Fridolin, der freche Dachs

Еще с самого детства я очень люблю историю Ганса Фаллады - "Сказку про Мышку-Вислоушку" . Неоднократно перечитывала, буквально выросла на ней - переживая о маленькой мышке, храбро противостоявшей кошкам, так и норовившим ее слопать, смело и целеустремленно двигающейся к исполнению своего желания: рискуя жизнью все же встретиться с женихом. Чего-то подобного я ожидала и от "Фридолина", надеясь, что в произведении сквозь борьбу с несправедливостью, опасные затеи прорежутся зерна добродетели и "хорошести" персонажа. Но сказка о нахальном барсучке скорее проявила отрицательные качества героев, сдвинув куда-то далеко идею конфликта между людьми и животными, где барсук из позиции жертвы защищался, а "двуногие" нападали, пытаясь избавиться от дополнительного едока.

По идее, читатель должен был бы сочувствовать зверьку, на которого свалились все тяготы жизни - друг за дружкой погибли братцы и сестричка, мать выгнала из дома, лисы постоянно пытались выжить из норы, то из одной, то из вновь приобретенной, а затем и люди с собаками открыли охоту на любителя кукурузы, которую Фридолин с любовью называл "Сладенькое". Но у этого барсучка и у самого предостаточно противных повадок, видя которые, не приобретаешь к нему симпатии: выгоняет собственную мать из норы, считает, что все в этом мире создано для него, из-за чего живет, в самом плохом смысле этого слова, потребителем и вечно бурчит, что в этом созданном одни недостатки и изъяны, а он несчастный бедняга, вынужденный терпеть небожественное отношение к барсукам.

Ок, раз барсук "не удался", можно было бы переметнуться к поддержке "двуногих", но семья Диценов, в большей степени, чем другие люди, контактировавшая с Фридолином, тоже далека от импонирования читателю. Отец - самодур (зря, зря, Фаллада в конце признается, что это он сам), постоянно надеющийся, что барсук сдохнет от одной мысли (зачем решать проблему действиями - ограждать свою кукурузу от животного, которой, природой установлено, будет есть, но не сможет само посадить и вырастить) фермера, и не испытывающий абсолютно ни единого угрызения совести по поводу уничтожения Фридолина (причем самым жестоким образом - больше всего "зашли" ему капканы - т.е. не просто убить быстро, а поиздеваться, доставив жуткую боль). Мамаша - "не при делах": она лучше повозмущается, что дети перед обедом в кастрюлю смеют заглянуть, да помолчит, получив ответ на свой вопрос (начинает разговор, задавая вопрос, - ей отвечают, т.е. завязывается беседа, - 0 реакции на ответ, будто не заинтересована вообще в том, что сообщат). Безразличный сын Ахим, которому плевать, убьют барсука, оставят в живых, поиздеваются или что еще, да дочка Мушка, сначала рьяно кидающаяся на защиту Фридолина (зародилась у меня надежда на душевные добродетели, хорошие черты), а затем быстро "переобувшаяся" - "ой, давно это было, уже не помню, чего жалеть" (надежда умерла...)

Никого не жаль в этой истории, ни на чью сторону не становишься, единственное, чего хочешь - чтобы не издевались над барсучком и прекратили откровенно тупить. Так природой заложено, что животные могут портить посевы, не возмещая ущерба, - так займитесь укреплением обороны своего труда вместо нападения на зверька, который даже не понимает, что что-то натворил. Ну а нравы барсучьи я бы изменила, естественно: добрее быть, дружнее к своим сородичам - не знаю, действительно ли Фридолин и его родня такие вредные животные, надеюсь, лишь для сказки так утрировали "мерзинку" их характера...

Знакомство с немецким писателем Гансом Фалладой состоялось благодаря одной из игр Лайвлиба. В Википедии сказано, что автор работал в жанре критического реализма, про который все та же  Википедия сообщает: что произведения этого жанра раскрывают причинно-следственную связь между социальной средой и обстоятельствами жизни человека, его психологией.

Фаллада писал книги не только для взрослых, но и для детей. "Фридолин, нахальный барсук" - сказка, написана специально для дочери писателя - Мушки.

Небольшое отступление. Ганс Фаллада - это псевдоним, взятый из двух сказок братьев Гримм: "Счастливый Ганс" или другой перевод "Ганс в счастье" (имя Ганс), а Фаллада из сказки "Гусятница"  — так там звали говорящего коня.

Вообще, для немецких сказок, братья Гримм собирали и обрабатывали народный фольклор, характерно  жестко-реалистичное изображение. "Хиппи-энд" в них  неоднозначный, зато морали о воспитании важных качеств характера, предостаточно.

Аннотация обещает нам знакомство с барсуком-мизантропом - не самый привлекательный персонаж.)

История начинается с рождения главного героя в уютной барсучьей норе. За малышами следит мама - барсучиха Фридезинхен . Отец?

Отца своего Фридолин не знал, ибо барсуки, склонные по натуре к уединению, живут только для себя. Муж и жена не живут вместе, и мать вынуждена одна воспитывать малышей, покуда они не вырастут настолько, чтобы самим о себе позаботиться в этом мире.

