Tańcz, tańcz, tańcz

«Главный герой этой книги  – “я” – тот же, что и в романах “Слушай песню ветра”, “Пинбол-1973” и “Охота на овец”».

Такими словами заканчивается «Трилогия Крысы», что закрывает вопрос об отделении автора от произведения. Мураками в своих работах чаще всего создаёт ощущение документальности происходящего, даже при наличии всех сверхъестественных, а зачастую и просто безумных составляющих. Такое изложение его переживаний и чувств протекает в медитативной, тихой, но в то же время захватывающей манере. Процесс чтения произведений Мураками – незабываемый опыт, воспроизвести который не способно ни кино, ни музыка, ни любая другая форма передачи действительности. В том и кроется уникальность автора и его гипнотическая сила, заставляющая из раза в раз возвращаться в довольно похожие, но всегда пропитанные индивидуальным впечатлением истории.

«Трилогия Крысы» – название условное, но очень интересное и ёмкое. Почему же книги, посвящённые безымянному герою и его загадочным приключениям, зовутся именно так? Уже на первой части Крыса не кажется персонажем полноценным, скорее выступая крайностью, чертой характера главного героя. Впоследствии эта догадка не опровергается и не подтверждается, поскольку вопрос разрастается шире. Реален ли хоть кто-нибудь из действующих лиц? Вопрос определения реального мира в принципе является краеугольным в трилогии, и именно Крыса открывает это размышление, первым погружаясь в дебри подсознательного. Он расшатывает и главного героя, и читателя, и, как можно предположить, самого автора, запуская цепочку сложных и, вероятно, неразрешимых размышлений. Что составляет реальность человека? В чём смысл жизни? Какую роль в этом принимает глубокая рефлексия и приходящая как следствие меланхолия? Необходимы ли человеку такие чувства?

Так или иначе каждую книгу сопровождает тема призвания, смысла и творчества. В «Дэнс дэнс дэнс» и вовсе появляются конкретные образы, олицетворяющие проблематику творческого процесса. Искусство требует жертв и зачастую разрушает супружеские отношения, отталкивает ребёнка от матери и даже ломает судьбы. Гениальность – и благословение, и бремя. Мысль довольно понятная, но Мураками забредает дальше. Такого рода исключительность – не только синоним творческого процесса. Это образ мышления, накладывающий отпечаток на всю жизнь человека, дарящий уникальное понимание мира, но отнимающий простой и привычной ход вещей. Так главный герой тоскует по приземлённой понятной жизни, но вместе с тем тянется и к загадочному потустороннему потоку, который подарит ему благо или выжжет дотла. И это колебание – основное движение всего цикла, переплетённое с осознанием взросления, закономерности жизни и полной её непредсказуемости. Это настолько типично для всех других работ Мураками, насколько же уникально и незабываемо. Как бы сложно не было уместить в голове его поток мысли, это всегда будет неповторимый опыт и сама возможность запустить внутри себя некий процесс, мысль или всего лишь мимолётное ощущение.

Главный герой романа запутался в жизни. Ему не нравится жить в Обществе Развитого Капитализма, переводя свою жизнь на дерьмо. Но проблема в том, что герой не предлагает никакой альтернативы такому Обществу. Готанда, например, подчинился, стал винтиком этого Общества, только вот он не живёт своей жизнью, он всего лишь исполняет бессмысленные роли и в итоге оказывается несчастлив.
Главный герой скитается по миру, всё время пытаясь отыскать осколки прошлого, чтобы связать их воедино. Эти скитания приводят его в отель "Дельфин" , в котором он уже останавливался. Только вот на месте старого здания громоздится огромный люкс-отель. В этом новом отеле "Дельфин" он встречает девушку Юмиёси, которая впоследствии и станет главной причиной для главного героя забыть о прошлом и танцевать в новое будущее, оставив все "скелеты" в прошлом.

