Uncle Vanya

Дядя Ваня, вынесенный в название пьесы, является настоящим чеховским страдальцев, искренним и слабым. Другие герои также не очень привлекательны. Кажется, что нет положительного героя в этих сценах из деревенской жизни. Все живут плохо, и кроме разговоров о необходимости перемен и бесцельно проживаемых годах, как таковых действий не предпринимают, а идут по избитой колее мучений.
И тут же в наличии главная чеховская фишка, которую так ценят его читатели: герои не слышат и не чувствуют друг друга, их диалоги — только иллюзия общения. Каждый говорит о чем-то своем, даже не делая попыток понять собеседника или убедительно донести свою собственную мысль.
Это герои духовного упадка, который не период далекой древней истории, а уже века длящийся процесс. И мы тоже можем узнать себя в каком-нибудь чеховском герое, благо выбор щедр. И их всех объединяет то свойство, что вместо внешнего действия по выходу из этого сумрака, действие становится все более внутренним и замыкается на поиске виновных, на страданиях и никчемных планах на будущее, которое никогда не бывает таким, как они хотят. Им лень жить.
Вроде как должно пожалеть дядю Ваню, но ведь он сам довел себя до такого состояния, когда раньше было еще рано, а теперь стало уже поздно жить своей жизнью. Но какая она эта жизнь, как узнать свое призвание. Чехов ставит насыщенные вопросы, вызывает эмоции, но ответов не подает.
Тем не менее Чехов не просто изображает трагедию и напрасность жизни, он дарит надежду. Вот и в этой пьесе есть восклицание: «Мы увидим небо в алмазах, мы отдохнем». Может это пустое, может выглядит наивно, но, когда читаешь или смотришь финальные сцены пьесы, то в сердце поистине пробуждается надежда, и ты уже ждешь это небо в алмазах, и готов оставить за истрепанным забором судьбы, всю эту неприглядно и дурно прошедшую жизнь.
Таков наш Чехов, мастер драматургии, любимый во всем мире.

Действие пьесы разворачивается в "дворянском гнезде" (не зря несколько раз упоминается Тургенев), где на ПМЖ находятся профессорская дочка Соня с дядей Иваном Войницким, бабушкой и старенькой няней. Еще имеется приживал Телегин, на которого можно просто гавкнуть: "Вафля, заткни фонтан!" К ним в гости захаживает доктор Астров, которого, как мне показалось, больше заботит сохранение лесов, чем больные.
Соня и Войницкий работают в поте лица (по их словам), выжимая из имения все до последней капли, а деньги отправляют профессору Серебрякову. Их об этом никто не просил, они сами взвалили на себя такую обязанность. Сам же Серебряков заявляется в деревню вместе с молодой женой Еленой Андреевной, когда им становится не на что жить в Петербурге.
"Светило науки" мерзкий тип. Он написал множество работ на тему, в которой ни черта не смыслит, вечно ноет про свои болячки и возраст, в общем, все вокруг ему должны. Елена Андреевна - скучающая, бездельничающая дамочка. Когда падчерица ей говорит, что можно пойти в учительницы (хотя сама она этого не делает), та только хлопает глазами: "Ах, ну я же ничего не умею." Но Елена Андреевна - красива, а Соня - нет. В первую влюблены и Войницкий, и Астров. А Соне остается только мечтать о "небе в алмазах"...
Дядя Ваня, конечно, самый загадочный персонаж. Чем он занимался всю жизнь? Философствовал и рефлексировал? Столько в нем копилось претензий и к жизни, и родственнику, а выстрелить в цель так и не сумел. Хорошо, конечно, что все остались живы и здоровы. Только глубоко несчастны. Но страдания и несчастья во многом надуманны героями от скуки. Менять они ничего не хотят, лишь жалуются на судьбу. Собственно, с чего все началось, к тому и вернулись. В своё болото.
Что 15 лет назад читала, что сейчас - тоскливо. Пьеса популярна на театральных подмостках. Смотрела в МХТ и театре им. Моссовета (в записи, правда). Ну, занудно, друзья...

