Rudowłosa

Последний роман Нобелевского лауреата по литературе Орхана Памука «Рыжеволосая женщина» — изысканный текст, с самого начала зарождающий в читателе некое напряжение. Эпиграф из Ницше и Софокла о царе Эдипе сделает любой роман тревожным с первых строк. История любви между юным лицеистом и Рыжеволосой Женщиной, о которой говорится в описании романа, — это всего лишь вершина айсберга или, если хотите, верхний слой почвы, который так легко снять, чтобы медленно тяжелым трудом погрузиться в недра земли ради поиска жизненно необходимой воды, тем самым вырыть глубокий колодец (начало истории).

Летом 1985 года 17-летний парнишка Джем отправляется в пригород Стамбула на заработки. Отец недавно бросил их с матерью, вместе с ним исчез и аптечный бизнес, приносящий доход семье. Джем хочет поступить в университет, но для этого нужны подготовительные курсы, которые стоят денег. Заработать он планирует благодаря опытному Махмуду, который берет мальчишку себе в подмастерья, чтобы вырыть колодец.

Холм, на котором предстоит работать, находится недалеко от городка Онгерёна, куда Джем с мастером заходят после изнурительной работы выпить соленый чай за столиком в кафе и дать отдохнуть ноющим мышцам. Бродя по улицам мальчишка замечает Рыжеволосую Женщину и с первого взгляда влюбляется в эту красавицу, оказавшуюся театральной актрисой. Шум кипарисов, звездное небо, жаркие дни, невыносимые медлительной работой, — всё вдруг обретает высший смысл. Красиво, настолько, что в одну из тех летних ночей Джем чувствует себя как в сказке — еще бы, прогуливаться с возлюбленной по улицам незнакомого города, что может быть прекрасней?

Однако вода в колодце всё не появляется, работа затормаживается, мастеру перестают платить. Махмуд, ставший для Джема, как отец, всё чаще ругает мальчишку. Напряжение нарастает, как нарастают чувства Джема, делающие его более беспечным и рассеянным, что отрицательно сказывается на концентрации — работать в колодце опасно, нужна внимательность. В одну ночь и один день Джем совершает два поступка, определившие всю его дальнейшую жизнь, хотя решение рыть колодец было первой точкой невозврата. А дальше Джем вырастает, женится, становится геодезистом, а не писателем, как мечтал, и основывает большую строительную компанию, которая меняет Стамбул, увеличивает его, сокращает расстояние между ним и Онгерёном, городом, где Джем оставил часть себя.

В основе романа «Рыжеволосая Женщина» лежат два текста. Первый (западный, европейский) — трагедия Софокла «Царь Эдип», герой которой убил своего отца и женился на своей матери, воплощая тем самым предсказание оракула, которого он всю жизнь старался избежать. Второй (восточный) — поэма Фирдоуси «Шахнаме», в одном из сюжетов которой отец Рустам убивает на поединке своего сына Сухраба. В обоих случаях герои не знают ничего о родственных связях между собой и соперниками и каждый приходит в ужас от содеянного. Итак, кто кого убьет — отец сына или сын отца? Этот вопрос преследует героев уже «Рыжеволосой Женщины». Памук переплетает их судьбы, множа линии отцов и сыновей, создавая зеркальные сюжеты, давая каждому выбор — убить или быть убитым.

Не первый раз в своих текстах Памук отражает спор восточной и западной культур, боль турецкого общества. Самого Памука обвиняли в излишней европеизированности для восточного автора. В романе «Рыжеволосая Женщина», на первый взгляд, автор отдает-таки предпочтение культуре восточной, позволяя ей выиграть поединок, ослепив соперника выстрелом. Однако третья часть, ведущаяся от лица Рыжеволосой Женщины, делает этот выбор неоднозначным, закольцовывая сюжет, помогая одному из героев стать писателем, дабы понять соперника. А для этого необходимо встать на место другого, сделаться им, а значит разрешить спор своеобразным перемирием.

