Chata wuja Toma

Наверное в истории каждой страны есть такое скажем так "позорное пятно" о котором не всегда хочется вспоминать но ведь от прошедших событий никуда не деться, поэтому тема рабства в Америке и довольно жестокая гражданская война между северными и южными штатами, которая последовала в результате этого останется одним из самых осуждаемых событий прошлого. Когда я только собиралась прочесть книгу (зная собственно ее тему и то что хорошего финала в ней не будет) я немного сомневалась, мне не слишком хотелось читать историю в стиле фильма "12 лет рабства", но эта история вышла намного мягче, хотя и была такой же тяжелой.

Являясь аболюционисткой, Бичер-Стоу в своей книге поднимает историю того насколько бесправными являлись негры -рабы в Америке, их могли продать (даже самые хорошие и добрые хозяева), разлучить целую семью (только потому, что их не хотели покупать вместе), бить, иногда их "хозяева"(хотя возможно ли вообще такое применение "хозяин - раб" по отношению к человеку?) оценивали их ниже чем ... например животных, даже больше богатые плантаторы (не все конечно) не считали их людьми вообще и даже больше многие плантаторы считали что отпущенный раб не сможжт прожить без своего хозяина.

Не смотря на то что книга называется "Хижина дяди Тома" героев в ней предостаточно: это и собственно сам Том, четный порядочный, богобоязненный, добрый, которого в уплату долга его хозяин Шелби продает (обещая правда выкупить, но как то не спеша с этим), если отбросить вообще факт продажи человека то вначале можно сказать что Тому "везет" он спасает на корабле маленькую девочку Евангелину и попадает вполне хороший дом Сент-Клеров. сама жестокая часть его судьбы начинается в тот момент когда Сент-Клер погибает и Том попадает к довольно жесткому рабовладельцу Легри. Параллельно истории Тома рассказывается история семейной пары мулатов Джорджа и Элизы, которые бегут от хозяев, один из-за жесткого отношения, вторая что бы спасти своего сына от продажи, довольно многое предстоит им преодолеть на своем пути, но судьба их будет намного более счастливой, чем у того же Тома, их семья не только соединиться, но под финал хэппи-энда Джордж Элиза смогут найти своих родных с которыми давно были разлучены.

Это наверное две основные линии героев книги, хотя в книге персонажей довольно много, Бичер-Стой вообще мастерски умудряется показать такое разнообразие личностей и взглядов, в результате чего герои этой книги совершенно не похожи друг на друга. Это и девочка Евангелина Сент-Клер - аленький ангел, любящий всех, потухшая так же быстро, как догорает свеча, служака - негритянка Топси, которая благодаря ее смерти перевоспитывается, ее тетя Офелия, супруги Сент-Клер так непохожие друг на друга с трагической судьбой, мулатка Касси, потерявшая всю свою семью, детей которых продали их же родственник по отцу.... да и вообще мелькнувшие иногда в эпизодах судьбы, которые были искалечены системой рабства.

Не смотря на свой казалось бы простой язык, книга довольно тяжелая в моральном смысле, думаю что такие произведения нужно читать, для того бы просто понимать что это плохо, неправильно, жестоко, ну и возможно даже для того что бы познакомится богатым разнообразием человеческих характеров и поступков.

Об этом произведении я узнала из книги Митчелл "унесенные ветром", но в то время как-то не обратила на него внимания. Гораздо позже, решив купить книгу, я услышала множество отзывов о том, что этого делать не стоит, т.к. читать ее надо в детском, максимум подростковом, возрасте, мол сейчас она не произведет на меня никакого впечатления.

Но я не стала пользоваться этими советами и прочитала данную книгу. Теперь сижу в недоумении. Даже не знаю, то ли я осталась на уровне 8 летнего ребенка, то ли те, кто считают эту книгу подходящей для детей слишком переоценивают их психику.

О чем произведение? "Хижина дяди Тома" повествует о кошмарном периоде в жизни Америки, когда "во всей красе" процветала работорговля. Пред нами возникают различные истории людей, обреченных на страдания с самого первого дня своего рождения. Джордж, Том, Элиза и многие-многие другие люди.. - почему кто-то посчитал, что они не умеют чувствовать, не умеют любить, привязываться? Почему эти люди должны мучиться, испытывать на себе самодурство хозяев, голод, побои, унижение?

Однако, автор дает нам надежду на лучшее и показывает, что в этом пусть и несовершенном мире есть чистые, благородные души, являющиеся лучиком добра и стремящиеся облегчить страдания других. Чтобы мы делали без таких людей, как Ева, Огюстен, Офелия, Джордж Шелби?

Несмотря на то, что книга тяжелая, читая ее, в очередной раз понимаешь одну простую вещь. Именно для того существуют книги, чтобы перевернуть мир человека, вызвать эмоции, полностью опустошить его и... возродить. Возродить в человеке человека, такого доброго, открытого и способного в любую минуту прийти на помощь тому,кому она необходима.