Продолжение романа «Охота на овец». Лучше сначала прочитать роман «Охота на овец», в противном случае многие моменты, события и персонажи будут не понятны для читателя. Как пример автор в новой книге совсем не объясняет кто такой Человек-овца, а просто вводит его в сюжет. С одной стороны отсутствие объяснений это типичный стиль для Мураками, а с увеличение недосказанности и так запутывает не простое произведение.
События в этой книге развиваются спустя 4 года от описанных в предыдущих книгах. Главный герой все тот же безымянный парень, постаревший на 4 года. Ему часто сняться сны о прошлом, особенно об отеле «Дельфин». В один из дней он решает поехать на Хокайдо и снова поселится в старом отеле, только вместо убогого здания, главный герой обнаруживает современный, ультрамодный отель.
В общем, описывать сюжет дело не благодарное, в случае с Мураками оно еще и очень сложное. Казалось бы прочитанные половину книги практически ничего не произошло, главный герой рассуждает, описывает впечатление, катается по городу, встречается с друзьями, повествование похоже на тихую унылую мелодию. Лишь к середине книги происходит убийство и появляется кое-какие искры, а так томное, ленивое повествование, и в этом есть своя прелесть. В неспешности повествования проглядывается внимание к тонким, четким описаниям внешности событий или состояния. Так вместо ушей главной героини прошлой книги, акцентирует внимание на очках героини этой книги и образ все так же из-за внимания к маленькой детали общего образа приобретает еще больших красок и очарования.
Само название подразумевает в себе, что надо танцевать, двигаться, во что бы то не стало. Танцуй, говорит Человек-овца иначе пропадешь, звучит, как дыши иначе умрешь.
Автор неплохо разбирается в музыке и через героя часто усиливает атмосферу событий описывая какая музыка при этом играет. Этот прием задает определенную атмосферу, зачастую неспешного повествования, словно смотришь фильмы Вонга Кар-Вая.
Добрая часть книги построена на взаимоотношениях главного героя (автор все так же оставляет его инкогнито, но некоторым персонажам все же уже дал имена) и девушкой 13-ти лет, волею судьбы ставшей его другом. Отцу и матери девочки особо нет дела до ребенка и потому они всеми силами пытаются упросить героя романа приглядывать за девочкой.
Что импонирует в главном герое так это непереборчивость и отсутствие толи гордости толи крепких принципов. Все бонусы от жизни и окружающих он принимает особо, не задумываясь над моральными аспектами, так если друг предложит вызвать проституток, он не откажется, отец девочки, за которой присматривает главный герой, подарит ему проститутку, он тоже особо отказываться не будет. Тот же папаша предложит слетать с его дочкой на Гавайи – нет проблем. Герой принимает все сомнительный подарки судьбы со стойкостью и поистине восточной отстраненностью.
У прочитанного мною Мураками много одиночества, вернее текст оставляет после себя некую пустоту, как будто прочитал в газете чей-то некролог, или задумался о прожитой жизни. В этом же романе концовка наоборот более-менее счастливая, главный герой таки понимает чего он хочет от жизни, с кем хочет остаться и вроде как вторая половина не против. Чем не хэппи-энд?
Особенно умилила концовка, любовный акт между гг и Юми Ёси-сан (кажется так ее имя пишется). В общем, парень просто заявляет девушке, что та обязана с ним переспать и все тут. Та конечно немного офигивает, но что поделаешь, обязан, значит надо! Вот что значит японская культура.
Что еще примечательного в этом романе не слова об овцах.

Книгу купил более 10 лет назад и даже ни разу не притрагивался к ней раньше. Взяв ее с полки мне порой даже приходилось кое где разрывать страницы потому что я даже не листал ее в магазине. Честно говоря даже сейчас я не стал саму книгу. Читал просто текст с айфона в перерывах на работе потому что уже как то неловко было.
Относительно самого текста могу сказать следующее - если убрать из текста сцены где герой готовит пищу, читает книги и слушает музыку а также произносит фразы типа - ничего особенного, ни много ни мало, не красивых и не урод, или ничем ни примечательный, то запросто можно убрать процентов 40 текста. Порой казалось что писатель получив заказ на роман просто тупо набивал текст вставляя туда все что мог. Сидя у себя в кабинете он тупо описывал как провел день. Вот отварил макароны, и пошло описание варки макарон и приготовления закуски на две или три страницы, вот и выполнена норма за день.
Сам сюжет очень скучен, я остался равнодушен вообще ко всему. Не понял ни овец ни эту книгу. Скучно скучно скучно и по уровню исполнения скорее бульварный роман нежели что то типа Кафки на которого главный герой книги порой ссылается.

"Ужасно дурацкая чушь", - любит повторять героиня этой книги. Вот и я так скажу - обо всей книге. О чём она? О поисках себя в этом бездушном, бессмысленном мире. Поисках, которые в итоге заканчиваются тем, что герой находит любовь. И об этом такая туча страниц? Нет, понятно, что на эту тему вообще написано множество толстых книг, вот только в них всё как-то более веско получается, что ли, более правдоподобно. А тут - переливание из пустого в порожнее. Какие-то странные побочные линии сюжета - непонятные (и весьма маловероятные в реальной жизни) отношения с девочкой, душевные излияния разочарованного актера, криминал какой-то непонятный, мистика, философия. В общем, всё в одну кучу, сляпано кое-как, высосано из пальца да ещё и перевод местами, видимо, очень корявый, что дополняет общую картину несуразности.

Хотя есть несколько здравых мыслей на самом деле. Например, рассуждения героя и Готанды на тему общества развитого капитализма. И всё.

Самое мутное произведение Мураками из всех прочитанных мной.