Это одно из самых любимых мной произведений у Чехова, хотя до сего дня я его не читала, а только видела экранизации.

Небольшая по объёму пьеса, а столько эмоций, переживаний, мыслей!

Не стану пересказывать содержание, лучше скажу о том какие эмоции у меня вызывают персонажи.

Пожилой отставной профессор Серебряков - зануда и эгоист!

Мне хотелось отправить его в поля косить или хотя бы торговать на рынок, чтоб он на собственной шкуре узнак как трудно достаются деньги. Когда он привык, что о нем заботятся и жил на всем готовеньком, куражился и ещё решил лишить дома тех, кто много лет работал, чтобы он писал свои бесконечные и бессмысленные труды, блистал в свете, сладко ел и вкусно пил.

Его красавица, молодая жена Елена Андреевна, скучливая, тоскливая и самовлюбленная женщина, которая своим присутствием посеял хаос в сердцах обитателей и гостей поместья.

Она напускает на себя добродушный и участливый мир, добиваясь мира с падчерицей, дочерью профессора от первого брака, Соней. А потом поступает как лиса.

Ей, как и мужу хочется вырваться из поместья, хочется чтобы ей восхищались, а не жалели, хочет шика.

Потому я не могу ей сочувствовать, даже когда ей приходится тяжко с занудным, капризным мужем.

Доктор Астров Михаил Львович вызывает противоречивые чувства: уважая его труды и понимая причины, которые толкают его к безумствам любви, не могу не испытывать разочарования в выбранном им предмете страсти и методах обольщения.

Хотя, над сердцем мы не властны.

И потому мне жаль Войницкого Ивана Петровича- дядю Ваню, деверя профессора, который управляет поместьем за скромное жалованье.

Жаль Соню и приживал, разорившегося помещика Телегина, мать Ивана Петровича, которая едва не боготворит профессора, жаль старенькую няню Марину, которые зависят от эгоистичного Серебрякова, от его прихотей и планов на будущее.

Я не заплакала в конце, но очень хотелось, когда Соня говорила дяде, после отъезда отца и мачехи, о том, что им нужно трудиться смиренно, и когда они достигнут предела жизни, то их будет ждать отдых от трудов земных.

Для меня Дядя Ваня - пьеса о крахе царской России.
Я просто представляла себя Чеховым, с его заносчивостью, колкой иронией, ворчливостью и при этом великой болью за свою страну, за любовь к жизни и к человеку, за его желание счастливой жизни для каждого.
Для меня Чехов - всегда синтез своих героев. Здесь, как мне показалось, он в большей степени балагур-врач, отчасти работяга Ваня и глубоко в душе (может быть в юности) - пылкая Соня-революционерка. И именно последняя, на мой взгляд - символ этой пьесы. Грядущая революция, смена мохрового болотного режима. Дядя Ваня - это дядя Сони. Это не “Иван”, не “Войницкий”, не “Иван Петрович” и даже не “Сын Войницкой”, а именно дядя Сони. Соня здесь как надежда страны в перерождении. Дядя Ваня это настоящее, а Соня - это крепкое работящее и сулящее счастье будущее. Её же словами и заканчивается пьеса, на мой взгляд, очень красивыми и добрыми. Ниже я оставлю комментарии к моим хайлайтам в книжке. Возможно, кому-то пригодится в школьных сочинениях, например. При этом все герои мне понравились, во всех сидит своя правда и своя боль и все по-своему переживают большую смену парадигм.

- для начала века очень прогрессивные мысли - привет, дорогой врач-интеллигент.

- один страдает от неминуемом забытии, а вторая, как представитель инертной конфрмисткой молодежи торопит года, чтобы её выбор к кому примкнуть был оправдан обстоятельствами - она ведь тоже старая, ригидна, “что я могу уже сделать”.. и т.д.

- ну точно будущая колхозница :)

- крепкий средний класс предпринимателей, помещиков чахнет под гнетом (из-за) старого режима и под бурями новых кардинальных идей.

