Для меня эта книга прежде всего о любви. О любви двух людей, пронесших ее через года, эмиграцию, другие отношения и даже в какой-то мере через предательство.
Однако, в этом любовном романе поднимаются острые социальные вопросы, одним из которых является проблемы расизма. Для меня, как для человека, живущего в России, было интересно взглянуть на этот вопрос как бы изнутри. Конечно я знала о расизме, но знала я о нем вроде как издалека, никогда не изучая этот вопрос глубоко, и вообще думала, что эта проблема осталась в недалеком прошлом, но что этот вопрос так остро стоит в Америке (да и не только там) я даже не представляла. Интересно, что в подобных странах существуют две параллельные инфраструктуры для белых и цветных: свои журналы, салоны красоты и тому подобное. Ещё интересно было узнать, что и внутри этой расы есть различия, и что оказывается можно быть недостаточно чёрным.
Но всё-таки проблема эта показана, как мне показалось, немного однобоко - только от лица «притесняемых». И сложно уже различить границу между действительно расизмом и обычной несправедливостью жизни.
Также в книге хорошо показан опыт эмиграции. Действие происходит в трёх странах: Америке, Великобритании и Нигерии. Что даёт нам возможность увидеть, как различен менталитет у разных народов, и как эмигранту приходится подстраиваться под уклад и традиции других стран. И что жизнь в стране, о переезде в которую ты мечтал всю жизнь, не оправдывает твоих восторженных ожиданий.
В Нигерии вообще, судя по повествованию, люди с детства живут с мыслью об эмиграции, и если тебе удалось это осуществить, то ты становишься на более высокую ступень развития общества, даже если тебе пришлось вернуться обратно, и тебе доступен вход в сообщество так называемых возвращенцев, где ты до конца своей жизни будешь пестовать воспоминания о том, как было там.

"Я приехала из страны, где раса — не камень преткновения: я не считала себя черной и стала ею, лишь прибыв в Америку."

Однажды нигерийка Ифемелу, после того, как прожила 13 лет в США - получила высшее образование, нашла работу, пережила несколько отношений с мужчинами, стала популярным блогером - решила возвратиться в Африку. Не знаю, чем озабочены другие африканки перед дальней поездкой в прошлое, но Ифемелу решила заплести косички. Африканские косички - это не ерунда: во-первых, не в каждом салоне подобное практикуют (героине пришлось ехать в другой город - из Принстона в Трентон), во-вторых, существует огромное разнообразие видов плетений подобной причёски, в-третьих, чтобы сделать средние твисты, которые захотела героиня, нужно несколько часов трудиться, вплетая дополнительные пряди.
А теперь о романе.
Большая часть книги представляет собой воспоминания, из которых героиня выныривает на несколько минут к событиям в парикмахерской, но быстро ныряет обратно.
Постепенно, время от времени возвращаясь к событиям маленького салона, наблюдая, как над причёской колдует плетельщица, читатель узнаёт судьбу Ифемелу, а параллельно разглядывает Америку глазами африканки, вникает в различия отношений американо-африканцев и афроамериканцев, знакомится с такими непохожими во всём представителями стран чёрного континента, наводнившими США: нигерийцами, угандцами, кенийцами, ганцами, южноафриканцами, танзанийцами, зимбабвийцами, конголезцами, гвинейцами...
Невольно став читателем блога «Расемнадцатое, или Занимательные наблюдения черной неамериканки на тему чернокожести в Америке», я немного утомилась от расовой темы, но поняла насколько она важна для таких, как Ифемелу.

Главная героиня живёт не только проблемами расовой дискриминации в США, в её жизни есть любовь. Или была любовь, оставшаяся в прошлом - на далёком африканском материке. Обинзе не удалось приехать в Америку вслед за возлюбленной, придерживаясь расписанных планов "быть всегда вместе и быть счастливыми". Обо всех тяготах получения гражданства для чёрных, будь то США или Великобритания, автор поведала эмоционально, чуть грубо и без прикрас.
Часто казалось, что сюжет больше наполнен отношениями, чем чувствами. Поэтому многого ждала от концовки - а жива ли любовь и победит ли она?