«Рыжеволосая Женщина» — на поверхности роман о первой любви, однако текст похож на сражение с землей в попытке погрузиться на метры вниз, где должна рано или поздно возникнуть вода, или смысл. Памук обращается к двум тысячелетним историям и рассказывает их применительно к современности, адаптирует к Стамбулу конца 20 — начала 21 века. Это роман-игра, роман-зеркало, в котором удивительно переплетены судьбы героев в нечто целое, начавшееся с колодца летом 1985 года, а может быть и раньше — с театра, революционной ячейки и краски для волос.

У этой книги рыжий цвет. Цвет жаркого июльского Стамбульского солнца, цвет молодости - рассвета жизни, цвет любви юного лицеиста. В этом своеобразие творчества Орхана Памука - каждая его книга имеет цвет, который выступает лейтмотивом произведения и ключом к еe пониманию («Белая крепость», «Меня зовут красный», «Черная книга» и др.)
Книга замечательна и годится для увлекательного чтения на пару вечеров, но можно еще неделю над ней размышлять и спорить с автором — это виртуозное сочетание простоты и глубины, сложности построения сюжета и ясности изложения!
«Рыжеволосая женщина» — это 300 страниц романа о любви к рыжеволосой (читай: не такой как все) талантливой актрисе провинциального театра, которую встретив в семнадцать лет, главный герой пронес через всю жизнь, чтобы через четверть века увидеть вновь. Однако если вдумчиво погружаться в текст, роман как глубокий колодец, где за каждым метром открывается новый смысловой слой. А мы знаем, такая многослойность - черта настоящего Художника.
В романе пересекаются и взаимодействуют Восток и Запад с их системами нравственных ценностей - и это тоже одна из главных тем творчества Нобелевского лауреата (2006 г.) Орхана Памука. Эта тема реализуется в романе через историю царя Эдипа из трагедии древнегреческого поэта Сафокла, где сын убивает отца и через историю богатыря Рустама, убившего своего сына Сухраба из восточной поэмы «Шахнаме» Фердоуси, через проблему отцов и детей.
С самого начала все идет к тому, что главный герой Джем обречен своей судьбой реализовать один из двух классических сюжетов, но какой именно? Солнечное и безмятежное начало романа повествует о том, как 17-летний лицеист Джем роет колодец вместе с опытным мастером Махмудом, чтобы заработать денег на поступление в университет. Мастер учит его ремеслу и рассказывает притчи, из которых делает неожиданные выводы. По сути — учит жить и их отношения очень напоминают классические отношения отца и сына, требуя взамен от парня только одного: верить ему. Но в один момент все пошло не так, и Джем повел себя предательски. Этот грех наложил отпечаток на всю дальнейшую жизнь главного героя.
Автор убежден в том, что проблема отцов и детей крайне актуальна для всего человечества. Голосом одного из героев он говорит: «Современный европеизированный человек — это человек, потерявшийся в лесу города. А потеряться — значит остаться без отца». Делая такой вывод, Орхан Памук, вопреки своей репутации приверженца европейских ценностей, утверждает восточную модель отношений отцов и детей, где отец всегда наставник и непререкаемый авторитет, ответственный за судьбу сына.
Читатель волен соглашаться с автором или иметь свое мнение. Мне кажется, все зависит от нравственного выбора самого человека и воспитание влияет, конечно, но не является определяющим.
Вывод: книга оставила яркое, неизгладимое впечатление. Думаю, что буду продолжать знакомство с творчеством Орхана Памука, ждать каждую его новую книгу и, как все поклонники творчества автора гадать: каким цветом она будет?