Заранее хочу извиниться перед многочисленными фанатами гения современности, модного великого писателя, японца-марафонца, проживающего в США Харуки Мураками.

Извините, но я считаю его творчество полной МУРОЙ.

Каждый раз, начиная читать очередной опус Мураками, я даю ему шанс и надеюсь, что вот в этот раз уж точно будет всё супер на пять баллов. Но, как правило, на 50 странице книги, а то и раньше, начинаю испытывать полнейшее разочарование и непреодолимое желание забросить книгу подальше с одной только мыслью:" Господи, ну почему опять на те же грабли?". Ещё ни разу мне не попалась его книга, чтобы я сказала:" Вау! Круто! Наконец-то!".

Из-за своей гиперответственности во всём и в чтении тоже, приходится дочитывать эту откровенную муру от Мураками. Хорошо, что хоть читается она быстро.

Рассуждая почему всё же продолжаю читать этого автора, пришла к выводу, что я просто хочу понять феномен его мега популярности. Ведь, как оказалось, он один из самых читаемых мною и из 14 прочитанных его книг есть даже несколько, которые мне более-менее понравились.

Кстати, кто боится читать 620 страниц Муракаминовского текста, я вас уверяю, что если захотите, то прочитаете и довольно быстро (я прочла за шесть дней, не напрягаясь).

Мураками начал писать, можно сказать, случайно. Со своей первой книгой из "Трилогии Крысы" - "Слушай песню ветра" он стал известным.

В 1979 он написал " Слушай песню ветра".
В 1980 — "Пинбол 1973".
В 1982 — "Охота на овец".

Первые два произведения мне не понравились. А вот третье на мой взгляд неплохое, как говорится, что -то в нём есть. Везде в Трилогии и в Дэнс он пишет собственно о себе... Т.е. главный герой - это ОН.

В 1988 он пишет " Дэнс, Дэнс, Дэнс" как продолжение "Трилогии Крысы" и это после двух романов "Страна чудес без тормозов" и "Норвежский лес". Перерыв был приличный -6 лет.
Зачем автор вернулся к этой теме? Не понятно.

Но всё-таки желательно перед чтением "Дэнс, Дэнс, Дэнс" прочитать "Трилогию Крысы".

Итак, плюсы конкретно этой книги:

- стиль автора;

• хороший старт;
• лёгкий мистически-фантастический прямой сюжет с детективными нотками;
• простой ясный и понятный слог;
• главный герой (ГГ) не вызывает неприязни;
• меланхолия и философия ГГ;
• поучительные для молодёжи диалоги между персонажами;
• есть главная метафора, на которой всё держится: "Танцуй!".
• атмосфера.

  Минусы:

  - типаж главного героя повторяется практически во всех книгах;

• плаксиво-депрессивные мысли персонажей об одиночестве, отчуждённости и бесцельности в жизни;

  Не раз я ловил себя на мысли, что перевожу свою жизнь на дерьмо. Но постепенно я пришел к выводу: ведь и бумага с чернилами тоже переводятся на дерьмо; и если вместе с ними переводится моя жизнь - стоит ли жаловаться на мировую несправедливость? Мы живем в Обществе Развитого Капитализма. Здесь перевод-на-дерьмо - высшая добродетель. Политики называют это "оптимизацией потребления". Я называю это "переводом на дерьмо". Мнения расходятся.

- слишком частое упоминание в тексте к месту и не к месту названий песен, музыкальных групп, композиторов и исполнителей. Кстати, эти нудные списки произведений американского рока прошлого века портят впечатление в каждой книге Мураками. Также он любит указать в тексте марки крепких напитков, сигарет и т.д.

• создаётся впечатление, что автор пишет по принципу: что вижу то пою. Так мама рассказывает ребёнку сказку на ночь собственного сочинения, по ходу её придумывая. (Может это и не плохо для мам, но для писателя навряд ли);
• опять мои надежды познать тайны самобытной страны Японии рассыпались в пух и прах. Чуть-чуть кухни страны восходящего солнца как бонус;

- перебор и зацикленность на сексе и алкоголе;

• американщина вытеснила японщину;
• много игры словами в глубокомыслие;
• провальная детективная линия, по сюжету не раскрыты важные моменты, финал книги.

  Как видите минусов больше чем плюсов. А для Мураками это супер показатели. Поэтому и оценка "3". Я надеялась, что в конце книги будет нормальный закономерный финал. Опять недосказанность, не на все вопросы есть ответы и такое впечатление, что автор забыл, что у него есть нераскрытое преступление.

  Итак, я прочитала 14 книг этого писателя и могу сказать, что в целом творчество Мураками это откровенная МУРА.

  Жаль, что опять надежды не оправдались и тайна мега популярности Мураками не найдена.