Книга интересна взглядом на межэтнический конфликт, на отношения между чёрными американцами и африканскими неамериканцами. Оценить художественную ценность книги сложнее, так как в найденном русскоязычном варианте слишком много опечаток. Однажды, трижды перечитав несколько страниц, так и не смогла определить о девочке или мальчике идёт речь (этот ребёнок фигурировал то под местоимением "он", то "она"). Как сложно было переводить данную книгу, могу только догадываться. Герои разговаривают и на местных нигерийских языках, иногда на французском, чаще на английском, к которому присоединяется американский выговор. Всё было бы не так плохо, если бы не постоянное сравнивание английского/американского произношения того или иного слова. Понимаю, как трудно донести это до читателя, переведя ещё и на русский (или любой другой) язык. Поэтому иногда сомневалась в правильности высказывания американцами выражений вроде «дербанить» и «бомбануть» в серьезных сообщениях.

По причине вышесказанного мне трудно определиться с оценкой. Почему произведение показалось немного сумбурным? Почему временами смысл напечатанного упорно ускользал, не складываясь в осмысленные предложения? Не в переводе ли причина? На этот вывод наталкивает и тот факт, что с автором я уже знакома и мне очень понравилась книга "Половина жёлтого солнца".
Сколько бы баллов я ни выставила "Американхе" - оценка будет условной.

В прошлом году я открыла для себя нигерийскую писательницу Чимаманду Нгози Адичи, прочитав её роман "Половина жёлтого солнца", и осталась под большим впечатлением. Конечно же, я поняла, что непременно буду читать у автора что-то ещё, и вот, второй прочитанной книгой стала "Американха".

Чем меня так покорили романы Адичи? Ну, во-первых, они замечательно написаны, богатым и красивым языком. Это масштабные, добротные романы, в которые погружаешься с головой. Во-вторых, конечно же, место действия и главная тема - Нигерия. Для нас эта страна, да и вообще Африка, - экзотика, что-то далёкое и непознанное, а ведь там живут обычные люди, со своими проблемами и радостями, а страна их с богатой, пусть порой и трагической историей. Ну и в-третьих, Адичи не боится поднимать в своих книгах тему расизма, про который сейчас говорят, что его якобы уже нет, но на самом деле он далеко не искоренен в сознаниях людей.

И вот, центральной линией в "Американхе" как раз является тема расизма. Главная героиня, нигерийка Ифемелу, по окончании школы принимает смелое решение попробовать поступить в американский вуз. Радость по поводу зачисления быстро сменяется страхом - а как же она справиться одна в чужой стране, вдали от родных и близких?

Америка, конечно, страна огромных возможностей, но и в то же время огромных преград. И иммигрантам там далеко не сладко, а уж если цвет их кожи темнее допустимого, а волосы чёрные и курчавые, то и добиваться своего будет намного тяжелее.

Ифемелу на своем пути проходит через многое - унижения и пренебрежительность, одиночество и депрессию, невыносимую тоску по дому, родителям и любимому человеку. В этой стране она всего лишь иммигрантка, одна из тысяч других, и вдобавок африканка. Ей приходится упорно трудиться, чтобы добиться надёжного положения, уверенности в завтрашнем дне. Она далека от нищеты и голода родной Нигерии, но счастлива ли?

Роман очень достойный и во многом автобиографичный, ведь Чимаманда Нгози Адичи сама когда-то, как и её героиня, тоже иммигрировала в Америку из Нигерии. Для меня эта писательница стала одним из главных литературных открытий за последнее время, и я с нетерпением буду ждать её новых книг.

Если честно, я от этой книги устала. И от её героини тоже. Надо же, совсем не похоже на Половина желтого солнца .

