Cień eunucha

Когда я узнаю, что писатель каталонский, во мне беснуется Гендальф с фразой:" Ты не пройдешь", потому все предыдущие попытки понять и полюбить эту специфическую литературу для меня обернулись провалом. После "Я исповедуюсь", который безнадежно ушел в недочитанные книги, я дала автору (и себе) второй шанс и прочитала сборник "Когда наступит тьма", от которого была в восторге. Поскольку шансы на успех и неудачу уравнялись, я решила рискнуть , взять еще одну книгу автора и, что греха таить, начала читать и опять 25 - эти же бесконечные жалобы на жизнь немолодого человека, море слез от него же и его собратьев/сотоварищей (товарищ здесь весьма уместен), а по-факту, что он сделал для обретения счастья? Просто тек по жизни, чего-то ждал, от друзей, от революции, от семьи, большой любви с каждой встречной.
А это странное повествование? Предложение назад был главный герой, он говорит от первого лица, сейчас он говорит о себе как Пуаро в 3 лице, а в следующем предложении уже его дядя-летописец делится воспоминаниями о их большой несчастливой семье, доме и своей любви (само-собой, однополой, с этим просто смиритесь). Вроде все серьезно, размышления о жизни, семье и продолжении рода (не человеческого, и родословной, богатой, интеллигентной, талантливой, которая как всем известно, со временем угасает, как и родовое поместье), любви, а не трогает.
Пожалуй, только дом заслуживает внимание , но не той участи, что с ним стала.

P.S. Для тех, кто владеет нотной грамотой, в книге имеются вставки музыкальных произведений.

Каталонские скелеты в шкафу оказались ничуть не хуже английских. И хотя этот роман в плане смысловой и эмоциональной нагрузки показался мне намного легче, чем «Я исповедуюсь», стилистика автора по-прежнему узнаваема, а сюжет не разочаровывает, как это часто бывает, когда читаешь вторую книгу автора после понравившейся первой.

У Ж. Кабре всегда припасены какие-то «изюминки» для читателя, и здесь это – ритмическая форма текста и изысканная музыкальность, пронизывающая его. Поэтому первое, что я сделала, едва открыв книгу, как, думаю, и многие другие, – немедленно послушала скрипичный концерт А. Берга. Раньше мне эту музыку слышать не приходилось, и, вероятно, просто так, по собственной инициативе, я бы и вовсе не стала её слушать: она не моя по самой своей сущности, но она очень подходит к жизнеописанию героя и его переживаниям. И, значит, это был правильный читательский ход, поскольку структура книги повторяет структуру концерта, и та глубокая трагичность, которая звучит и даже нагнетается в ней, пронизывает всю историю и постепенно раскрывает свои смыслы, всю глубину скрытой в ней печали. У Ж. Кабре действительно получился своеобразный синтез музыкальной и литературной форм на тему «С любимыми не расставайтесь…», но трудно определённо сказать: это литература, начинённая музыкой, или музыка, в которую завёрнута литература?

О чём же поёт=рассказывает музыка «Тени…»? На меня она произвела впечатление клубка меланжевых нитей, из которого в беспорядке вытягивалась то одна, то другая биографическая нить, распутываемая то от первого лица, то от лица других героев. Получилась необычная семейная сага, даже с генеалогическими древами, хотя и с весьма запутанной хронологией. И, конечно, как и любая человеческая история, это была история любви – её поиска, обретения, утраты, извечной до-конца-невысказанности и попыток заменить её недостачу чем-то другим в жизни. Но это и история личностного самообретения Микеля, осложненная его юношескими метаниями, чувством вины, сомнениями в самом себе и неуверенностью в правильности выбранного пути. А ещё это история зависти и мести, приобретшая разрушительный характер и «так бесполезно, так зло и ненужно» изменившая вековой ход семейной истории. И уж точно это история личной памяти, способной сохранять и нести в себе всё, что знáчимо для человека, и что, в конце концов, делает его самим собой. Можно сказать, что это и история дружбы и попыток обрести в другом человеке опору и признание себя и своих поступков именно тогда, когда человеку одиноко и страшно в бушующем мире отношений и событий.

Это очень человеческая и очень экзистенциальная история, требующая не только понимания, но и вживания и сопереживания.