Повествование с самого начала достаточно саркастическое и без сентиментов. Реальность вещь жестокая.

Автор замечает, что барсуки умеют считать до двух, что больше двух уже много. Вот мы наблюдаем как четверо малышей барсучат вышли на прогулку: наш герой, его две сестры и брат. Одна из сестер бултыхнулась в озеро, и тут её быстренько съела щука.

Фридезинхен сначала очень испугалась, услыхав всплеск и увидав, как дочка исчезла в воде. А потом принялась бегать вокруг оставшихся детишек и считать их:

— Раз, два — много!

Все сходилось, и раньше их было много, и теперь тоже много. Все в полнейшем порядке. Вот видите, как полезно уметь считать только до двух!

В конечном итоге, выживает только один из малышей, Фредолин, он живет с матерью. Затем следующая мысль - ребенок вырос, пора жить отдельно, о чем ему мама и сообщает: "Иди жить в другую нору!". Но здесь весьма интересный поворот.

— Не выйдет, матушка Фридезинхен! Если кто и должен отсюда убираться, так это ты! Ты все твердишь про лисью нору, которая мне совсем не по вкусу, — так вот и обживай ее сама! Я сильнее тебя, я натаскал сюда припасов, так что давай, проваливай, и я наконец отдохну от твоей бабьей ругани!

Мать сначала обижается, а

Потом она признала, что сын ее Фридолин прав, ведь право сильнейшего почитается во всем зверином мире, и вообще это закон всей жизни...

Странное у меня впечатление об этой сказке. Автор замечательно описал повадки барсуков, их характер, среду обитание. Только вот очеловечивание персонажей не пошло им на пользу.

То что естественно в мире животных, как-то странно смотрится в мире людей. Френдолин, он не мизантроп, он просто барсук со своими инстинктами и нормальным барсучьем поведением, естественным для мира животных.

Произведение не создает впечатление сатиры, когда, например, люди изображаются животными-персонажами. И тот критический реализм, который неплохо работал у автора при изображении мира людей (по мнению других рецензентов, я другие книги автора не читала), здесь у меня вызывает недоумение.

Люди в сказке тоже будут - это семья Дитценов (настоящая фамилия автора). Папа, мама и трое детей: два мальчика - Ули и Ахим, а девочка — Мушка. Персонажи, скажем так, не особо симпатичные. Но у нас же реалистичное изображение.

И вот, между семьей и барсучком начинается - война. Фредолин повадился ходит в огород семейства, чтобы подкрепиться. Опять таки, нормальное поведение для животного.

Вывод правильный. Но пример войны - противостояние людей с барсуком, на мой взгляд, не самый удачный.

И в общем-то не так уж важно, кто выйдет в ней победителем, кому удастся в конце концов осуществить цель всякой войны: нет-нет, вовсе не отстоять свою нору, защитить от ограбления кукурузное поле или с голоду не умереть до весны. Главная цель всякой войны — вовсе не обеспечить свои интересы, (о них обыкновенно забывают после первого выстрела), главная цель войны — уничтожить врага. Цель эта, сами понимаете, чересчур возвышена, чтобы принимать во внимание какие бы то ни было интересы, в том числе свои собственные. Тут уже возникает бескорыстный идеализм ненависти, "наслажденье битвой жизни".

Довольно ровное повествование, знакомящее нас с жизнью барсуков. Честно говоря, даже не знаю, как на это произведение реагировать, оно не затронуло во мне ничего, хотя, конечно, я ужаснулась их семейным отношениям, которые, к сожалению, можно встретить и в реальном мире людей. Сколько детей отказываются от воспитавших их родителей, выгоняя их по факту на улицу. Не знаю, природа это у них такая или они просто сами эгоисты такие, но это жестоко, тут я говорю про барсуков, с людьми же всё понятно.
По большей части в книге уделяется внимание барсуку Фридолину, сетовавшему на свою несчастную жизнь, считавшему, что всё должно быть сделано для него и под него, что устрой мир барсуки и он был бы намного лучше и это как-то не убедило меня встать на его сторону. Больше это, нежели разорения, которые он приносил семье, чьи поля и огород портил. Больно по-человечески это было, лежать, ничего не делать, жалеть себя, обвиняя во всём мир, который почему-то не крутится вокруг тебя, считая всех своими врагами. Не получилось у меня увидеть в нём того милого и забавного зверька, что заметила Мушка. Возможно потому, что как я ни пыталась его понять, он всё равно выглядел не самым лучшим образом в моих глазах, хотя, конечно, я не была и на стороне тех, кто хотел его убить. В этом плане я людей поддержать не могу, больно всё же жестоко, особенно учитывая, что изначально они хотели его выгнать, но когда дело дошло до войны, то совершенно забыли об этом, пусть я и понимаю, чем им эти разорения, устроенные барсуком, стоили.
Такие вот противоречивые чувства остались у меня по прочтению данного произведения.