Ифемулу, нигерийка по происхождению, успешно, хоть и не сразу вписавшаяся в американское общество, вдруг решает вернуться домой, в Нигерию. Она покидает работу, блог о проблемах неамериканских чёрных, который вела, молодого человека, квартиру… В общем всё, чего достигла за многоие годы упорного труда.
Когда-то вот также, почти внезапно, она покинула родной дом,чтобы искать счастья в далёкой Америке.

И вот пока она готовится к поездке на родину, мы вместе с нею отправимся в салон плетения афрокосичек, и там окунёмся в воспоминания. Нам много предстоит узнать (помимо проблемы, которые испытывают африканки со своими волосами). Важная информация, не спорю, но не настолько же, чтобы в каждой главе подробно рассказывать об этом.
И вот теперь, пока плетутся косички, ностальгия волна за волной накрывает Ифемелу. Родители, мама, отец, тётя. Жили бедно, но нельзя сказать, что были такими уж несчастными.
Школьные годы, первая любовь, слишком идеальная, слишком правильная, но вы знаете, верю.
Не верю в другое. Что она вот смогла так запросто отбросить эту любовь. Да, виновата, но ведь не с радости или любопытсва совершила тот нелепый поступок. Муки совести, стыд, раскаяние, тут всё понятно. Но столько лет молчать, не отвечать человеку, которого так любила, это уже просто какое-то неуважение. И трусость.

Изменила ли Америка Ифемелу? Однозначно да. Все мы меняемся с годами под влиянием обстоятельств, окружения, а тут другая страна.
Во-первых, как она сама говорила, именно здесь она почувствовала себя чёрной. Но ведь и свободной тоже, не правда ли? Наверное, стала более раскрепощённой, но и более циничной, продвинутой. Прогрессивной, но практичной. Потеряла розовые очки, но обрела твёрдость убеждений.
Ифемелу стала другой. Не лучше, не хуже, просто изменилась.

Ну и, конечно же, никуда не делась расовая проблема. Но именно она помогла Ифемелу найти себя.
Блог, который она завела, стал настолько популярен, что это занятие начало приносить неплохой доход.
Истории из своей жизни, ситуации, подмеченные на улице, услышанные подробности чьей-то жизни, разговоры, споры, предположения- в ход шло всё.
Как чёрная неамериканка, Эфимела многое пережила, многое подмечала. Это была одна из её побед в этой стране.

Тогда почему же она, успешная, состоявшая, уже даже вполне обеспеченная, решает вернуться домой? Зов крови? Тяга к родным местам? Всё вместе, наверное. Но главное - любовь. Сама того не зная, она тянулась к человеку, которого бросила так давно, который понимал её с полуслова. Потому что он её простил.
А ещё он её ждал… ждал, чтобы быть счастливым.
Надеюсь, оно того стоило.

Для клуба Последний романтик ЛЛ

Первое знакомство с автором прошло не так плохо, как я думала. Я очень привередливый читатель и мне мало, что может понравиться.

С этой книгой у меня возникли не то, чтобы дружеские отношения, но читать ее было интересно и приятно.

Не так часто я читаю подобную литературу, поднимающую важные и очень тяжелые социальные проблемы. В-первую очередь я еще никогда не читала книги темнокожих писательниц. Не так часто собственно их можно встретить.

Очень явно автору получилось показать различие менталитета и поведения людей, живущих в Нигерии и людей, живущих в Америке. Очень интересно было следить за жизнью героини, как она сравнивает обычаи, повадки, как она вырывается вперед. Очень много тараканов у людей в головах, скажу я Вам.

По итогу, книга мне понравилась, но не особо сильно. С автором знакомство скорее всего продолжу.

Кто нашёл эту книгу, заинтересовавшись творчеством Чимаманды после её "Половины жёлтого солнца" — заметили, что всё, что их радовало в том романе, здесь стало более уплощённо и банально. Я не советую, но кто-то может.