Автор в очередной раз ставит эксперименты над читателем. Тип повествования смешанный, необычный. Главный герой романа, Микель, вспоминая о себе и своем прошлом, вдруг вместо "я" начинает рассуждать о себе в третьем лице, как о каком-то чужом человеке, да еще добавляет себе какие-нибудь титулы, каждый раз разные. Или это слова автора внезапно вклиниваются в повествование от первого лица, точно не скажу, у меня нет однозначного мнения на этот счет. Поначалу это обескураживает. Но как-то быстро привыкаешь к авторскому стилю, тем более, что рассказ Микеля интригует и возбуждает любопытство.
Начало романа вообще выглядит таинственно. Жулия привозит Микеля в ресторанчик, расположенный в доме, когда-то принадлежавшем семье Микеля. Невольно задаешься вопросом: случайно ли это получилось или это просчитанный (и с какой целью?) Жулией ход? Если что, ресторан находится в 34 километрах от Барселоны, т.е. в любом случае, выезд за пределы города на ужин должен быть чем-то оправдан. Судя по откровениям Микеля, ожидать можно чего угодно, поскольку герой, будучи студентом, активно принимал участие в революционном движении против режима Франко. И, конечно же, незапятнанным не остался. Да и повод у встречи Микеля и Жулии имеется - смерть друга и бывшего соратника Микеля по партии. Вообще-то именно о Болосе Жулия планировала поговорить с Микелем. Но тот, то ли умалчивая какой-то только ему известный факт, то ли оттягивая момент, рассказывает преимущественно о себе.
Однако, нахождение в стенах своего бывшего дома заставляет Микеля вспоминать и прокручивать в уме кое-какие другие вещи, о которых он не делится с Жулией. Эти воспоминания связаны с дядей Микеля, окончившего свой жизненный путь в психиатрической лечебнице. Микель мысленно возвращается к беседам с дядей Маурисием. Эта сюжетная линия не менее интересна основной, но очень уж сложно сходу разобраться в запутанной родословной семьи Женсана! Для тех, кто все же запутался, автор даже представил на страницах романа схему фамильного генеалогического древа:)
Что мне не понравилось, так это степень концентрации неоднозначных или неординарных личностей на квадратный сантиметр текста. В реальной жизни все немного проще, как мне кажется. Из несомненных достоинств книги (для меня) - это место действия. Я была несколько раз в Барселоне. Было приятно встретить в тексте знакомые названия улиц и мест, перемещаясь с персонажами по городу и окрестностям.

Читала у автора более известную книгу Жауме Кабре - Я исповедуюсь . События той книги помню плохо, но помню, что далась мне она не легко.
Начало 1990-х гг. Барселона. Жулия приглашает своего друга Микеля Жансана на ужин в одно оооочень модное место. Как оказалось, это был его отчий дом, который был продан много лет назад и потом стал рестораном. Она очень хотела поговорить о Жузепе-Марии Болосе, который недавно умер. Вот казалось бы, всего один ужин, один вечер, но сколько за это время было проговорено, сколько сказано и не сказано. Через Микеля мы знакомимся с его семьей известных фабрикантов из Фейшеса, видим дом его глазами, чувствуем его боль утраты себя, дома, корней. Вместе с ним (а вернее через его дядю Маурисио) мы знакомимся с историей рода, видим Барселону периода Гражданской войны и послевоенной разрухи. Вместе с героем участвуем в революционном кружке, вместе с ним влюбляемся, женимся и разводимся.
Не могу сказать, что книга плоха. Но автор словно ходит по кругу (скорее по спирали), рассказывая истории. Часто перескакивает из одного времени в другое, и сложно понять где ты. Да и рассказчик - дядя и Микель - часто тождественны друг другу. Прочитав столько-то текста, понимаешь, что рассказывает не Микель, а его дядя... И наоборот.

Дело происходит в Испании в Барселоне, а точнее в ее пригороде в Фейшесе. Итак они ужинают в шикарном ресторане.
Да в книге столько много персонажей, что можно запутаться в связи с этим после каждого чтения приходится возвращаться на 3-5 страниц назад, что бы уловить основную мысль и от чьего лица ведется рассказ, эта книга как трехуровневый клубок ниток или как кубик-рубик в котором складывается и раскрываться то одна биография то другая это даже можно назвать многоуровневой семейной сагой.
Книга заставляет задуматься о своем генеалогическом древе и его развитии и о саморазвитии, а также о здоровье и состоянии своих близких.