Да, возможно, детям имеет смысл читать данное произведение, но все-таки,мне кажется, что всю трагедию, глубину этого романа можно постичь в более старшем возрасте.

Примечательно, что писательницу обвиняли в клевете и переиначивании фактов, мол, не верьте ей, врет она, хорошо рабам жилось, но она эти обвинения отрицала и приводила конкретные имена людей, жизнь которых легла в основу ее романа. Но мы то уже знаем, какие зверства может творить человек (прикрываясь, при этом, благими целями). А потому, вряд ли есть основания для сомнений в правдивости описанных историй.

Доподлинно неизвестно, действительно ли данный роман стал катализатором гражданской войны в США. Кто знает. Но читая его, человек не может остаться равнодушным к чужой боли и трагедии. Так что, если вы тоже в свое время не прочитали данную книгу, то обязательно восполните этот пробел)

Есть такие книги, которые просто нужно прочитать. «Хижина дяди Тома» - одна из таких книг, ставшая в своё время настоящим событием.
Что тут, собственно, говорить… Рабство и крепостное право – язвы на теле человечества, рубцы от которых останутся, забыть такое невозможно. Для меня всегда было загадкой, неужели всерьёз можно считать, что один человек выше и ценнее другого только потому, что отличается цветом кожи? Более того – заявлять на этого «другого» какие-то права, распоряжаться чужой жизнью? Как можно допустить мысль, что для чернокожей матери её ребёнок менее дорог, менее любим, а чернокожему малышу мама не нужна, раз он не белый? Нет, не укладывается всё это в голове.
Книга начинается с омерзительного эпизода продажи людей и заканчивается печально, хотя в финале есть и позитивный посыл. Сам Том – добрый, верящий в Бога, и, вопреки всему, в людей, не просто персонаж, а символ. Читать о судьбе Тома и других рабов тяжело, не хочется верить, что такое могло происходить на самом деле, причём не так уж давно по меркам человечества. Понимаю Динку из книги Осеевой, которая пришла в такую ярость, что разорвала, растоптала экземпляр (чужой, кстати) «Хижины дяди Тома». Не на книгу она разозлилась, а на людей, которые иногда могут вести себя совершенно не по-человечески.

«Хижину дяди Тома» читала лет в девять и ничегошеньки о ней не помню. В связи с этим приходит на ум чудный и затёртый до дыр мем-трафарет с тремя картинками: что я прочитал, что ожидал и что получил. Первый графический элемент – это собственно обложка книги. Второй элемент у меня выглядел бы как маленький выбеленный домик с крышей из крупных листьев какого-нибудь южного растения. На пороге дома сидит старый, морщинистый, умудренный сединами Том и неспешно выстругивает деревянную свистульку. На третьей картинке, исходя уже из содержания, было бы что-нибудь типа открытой клетки, из которой во все стороны разлетаются свободные, наконец, птички. Никакой изюминки, в общем-то, просто наглядная разница между ожидаемым и полученным. Уж не знаю, откуда взялся этот штамп. Видимо, всё дело в названии.

Тем временем хижине посвящено всего несколько страниц романа, но они, очень колоритны и выразительны. Хижина для дяди Тома, самого честного и преданного раба, уютный дом, место, где он счастлив (конечно же, в заданных социумом рамках). У него прекрасная жена – умница, рукодельница, в её руках спорится любая работа. Да и в хозяйском доме она на особом счету – как-никак главная повариха, и не какая-нибудь там, а с реноме по всей округе! Ещё у Тома есть детишки. Язык не повернётся сказать, что они – его будущее, ибо будущее в положении рабов вещь весьма зыбкая, но в любом случае дети – это отрада родителей. Потом к Тому весьма благоволят добрые хозяева, а их сын, тот вообще считает Тома за друга, учит его читать и писать. Подобная идиллия могла бы длиться и длиться, но однажды случается несчастье – Том вместе с маленьким чернокожим мальчиком, сыном горничной хозяйки по имени Элиза, проданы в уплату долгов подлому торговцу живым товаром.

Далее мы с интересом следим за двумя параллельными историями: о Томе, который уезжает с торговцем рабами и о мальчике, которого пытается спасти обезумевшая от горя мать. Оба – и Том, и Элиза – встречают на своём пути самых разных людей: тут и охотники за головами, и просто наёмные бандиты, и квакеры, пытающиеся помочь беглецам, и судья, сочувствующий горю молодой женщины, и помещики всех мастей – от жестоких и чёрствых до гуманных и даже прогрессивных людей, поддерживающих аболиционизм. Так, Тому сначала посчастливится попасть в хороший дом, где судьба подарит ему встречу с замечательной маленькой девочкой – олицетворением добра и справедливости. Но для этого символа время ещё не пришло, он лишь первый слабый росток. Затем Том попадает на ферму, где заправляет отъявленный мерзавец. Тяжело читать о судьбе рабов в этом проклятом богом месте, но такова жизнь. А ещё она в том, что наш герой не ломается и не сдаётся. Он идёт до конца - честный, глубоко верующий, с высоко поднятой головой.