Что видим? Однобокий взгляд на социальный вопрос расизма; героиня, которая живёт в мыльном пузырьке своих представлений о мире, и очень из-за глупости надламывает свою жизнь раз за разом; ощущение, что книга — каша, в котором и топор, и фрукты, и сакральные волосы.

Здесь я хочу рассмотреть вопрос расизма.

Мы живём в России, и, может быть неожиданным — но мы те еще расисты. Думаете мы совсем не Америка?. Посмотрите, спросите, как вы, сосед по комнате и коллега с работы — относятся к народностям Кавказа, к казахам, к украинцам, как к арабам относитесь? Люди готовы ненавидеть друг друга, потому что в их маленькую головку вплыло, что условные чурки — опасны и понаехали; и с другой стороны монеты своего дерьма хватает. Но носители стереотипов о них никогда не задумаются, — потому что, как и героиня романа, живут с в мыльных коконах и за них выходить боятся — мир большой и шире их маленького пузырика. Чтобы коммуницировать с человеком любой национальности, нужно прежде всего видеть этого человека, а не себя и не своё представление о нём.

Что значит — видеть человека, а не себя? Да не быть глухим. "Любой среднестатистический разговор – это просто ожидание своей очереди сказать. Никак не заинтересованность собеседником." (Ф. Вертфоллен) Кто бы перед вами не стоял — если вы хотите влиять на этого человека и с ним взаимодействовать, именно заинтересованность в нём и эмпатия могут дать вам ключ к сердцевине человека.

Только вот меньшинства от своей "загнанности" не становятся внезапно более зрячими или открытыми. Все мы люди. Плоскость и однобокость появляется там, где каждый живёт в мыльном пузырьке. Где глобальные проблемы взаимодействия людей заменяются на "А можно ли называть чёрное черным?", "Можно ли назвать расизмом то, что пластыри очень долго были только в светлом цвете?" и прочее.. .

Весь сюжет строится на истории главных героев, которые, как и многие люди, стремились к лучшему для себя будущему. Ифемелу отправляется из Нигерии учиться в Америку, Обинзе же обстоятельства приводят в Лондон. Несмотря на то, что юные влюбленные планировали оказаться в Америке вместе, жизнь внесла свои коррективы. В итоге парочка разошлась разными дорогами по жизни. Ифемелу добилась признания, благодаря своему блогу, да и в личной жизни было все не так уж плохо. Обинзе же познал всю участь нелегала, чтобы, в конце концов, вернуться на Родину, где стал уважаемым и богаты человеком. Кажется, что основным моментом в романе будет итог любовной истории героев: встретятся ли они вновь, будут ли вместе, но, как по мне, основной темой романа является расизм. Хоть она и раскрыта через их связь, но не про любовь этот роман, не про любовь...

Скорее про то, как нелегко человеку пробиться в чужой стране, даже имея образование, как некоторые люди пользуются на Родине твоим покровительством, твоей помощью, а за границей избегают тебя, потому что достигли чего-то (пусть даже в своем воображении) и считают себя выше тебя по положению. Тот, кто дома был тебе как брат, кормит обещаниями встречи, но времени так и не находит, а тот, кого считал простачком, готов помочь и сделать все возможное. Но, думаю, что это не новость – вот такие мы, люди.

Этот роман о том, как важны поддержка и понимание, как важно получить прощение, пусть даже без возможности вернуть прошлое. Оно нужно как раз для того, чтобы отпустить прошлое, себя из прошлого и начать жить дальше. Роман о том, как важно понимание любви, не плотской, а той, которая соединяет двух людей на уровне сердца и разума, как важно принятие себя, как порой надуманность рушит нашу жизнь – вместо разговора человек отстраняется, так и не узнав, что мог бы быть понят, что ему не нужно молить о прощении другого, а нужно всего лишь простить себя. О том, как важно, чтобы тебя не только слушали, но и быть услышанным. Это ценно, а потому притягивает к человеку еще сильнее, но ценность эту мы осознаем с возрастом.

