарок Кроншоу говорит сам за себя и не стоит больше тратить слов…

С произведением «Бремя страстей человеческих» Уильяма Сомерсета Моэма я столкнулась впервые. До этого даже не слышала об этом авторе. В одной из рецензий на данную книгу прочитала, что «читатели, которые ставят классике только хорошие оценки, не имеют собственного мнения». Не знаю верно ли это утверждение, но я стараюсь оценивать прочитанные произведения по собственным впечатлениям, не основываясь на отзывах других.
К сожалению, не могу поставить высокую оценку этому роману. Первые главы читала просто взахлеб, прерываясь лишь на удовлетворение потребностей, но после 40 главы запал прошел, чтение стало обузой. Даже не пойму из-за чего это случилось: то ли из-за большого объема, то ли из-за чрезмерных описаний всех происходящих действий с порой совсем не нужными подробностями.
С первых глав я проживала каждый момент с Филипом, его раннюю потерю матери, жизнь у дяди, учебу в школе, первую попытку самостоятельно заработать деньги. Но потом его поступки стали просто бесить. Слишком уж он стал другим молодым человеком, своевольным транжирой.
Прочитав с горем пополам роман, остается только лишь написать свои впечатления и все. Может быть через несколько лет я снова перечитаю его и лучше пойму главного героя, но пока довольствуюсь лишь тем, что все же осилила это большое произведение.