Трагичный роман о любви, потерях и праве выбора. В основу легли греческая и восточная мифологии,притчи и легенды,посвящённые отношениям отцов в детей.
Именно эта болезненная тема проходит через  весь сюжет. Кроме того,мы наблюдаем взросление главного героя, его выбор( не всегда правильный  и логичный), его страхи.
Джем всегда мечтал об отце,который будет рядом,поможет, чему-то научит,но родной папка в очередной раз скрылся и оставил свою семью без денег и положения.  Парень пошёл  работать подмастерьем вместо того,чтобы поступить учиться. С этого момента и началась жизнь ,полная приключений- тяжёлая работа,первая любовь,  запрещённый театр, первая выпивка и...покушение на убийство. Этот момент Джем хранил в своём сердце 30 лет, ждал расплаты, не спал ночами,но призрак  умершего мастера не приходил за душой своего ученика. Старый мастер во многом заменил парнишке отца и пытался уберечь его от глупостей и ошибок. В 16 лет сложно осознать чужое мнение....
Образ Рыжеволосой женщины был идеализирован Джемом, она не была столь красивой ,загадочной или достойной жалости. В 3 части раскрывается история этой " великой актрисы" и её истинное отношение к этой ситуации. Любила она лишь себя, потом своего сына( хотя в этом я тоже сомневаюсь).  Я не называю её виновной в случившемся, но будь она осмотрительнее и дальновиднее, то финал мог быть более мягким.
Уважения заслуживает Айша- полная противоположность рыжеволосой. Мудрая,уравновешенная,спокойная, выдержанная женщина, которая знала все проблемы, но сглаживала углы семейного быта,она не удивлялась ничему и была готова к любым поворотам.
В произведении довольно много философии,политики и религии.
Отдельно хочется выделить экскурс в геологию и строительство колодцев.
Замечательная,но печальная книга)

Интересный и очень неспешный роман. Но в то же время оторваться просто не возможно. Он поглощает полностью.
В нем переплетается много судеб, отношения отцов и детей и конечно первая любовь.

Джем-17-летний мальчик, который хочет поступить в университет. Но для поступления нужны деньги для подготовительных курсов. Он уговаривает мать отпустить в пригород Стамбула для подработки. Махмуд готов взять Джема себе в подмастерья для рытья колодцев. Работа тяжёлая, но за короткий срок можно получить хорошие деньги.

Махмуд для мальчика становится вторым отцом, он рассказывает ему много историй, сказаний, о том где и как правильно рыть колодец, чтобы найти воду.
Колодец они копают недалеко от городка Онгерёна. В этом городе они иногда вечерами отдыхают, чтобы расслабиться. И однажды там Джем видит прекрасную молодую рыжеволосую женщину, и сразу в неё влюбляется.

С колодцем дела обстоят плохо. Вырыли уже 250 метров, а воды так и нет. Махмуд начинает периодически срываться на Джема, но верит, что воду они найдут.

Джем приходит в театр, где играет рыжеволосая женщина, а после проводит с ней одну единственную ночь. После неё рыжеволосая женщина покидает город. И Джем тоже, по стечению обстоятельств.

Проходят года, Джем вырос, женился на прекрасной женщине, создал свою успешную компанию. Но им очень не хватало детей, которых у них не было. И тут Джему приходит письмо, от сына. Он в свою очередь едет в Стамбул, чтобы точно узнать его это сын или нет. И что точно случилось 30 лет назад.

Мне не очень понравилась концовка, какая-то скомканная и недосказанность осталась все равно. Но в целом роман хороший.

История начинается в 1986 году, когда отец Джема Челика исчез после того, как из-за действий левых возникли проблемы с полицией. Подросток, начинающий писатель, который готовится к вступительному экзамену в университет, устраивается на летнюю работу в качестве ученика мастера по поиску скважин. Мастер Махмут-уста, к которому Джем относится как к своему отцу, наставляет его в тонкостях копания колодца, а также предлагает уроки жизни. Во время работ в соседнем городе Джема привлекает рыжеволосая женщина, которая выступает в труппе бродячего театра. Таинственная женщина предоставляет Джему бесплатный вход на шоу. Между ними вспыхивает искра. Однако происходит нечто драматическое, и это оставит в нем ужасный след неизмеримой вины.

"Рыжеволосая женщина" не дотягивает до тех высот, которых Памук достиг в предыдущих книгах, но в лучшем случае он подтверждает свою репутацию умелого писателя. За исключением последнего раздела книги, "Рыжеволосая женщина" часто тягостна и иногда тяжела к восприятию. Памук тратит много времени на объяснение того, как хорошо копать колодцы, он явно провел свое исследование и изучил этот вопрос. Последний раздел книги - единственный, не написанный с точки зрения Джема, действительно шокирует и заставляет читателя пересмотреть все, что было рассказанопрежде, но этого недостаточно, чтобы спасти книгу, которая далека от совершенства: это небольшая работа крупного автора.