Роман местами интересен, особенно в части знакомства с Нигерией, а местами достаточно нудный. В нем очень много ссылок, которые дают пояснение к выражениям, свойственным лексикону жителей страны, каким-то местам, персонам или событиям, что делает картину более полной и понятной. Но все равно не могу сказать, что была сильно им впечатлена, скорее просто удовлетворила свое любопытство.

Перед чтением любой из книг я всегда сначала иду знакомиться с автором – читаю доступную биографию, смотрю фотографии, обращаю внимание на премии и прочие работы. Первое, что я подумала, взглянув на Чимаманду Адичи – "ослепительная, яркая женщина с красивой и открытой улыбкой", вторая мысль – "занятные косички". Осознание того, что эта женщина принадлежит к негроидной расе, пришло через пару секунд и никаким образом не смутило и не изменило моего отношения. Взращиванием в себе толерантности я никогда не занималась, в то, что все люди равны, я не верю, но критерии для оценки несколько другие: есть люди умные, честные и благородные, а есть плохие, неразвивающиеся и портящие жизнь хорошим людям, но без зла не было бы добра и это те истины, на которых держится наш мир и цивилизация. Всего два критерия: хороший или плохой. И неважно, кто человек по своей половой/расовой/сексуальной принадлежности, пока он ведет жизнь, которая не вредит окружающей его среде и людям.
Другое дело – личностные предпочтения, и в том, что я ношу руну на шее, нахожу неиссякаемый источник сил в скандинавской музыке, для поднятия бодрости духа регулярно перечитываю "Речи Высокого" и люблю исключительно светлокожих и светлоглазых мужчин, нет никакой ксенофобии или капли расизма, потому что всё это с малых лет составляет основу бытия и на генетическом уровне заложено что ли, не знаю. И мои предпочтения навряд ли кому-то помешают и навряд ли кто-то будет чувствовать себя ущемленным (до тех пор, пока я не пойду во имя Одина жечь/крушить/ломать неугодных христиан или представителей другой расы).
И хочется думать, что такое отношение – единственно правильное, но если бы было так, не продолжали бы появляться такие книги уже третье столетие подряд.
Мне не нравится само понятие толерантности и её синонимичные значения – терпение или принятие. Ты должен переступить через себя и договориться с собой о принятии каких-то вещей, но задним умом всё равно будешь понимать, что вы разные: ты, скорее всего, повыше, а тот, с кем пытаешься смириться – пониже. Это максимально фальшиво и лукаво. Большое преимущество этой книги в том, что здесь отсутствует очередное нытье на тему того, что "вот посмотрите, как западная цивилизация нас угнетает и вообще все белые люди редиски". Любопытное, неспешное и затягивающее повествование, изрядно сдобренное культурными и житейскими подробностями.
Главные герои, Ифемелу и Обинзе, интересны как сами по себе, так и в отношениях друг с другом. Познакомились во время учебы в университете, поймали искру, и это все звучит как начало истории в духе "жили они долго и счастливо", но личные цели и ситуация в стране решили иначе – оба покинули Нигерию, она – в Америку (о которой так сильно мечтал Обинзе), он – в Великобританию (чтобы потом попасть через нее в Америку). Мне никогда не нравилось выражение "где родился, там и пригодился", человек – не дерево, он может встать и уехать, если его что-то зовет или место, где он родился, больше непригодно для жизни.