- Антон Павлович, я вас отчётливо слышу в этих строках :) все так, все так :)

- новый строй говорит старому, в чем его проблемы - в отсутствии труда и impact для народа.

- звучит крайне пророчески.

- Соня молодая и ей тоже хочется жить, она знает старый уклад и привычки и хочется верить, что все будет не так болезненно. Но думать об этом неприятно, лучше уже хоть как-то “всё случится”, она готова на неизвестность. Молодняк готов на революцию.

- ироничное примечание Чеховым идеальной картины мира - когда все живут в гармонии - и прошлое, и настоящее и будущее. И стар, и млад, но лучше - когда дозировано, чтоб не поубивали друг друга :)

- интеллигент, как сторонний наблюдатель примечает о потребностях завтрашнего дня и последствиях монаршего болота.

- ну точно - Россия.

- жаль, только всему старому строю не удалось “уехать” без последствий.

- ни предприниматель, ни либерал не выживут. Дальше - только сонькины колхозы.

- а может от того, что всю “дорогу” провозился с “профессорами и их молоденькими женушками”, может быть и поработать бы успел..а так - последние глотки воздуха пытается вдохнуть, но - поздно. Новый строй пришел его сметать. Надо было раньше думать.

- все люди, все хотят любви и уважения к их какому-то, но вкладу в чужую жизнь. И Чехов просит нас через эту реплику - не судите строго, люди. Любите и уважайте всех, люди. Не будьте категоричны.

- вот здесь, наверное, совсем будет притянуто за уши, но, по мне, так - отсылка либерала-интеллигента-врача-Чехова к свободолюбскому нраву старика-Тургенева, “который смог” - быть посредником старого строя и иметь любовь к свободе личности. Мол, давайте, и нашим, и вашим, Елена Андреевна) сделаем единственно правильный союз в нашей ситуации - либерала и старого строя. Медленно реформировать старую Россию. Но пьеса говорит - такой союз обречен не случится.

- Чехов ждет (усилиями Сони-завтрашнего человека) торжества труда над бездельем и победы индивидуализма и индивидуума, поглощаяющего и переваривающего красоту бытия, философию и религию и делающего тем самым мир прекрасным и счастливым, жизнь человека - правильной, гармоничной и осмысленной. И Соня при этом сколько наивная, столько и отважная. И мы знаем, что Соня сделает “своё дело”. И завтрашний мир настанет. И сегодня к веку труда уже подключается тот свет счастья (труд + развитие личности), о котором мечтают герои в конце пьесы.

Вот идет Чехов в театрах. И будет идти. Потому как наблюдателен и делает прекрасные обобщения. Умеет выбрать наиболее характерные типы в жизни. Проходит время. Почти сто лет. Шестисоточные дачи снова преобразуются в поместья. И все повторяется. Точь-в-точь. А ведь автор мечтал уберечь, предупредить, предостеречь. Удержать. Но нет. Читаешь или смотришь Чехова. Задумываешься. В чем фокус? Чехов актуален. Это хорошо? Вряд ли. Он опередил свое время? Или мы застряли? Одним словом, "Дядя Ваня" - это русский вариант "Дня сурка".

Книга об ошибках и скуке. И честно сказать сложно её анализировать. К Дяди Вани приходит осознание того, что всю жизнь он ошибался, жил неправильно, что жизнь его загублена. И эта осознанность толкает его на непоправимые вещи, но, слава Богу, ничего ужасного не происходит. Возможно, эта попытка застрелить Серебрякова даже помогла. С одной стороны не случилось непоправимого, с другой, возможно, это ускорило отъезд Серебрякова и жены его. А как сказал Астров про Елену Андреевна, что как будто она нагоняет на всех какую-то меланхолию и праздность, что в общем и было основой в этом доме. Но! Все разъехались, и возможно "новая жизнь" (как он и хотел с чистого листа) Дяди Ваня не за горами, и остаток своих лет он сможет прожить счастливо. Но! Придётся постараться и отпустить. Чтобы начать с чистого листа, всегда надо отпускать то, что было написано ранее.