Начиная знакомиться с «Рыжеволосой женщиной» ты для себя решаешь, что это легкая и немного удивительная книга о бурной влюбленности юного мальчика Джеми в уже взрослую женщину и сквозь призму этой влюбленности это история его семьи, история его страны, история его жизни. Вместе с автором ты окунаешься в воспоминания о старой Турции и многочисленные истории-притчи, которое рассказывает ему мастер.

Но стоит капнуть чуть глубже, стоит рассмотреть текст на страницах книги получше и ты понимаешь, что не все так уж легко, как кажется. Начиная все глубже и глубже погружаться ты замечаешь, что это разговор двух культур - западной и восточной, который все чаще срывается на спор и противостояния. Это легенды об Эдипе и Сухабе, которые в одном случаем рассказывают об отцеубийстве, а в другом о детоубийстве. А еще это история о страшном грехе, который главный герой проносит практически через всю свою жизнь.

Это удивительная книга, с одной стороны очень легким и приятным сюжетом, но с другой стороны она многослойна и многогранна. И стоит выкапать еще один метр земли, как ты понимаешь, что не все хорошие персонажи по настоящему хороши.

Я очень советую эту книгу к прочтению, чтобы еще раз вспомнить об истинах, о которых мы порой забываем.

Мне не понравилось. Совсем.
Не знаю, что именно хотел донести до публики Памук этой книгой, но - уверена - при желании из нее можно сделать целую кучу разных выводов, в том числе и противоречащих друг другу.
В ней много о морали, религии, вере, развитии, созерцании, приятии, нравственности. В ней поднято множество вопросов, включая насущные, глубокие, умные, вопиющие: отцы и дети, женщина и мужчина, вера и неверие, принятие и отторжение, наука и религия, прошлое и будущее, Восток и Запад, город и село, героизм и предательство. Итоговая мысль, какую мне удалось разглядеть, не понравилась. Возможно, я вынесла ее ошибочно, тем не менее.
Вот жил герой, нюхал одуванчики, любовался звездным небом, учился у мастера, заменившего ему отца, любил женщину, думал интересные мысли, имея при этом одну навязчивую (дедушки Фрейда на него нет, уж он-то разложил бы героя по полочкам быстро и без намеков). Затем происходит ключевое событие, как в жизни героя, так и в сюжете книги. И начинается другая история. Из восточного окружения персонаж переходит в западное. Он получает образование, богатеет. Забывает и об одуванчиках, и о звездном небе, и о мастере (по сути, он забывает о нем уже в ключевом событии, точнее, заставляет забыть). Все, что ему остается - жить и мыслить образами из прошлого и идеей-фикс. Он придумывает благоприятные события, верит в них и принуждает читателя принять его в новом обличье без вопросов. Потому что ответов нет. Вот просто на щелчок один человек становится другим. Может быть, все это в нем и было, просто вылезло в нужном месте в нужное время, не знаю. Финал такой: жил верой, традициями, законами отцов - был счастлив, заменил все это западными ценностями новым - потерял душу и жизнь. Бээ.

Написана книга частями, они отличаются друг от друга, словно писались двумя (по меньшей мере) людьми. В первой есть лирика, романтика, солнце, небо, любовь, вера во все хорошее. Во второй - производственные трубы заводов, офисные бланки, протоколы, договора, супружеская жизнь, плавно перешедшая в будни. Написанное похоже на перечень того, что было - душу и сердце, в общем, заменяет мозг. Читать такое тяжеловато, если не сказать больше. Тянет захлопнуть книгу и никогда не открывать не только ее, но и все, написанное Памуком. Произошедшее с героем далее походит на притчу о жизни, а не на саму жизнь.
Третья часть словно бы подводит черту под первыми двумя. Ее пишет та самая рыжеволосая женщина, которую автор и его герой лишили имени и лица, оставив только волосы... Ну, и получили то, что получили.