Наиболее вероятные реакции: "Отсутствие выбора в стране третьего мира? Радуйся вообще, что живой".
Трудности иммиграции были стандартными: долгие поиски работы, предательство себя ради хрустящей сотни долларов, последовавшая за этим депрессия, презрительное отношение со стороны госслужащих, вынужденное выпрямление волос и связанные с этим неудобства, удивление от того, что черные американцы относятся к черным неамериканцам совсем не так, как белые американцы. Слишком много цветов, слишком много ярлыков. Но без этого Ифемелу не решилась бы завести свой блог, выдержки из которого мелькали в главах то тут, то там. Видится мне, что именно этот способ саморефлексии помог ей найти свое место в Америке и в целом в мире.
Пока бесконечно долго плелись косы, развивались и любовные истории, оба бойфренда Ифемелу, ужасный оптимист Кёрт и серьезный Блейн – вроде бы интересные парни, абсолютно разные, но ни с кем из них она не раскрылась полностью, и где-то на середине этого обмана понимаешь, что настоящее, то, что любишь – осталось в Нигерии. Дома.
О Нигерии в романе говорится более, чем достаточно для первого ознакомления с этой страной. Она не выглядит как страна, которую хочется посетить, но также она не выглядит страной, из которой хочется уехать. Она просто где-то есть, где-то далеко, совсем другая, совсем странная. Творящийся в ней кошмар – ни в коей мере не норма, но и Америка не должна быть прибежищем для людей, у которых в стране идет война. Всех беженцев и бегущих принять невозможно, а в Америке, да равно как и в любой другой благополучной стране, должны жить те люди, которые ее любят и готовы дать что-то от себя. А это стоит усилий, к которым Ифемелу была готова, именно поэтому у нее получилось влиться в американское общество. Одна из героинь сказала: "В Нигерии люди воспитывают в детях страх, а не уважение." Речь шла о страхе к родителям, но у этой цитаты гораздо более широкий смысл: страх к тому, что извне, например, за пределами страны или даже города, рождает непонимание. Тогда как должно воспитываться именно уважение – ко всем людям на земле, к своей родной стране, к чужой стране, которую ты избрал местом своего жительства. И если бы было так всегда и со всеми, то жили бы мы в утопии, а утопий, как известно, не бывает, вселенная не любит равновесия.
Отдельный интересный момент, так красиво отображенный на обложке – волосы в книге. Курчавые, вьющиеся, жесткие, как спиральки, косы разного плетения и толщины. По правде говоря, раньше я не задумывалась, зачем темные женщины заплетают волосы в косички, а оказывается, что это чуть ли не единственный способ мирного сосуществования с ними.
В нескольких иностранных рецензиях встретила шутку на тему того, что все нигерийцы в романе пользовались телефонами "блэкберри", мне не хотелось бы повторять, но все-таки еще раз: "BLACKberry". Очень смешно, просто животы трясутся от смеха. Единственный критерий, почему именно эта марка телефона, а не какая-либо иная, в том, что эта фирма действительно долгое время выпускала отличные телефоны, а затем и бизнес-смартфоны. С таким же успехом сейчас можно "шутить" на тему того, что все пользователи Apple – геи.
Под конец, пожалуй, все-таки проявлю некоторую нетолерантность: те, кто написал, что перевод Шаши Мартыновой – ужасный, выйдите и зайдите обратно, пожалуйста.

Так получилось, что чтение этой книги у меня совпало с отдыхом в одной маленькой, но гордой стране. Казалось бы, что может быть менее связано друг с другом: летний отпуск и расовые вопросы? Но как-то раз я пролистывала отзывы на один из пляжей в окрестности и наткнулась на такую фразу: "Пляж хороший, мало русских". Сразу скажу, что именно на этом пляже я не купалась, пусть там и дальше наслаждаются малочисленностью моих соотечественников. Но положа руку на сердце, быть русской в маленькой-но-гордой-стране и быть черным в Америке - это две большие разницы, бро.

"Американха" - второй роман, который я прочитала у Чимаманда Нгози Адиче, и первый, "Половина желтого солнца", произвел на меня столь сильное впечатление, что я не забыла экзотичное имя писательницы. Более того, по странному совпадению, именно на тот роман я написала свою первую на этом сайте рецензию. Что ж, должна сказать, автор сильно выросла за это время и смогла написать роман, интересный не только с точки зрения сюжета, но вскрывающий острые социальные проблемы не просто в определенный исторический отрезок, а в секунду написания.