Вот так и несчастная мать, с ребёнком на руках, мобилизовав все силы, которые у неё ещё оставались, преодолела покрытую расколотым льдом бурную реку, чтобы спасти своё дитя от участи быть разлучённым с семьёй.

Здесь, разумеется, нет хеппи-энда, но нет и ощущения концентрированного трагизма. Просто история в цвете. Но она оказалась настолько вовремя рассказанной, что после публикации романа в США разгорелись нешуточные страсти. Юг был категорически не согласен с Бичер-Стоу, в результате чего появился даже целый жанр литературы, получивший название «Анти-Том», который представлял рабовладельческую точку зрения. Считается, что появление романа обострило конфликт между Севером и Югом, который, как мы помним, привёл к Гражданской войне. Но страсти вокруг романа не угасают и по сей день. Правда, если раньше Бичер-Стоу упрекали в том, что она написала «лживый роман», что она исказила систему и неправильно трактовала саму суть отношений белых и чёрных, то теперь её, напротив, критикуют за снисходительное расистское описание негритянских персонажей романа. Вот ведь какая книга!

Эх, угнетённые негры и евреи - две просто бездонные темы, на которые до сих пор продолжают писать всё новые поколения писателей. Уж сколько их было перечитано, но по какой-то загадочной причине "Хижина" всё как-то не попадалась в руки.
Могу себе представить, какой фурор вызвала эта книга в своё время. Ведь это не то же самое, говорить о проблеме, когда она вокруг тебя везде, а не в догонку через столетия. Более того, женщины в то время были тоже весьма неуважаемым сословием, так что то что сделала автор - вдвойне смело. Хотя, надо признать, несмотря на всю правдивость и местами неженскую откровенность, к примеру, линия с Сен-Клерами исключительно наивна и предсказуема. То же самое относится и к общей истории Элизы и Джорджа. Но в то же время история Легри во взаимоотношениях с Томом заслуживает похвалы - глубоко и тонко.
UPD Да, меня поразило, что несчастные негры должны добраться до Канады, чтобы обрести свободу. Причём каким-то образом получют её автоматически по пересечении границы. Со времён "Гекльберри Финна" как-то было привычно, что неграм надо добраться всего лишь до северных штатов, то есть остаться в стране. Зато это кое-что мне объяснило. В ходе очередного случайного знакомства, когда дошли до вопроса "ты откуда", моя собеседница меня удивила. "Круто, - говорит она мне на мой ответ. - А я из Канады". При слове "Канада" у меня перед глазами всплывает фотография Маргарет Этвуд с лайвлиба. Затем сцена с киданием снежка из "Дептфордской трилогии" Дэвиса. Ну в последний момент абсолютно среднестатистическая семья, которую мы встретили, когда проходили медкомиссию для посольства НЗ в Москве. Они сообщили, что проходят ту же процедуру для того чтобы переехать в Канаду. Говорили они это с таким восторгом, что мне было даже как-то не по себе - у меня не было такого восторга от переезда в НЗ. Ну вот в общем и всё, что я знала о Канаде. Так что моей шоколадного цвета собеседнице в Канаде моих представлений никак не находилось места. Теперь мне хочется всё романтизировать и представлять, что предки той милой девушки попали в Канаду, минуя страшные препятствия у себя на пути, лишь бы стать свободными.
Ещё одно нарекание вызывает Касси. Как она лихо расправилась с хозяином. После этого начинает казаться, что если бы рабы очень хотели, то несомненно смогли бы найти слабое местечко своего хозяина и добиться своего. На самом деле, в жизни не всё так просто, как в книге, и слабое место в человеке найти не так просто, а ещё сложнее на нём сыграть.

Тяжелое финансовое положение заставило мистера Шелби пойти против своих убеждений и продать двух своих негров, верного Тома и маленького Гарри, работорговцу. Тяжелые испытания выпали на их долю: мать Гарри была вынуждена бежать с сыном на руках в Канаду, а Том сменил нескольких хозяев.
Тяжелая книга, заставляющая сопереживать главным героям и удивляться рассуждениям людей, которые искренне верят в Бога и при этом считают работорговлю обыденным и нормальным явлением. Вся книга проникнута любовью к Богу, верой в непоколебимость постулатов Библии и надеждой на избавление от мук в загробной жизни. Даже меня, человека в общем-то скептически настроенному в отношении религий, подобные рассуждения очень тронули и зацепили. Я всегда с уважением отношусь к людям, которые до конца отстаивают свои убеждения и если верят во что-то, то эта вера сильная и непоколебимая. Очень жаль, что среди священников так мало людей, которые верят настолько же искренне, как и Том. Возможно, мир стал бы лучше.
Книга очень хорошая и правильная. Может, потому и запретили ее в США?