У каждого художника есть постоянный мотив в творчестве, любимая тема, которая проскальзывает в каждом втором произведении. У К.Саймака это еноты, а у Орхана Памука - колодцы. В "Рыжеволосой женщине" писатель решил не мелочиться, а сразу взять быка за рога и написать производственный роман из жизни копателей колодцев. Описание отношений мастера и его подмастерья напомнило прочитанную когда-то статью, в которой рассматривался феномен подросткового неуважения к родителям, возникший в 20 веке. Речь шла о том, что в традиционном обществе деятельность отца и сына не разграничивалась. По сути, сын в старину являлся подмастерьем у своего отца, и мог на практике каждый день убеждаться в том, что его отец более ловок, силен, умел и храбр, чем он сам. То есть авторитет отца утверждался сам собой. Современное же общество предлагает крайне невыгодную для отцов модель: сын занят своими делами (учебой), отец - своими (работой). Неудивительно, что социальную нишу, которую должен был бы занимать отец, занимает при таком раскладе более-менее подходящий на эту роль старший товарищ.
Первая часть романа Памука - щемящая история паренька, которого оставил отец, и который ищет отцовской любви и внимания со стороны своего мастера:

Это он о мастере пишет, а как будто об отце.
В конце первой части глупый подмастерье оказался Иудой, и началась вторая часть, не имеющая ничего общего с первой в художественном плане.
В первой части парень дышит июльским воздухом, слушает сказки мастера, вдыхает аромат душицы, слышит стрёкот сверчков, видит игру красок, света и теней, пьет воду из пластиковой бутылки, пьянеет от ракы и коньяка, лакомится дынями, арбузами, ест красные помидоры и зеленый перец, любит рыжеволосую женщину, ищет расположения своего мастера, сопереживает героям театральной пьесы, иначе говоря - живёт... А во второй части герой скорее не живет, а функционирует: получает образование, создает семью, развивает бизнес, изучает персидские миниатюры, проводит деловые встречи...
Когда читала первую часть приходилось бить себя по рукам, чтобы не добавлять "в цитаты" один абзац за другим. Во второй части за сухим перечислением фактов не удалось увидеть ни идей, ни образов. Хотя вру, один образ запомнился - вид с борта самолета, делающего разворот над Стамбулом, на разрастающиеся кварталы города.
Посмотрим, в чем мораль.(Мастер Махмуд отличался тем, что из каждой истории выводил совершенно неожиданную мораль.) Пока что мне кажется, что идет расследование вины главного героя. Один из персонажей книги говорит, что вина Эдипа не в том, что он убил отца, а в том, что пытался избежать предначертанного богами; вина Рустама не в том, что он убил сына, а в том, что он зачал его в случайной связи и не растил его. Вина Джема видится не в том, что он мерзкая гнусь; это скорее просчет его отца, что он породил такого гнилого паскудника. Главной ошибкой ГГ видится то, что он не смог поверить своему мастеру (или не верил в своего мастера, что одно и то же).

Так объясняет личностную трагедию главного героя один из рассказчиков (в усложненной структуре романа их целых три).
Третья часть по сути является заключением, написанным от имени Рыжеволосой женщины. Сделано это, очевидно, для того, чтобы оправдать название и выставить эту женщину в конце концов на первый план. Что-то вроде проявления культуры и воспитанности со стороны автора-мужчины: да, столько времени мы говорили об отце и сыне, но не будем забывать и о том, что у каждого из нас и мать имеется. Но все равно, тема рыжеволосой женщины и ее жизни прозвучала наспех, как-то мельком. Читателю как бы говорят: вот, мы осветили в этой книге отношения отцов-детей, Востока-Запада, веры и светскости, прошлого и настоящего, вот вам напоследок еще напоминание о том, что все хорошее и плохое в этом мире мужчин - от женщины. Вся драма человеческой жизни и смерти - театральная пьеса, поставленная матерью-режиссером.

Мне очень нравится творчество Орхана Памука. Эта книга тоже не подвела.
Джем Челик одержим зеркальными историями царя Эдипа , а также Рустама и Сухраба.
Он рос без отца и эти истории про потерянных отцов, приведшие к убийствам, ему очень близки. Настолько близки, что начинают осуществляться в его жизни.
В отношениях с Махмудом-уста, колодезный мастером, в некоторой степени заменившим Челику отца Джем проявил себя как человек трусливый и подлый.
Но в итоге оказалось, что это не единственная его вина...