Что такое быть черным? Сложный вопрос. Если ты родился в Африке, то черным ты себя никогда не ощущал. Надо приехать в страну белых, чтобы стать черным. Наверное, нам никогда не понять. Для того чтобы понять, надо перекраситься, да и то не поможет, ведь опыт рабства, иммиграции, нелегальности не пропьешь. Главная героиня романа Ифемелу на собственной шкуре изучает некоторые понятия и пытается осознать другие. Делает она это самым естественным и старинным способом для женщины - через отношения. Богатый белый парень, интелектуальный черный парень, свой в доску и в потолок нигерийский парень. Мужчины, родственные связи, карьерные амбиции и пятнадцать лет жизни в Америке - вокруг этого строит Ифемелу свой блог, блог черной неамериканки.

Оказывается, быть в Америке черным неамериканцем и быть афроамериканцем - это опять две большие разницы, бро. Не, для белых все черные примерно одинаковы, не зря друга Ифемелу Блейна, университетского професора, останавливают полицейские по ориентировке "черный мужчина". Быть черным мужчиной достаточно для того, чтобы тебя подозревали во всех смертных грехах, и не важно, сколько у тебя докторских степеней. Не, с белыми все ясно. Сложнее с черными. Афроамериканцы никак не могут простить африканцам того, что именно они продавали в рабство своих сестер и братьев. Африканцы, слушая и читая западные новости, уверены, что в Америке все преступники - афроамериканцы. А потом, это для белых все черные - черные. По сути, в одной только Нигерии проживает несколько народностей: игбо, йоруба, хауса, и отношения между ними напряженные. Но это в Нигерии. В Америке они все становятся черными, их объединяет необходимость выжить в чуждом мире и завоевать свое место под солнцем. Объединяет ли? Черные с успехом наживаются на проблемах черных, и не стоит забывать, что это для нас они все на одно лицо. Интересно про одно лицо: иммигранты делятся друг с другом документами, карточками социального страхования, потому что их белые наниматели все равно не отличат своего сотрудника от лица на чужой фотографии. Черный он и есть черный. Ну или черная.

Интересно про волосы африканских женщин. Оказывается, у них не бывает прямых волос. Если вы видите черную женщину с прямыми волосами, то знайте, это результат жестокой химии, от которой волосы могут и вовсе отвалиться. Зачем африканки делают это со своими волосами, зачем жертвуют естественной красотой ради чуждых им стереотипов? С одной стороны, это свойственно делать почти всем женщинам на земле. Мы красим губы, выщипываем брови, отбеливаем кожу, мучаемся в соляриях, страдаем на каблуках, увеличиваем грудь, уменьшаем нос, завиваем и выпрямляем волосы - и все это ради Бога Красоты, требовательного и жестокого. И здесь ясно виден феминистский подтекст в романе Адиче: черные мужчины ведь не выпрямляют волосы. С другой, африканские и афромериканские женщины делают это не столько ради "красоты", сколько ради того, чтобы вписаться в расовый контекст, чтобы шагнуть из мира кучерявых, читай черных, женщин в мир женщин с прямыми волосами, читай женщин белых. Поэтому про волосы у Адиче так интересно и важно.

Если что, то "Американха" - это роман не только о расовых вопросах и об эмиграции. Это прежде всего роман о любви, об идеальных отношениях, в которых секс и духовная общность имеют равное значение и для женщины, и для мужчины. Ифемелу и Обинзе познакомились совсем юными и влюбились друг в друга с первого взгляда. Их роман определил всю их дальнейшую жизнь, задав настолько высокие стандарты отношений, что быть по-настоящему счастливыми с кем-то другим они уже не могли. "Американха" - это еще и роман об ушедшей юности, об утерянной невинности, о вечном человеческом желании дважды войти в одну и ту же реку. Желании понятном, но неосуществимом. Именно поэтому я считаю последние абзацы романа лишними (кто читал, тот поймет), а так практически идеальная книга.