"Нет. Нет, не буду ничего писать...
Сильнейшее потрясение испытала я в детстве, прочитав эту книгу. Даже не хочу подбирать слова к описанию своих чувств.
Уверена, меня поймут многие."

"Одна из книг, над которой я ревмя ревела. И потом, когда сквозь слезы добралась до конца истории, решила ее больше никогда не читать.
Слишком грустно, слишком не по-детски :( "

Эти два отзыва, наверное больше всего совпадают с моим впечатлением от этой книги. Очень эмоционально, грустно, но вместе с тем очень сильная книга. Читая её у меня разрывалось сердце от переживания за всех героев. Эта великолепная книга достойна самой высшей награды.

Живут такие культовые произведения, потому что действительно сделали погоду. Не уверен, что именно «Хижина дядя Тома» спровоцировала войну Севера и Юга, но общественный резонанс имела и повлияла точно! Конечно, это надо было бы читать в детстве. Закрываю пробелы. Лучше поздно, чем никогда.

Слабая сторона романа его устарелость. Сейчас самые зловещие ортодоксальные расисты именно негры. И я это знаю не понаслышке. Общаться приходилось, поверьте. И что-то не похоже на то, что в Африке в наше время созданы процветающие государства. Да, понимаю, наследие колониализма, территории, порезанные от фонаря… Так и работать эти ребята не особливо жаждут. Вы не верите, а я знаю. Собственноглазно наблюдал.

Здесь в романе меня явственно оттолкнул откровенный клерикализм писательницы. Не роман, а богословская проповедь! Ну а что ещё можно ждать от потомственной «профессиональной» протестантки? Именно пропахшее ладаном произведение. Поэтому и призрачное свечение одежд умирающей Евангелины, нерасстающийся с библией номинант названия, пышные лицемерные нравоучения. Каким образом луч веры проникает во тьму языческой души мне неведомо, но кувалдный дубовый сентиментализм, на котором и основан весь роман, у меня вызвал отторжение.

История описывает рабовладение в Америке в середине 19 века.
Роман имеет яркую социальную и религиозную направленность. Автор, рассказав многолетнюю историю, многогранную, с множеством персонажей, смогла высказаться о моральных проблемах общества на таком высоком уровне, что невозможно было обществу пройти мимо книги. Её текст полон тезисов общечеловеческого масштаба. Конечно, когда автор отступает от сюжета и размышляет, теряется динамика. Но не все же жвачку жевать.

Читая информацию о книге, я просто замирала. Книга вызвала такой резонанс в обществе, так накалила обстановку, так обострила конфликты, что возможно стала толчком для Гражданской войны в США., которая началась примерно через десять лет после выхода книги. А предпосылок в обществе было достаточно.

Главным героем является Том, который со своей женой и маленькими детьми живет в семье, где очень хорошо относятся к рабам. Это добрый, трудолюбивый и добросовестный мужчина. У хозяина он работает управляющим, что достаточно редко в те времена. Но глава семейства беспечно ведет хозяйство, у него много долгов. Однажды его векселя попадают в руки непорядочного работорговца, который выбрал самого сильного раба Тома и маленького мальчика на потеху себе. Да, рабов продавали, разлучая родных, и это считалось незазорным. Так начинается история, которая продлится пять долгих лет и закончится она в этом же поместье.

Том не раз сменит хозяина. Истории работорговцев тоже будут показаны подробно, как и жизнь их рабов. Мы проследим историю одного побега, где женщине с ребенком будет помогать семья законотворца. Не все белые люди, обладающие властью и деньгами, были жестоки к рабам, поддерживали существующие порядки. Но книга показала, что нельзя надеяться на доброту хозяев – нужно менять законы. Смерть, болезнь, долги, и вот хороший хозяин или его родственники продают свою собственность. А уж если раб попадает в руки садисту, как произошло с Томом, то это жизнь в мучениях, верная смерть.

Я уже не воспринимаю проблему рабства как именно ситуацию в Америке. Нам с детства на уроках истории и литературы говорили о крепостном праве и крепостных крестьянах, показывая ужас ситуации. Но лишь недавно у великого Лескова я услышала слово раб. И действительно, отличий то никаких. В то же время, когда был написан этот роман, наш царь Николай I, так и не решившись отменить крепостное право, вводил законы, которые позволили уменьшить рабов нашей страны с 53 процентов на 10-15 процентов. Эта проблема мирового масштаба. Поэтому с книгой нужно знакомиться. Это наша жизнь и наша история.