Ох, не хочется быть критиком, который видит за собой лишь тень евнуха, но придется мне разбавить зелень положительных оценок нейтральной серостью.
"Тень евнуха" - это история нескольких поколений семьи Женсана, рассказанная двумя ее представителями - Микелем (разменявшем пятый десяток журналистом-интеллектуалом) и его свихнувшемся дядей, самопровозглашенным летописцем семейства. История многогранная, сложная, трагичная, со множеством потерь, ссор, разбитых судеб и несбывшихся надежд. В книге присутствуют все составляющие отличного романа и написан он чудесным языком, но - увы и ах! - эмоций он у меня не вызвал совершенно никаких (разве что вялые всплески раздражения от марксистских замашек Микеля и его коммунистического прошлого "Товарищ! Партия! Пролетариат! Смерть буржуям!") Даже на самых драматичных моментах у меня лишь едва заметно приподнималась бровь, хотя набор этих самых моментов был весьма и весьма внушительный: измены, исчезновение, убийства, смерти и любовь, много-много любви (но об этом отдельно). А все потому что невозможно сочувствовать и сопереживать героям, в которых (и которым) не веришь. Единственный персонаж, которому я поверила и к которому возникла симпатия - это тронувшийся умом на старости лет дядя Микеля. Его история однополой любви (я так понимаю, это уже моветон - не вплетать в сюжет любовную линию М+М) и, как следствие, позор и затворничество - самый сильный всплеск эмоций за все без малого пятьсот страниц. Истории же любви традиционной вышли у автора какими-то неправдоподобно хиленькими. Мужчины влюбляются не в женщин, а в некие отдельные их черты - ямочки на щеках, низкий бархатистый голос, манеру прижимать к груди книги (это три разные женщины, кстати). Увидел ямочки на щеках и все - пропал мужик "я ее люблю, жить без нее не могу!". Рили? А еще все мужчины в книге ревут. Все. Все. Делают это часто, охотно, в гордом одиночестве, парами или собираясь в компании за кружкой пива - это не шутка, там реально была такая сцена ("наследственная предрасположенность к ментальным отклонениям" сказал бы Джон Харвуд).
Еще я так и не поняла эту особенность автора - чередовать повествование от первого и от третьего лица в одном предложении. В чем прикол, может, мне кто-нибудь объяснит? Почему Микель (от чьего имени ведется рассказ) перескакивает с "Я" на третье лицо и называет себя "он/Микель"? "Оставшись один наверху, в своей комнате, Микель открыл окно и закурил сигарету. В саду было темно, но я разглядел раскидистую крону земляничного дерева" (речь идет об одном человеке). И так всю книгу. Поначалу я думала, что это намек на некое ментальное отклонение героя, на раздвоение личности и прочее в этом духе (тем более книга началась с убийства лучшего друга Микеля и с самого начала говорилось, что только он знал правду об этой смерти). Но моя теория не подтвердилась, и такой вот непривычный стиль повествования так и остался для меня всего лишь прихотью автора, ничем не обоснованной.
Подводя итоги скажу, что "тень евнуха" - трагическая история одной семьи, члены которой по отдельности лично мне больше напомнили некую серую субстанцию.
Отговаривать от чтения не стану, но и советовать книгу тоже не буду, так как сама дочитывала не потому что было интересно, а потому что бросать было жалко, да и отчет для игры писать нужно.

Жауме Кабре- выдающийся каталонский писатель. Роман " Тень евнуха"- будто предсмертная исповедь. Герой оказывается в доме, в котором когда-то жил. Дом потерян по воле жестокого случая, он превратился в модный ресторан. Герою о этого больно и он вспоминает о своей жизни. Роман пронизан литературными и музыкальными аллюзиями. Если хотите узнать, что это значит, то прочитайте роман.
Книга представляет своеобразный двойной реквием, словно Скрипичный концерт. Посвящение Терезе и реквием по самому себе.
Читать довольно интересно, хотя рассказать конкретно о сюжете сложно. Здесь главное- впечатление от слов, атмосфера, а не сюжет. Обязательно получите удовольствие.
В прозе Кабре музыка, любовь, слово. Вера в силу этих начал утверждается упорно. Или возможно автор объясняется в любви музыке с помощью литературы.

"Тень евнуха" - роман с литературными и музыкальными аллюзиями. Быть творцом для главного героя - недостижимая мечта, потому что ему, бесконечно влюбленному в искусство, приходится довольствоваться критикой ("тенью евнуха"), а не самому создавать художественные произведения.

Текст романа - это исповедь, но монолог главного героя Микеля Женсана прерывается еще одной исповедью - рассказом его дяди, который оказывается ненадежным рассказчиком: и генеалогия семьи Женсана переписывается, и секреты понемногу раскрываются - и, самое главное, он оказывается человеком настолько творческим, что изменяет судьбу собственной семьи, превращая вымысел в "художественную правду". В итоге исповедь получается на два голоса, рассказчики сменяются, и даже "я" рассказчика часто переходит в третье лицо, более отстраненное.

А роман при этом постоянно удивляет: жизнь главного героя - это не просто череда событий: детство в иезуитской школе, революционная юность, работа журналистом, неудачный брак и любовь к скрипачке Терезе. Прошлое не исчезает из жизни героя. И как бы герой ни делал вид, что он давно атеист и не верит в Бога, на него влияют все те же вечные заповеди, а в финале романа он трижды отрекается от собственной семьи, думая о том, как трижды Петр отрекся от Христа. Герой перестает быть борцом с режимом, но прошлое не покидает его, и в конце жизни он ощущает, что приходится расплачиваться за прошлое. И вот это переплетение истории Испании, семейной истории и личной истории героя создает сложное повествование, которое читать очень интересно и увлекательно.

Запутанная и печальная семейная сага, где много боли, горечи и смертей. История рассказана от лица двух героев - Микеля Женсаны и его дяди Маурисия. Каждый из них вспоминает свою жизнь- падения, разочарования, неверные решения, несказанные слова, неподдельную боль. Автор настолько мелко плетет текст, что в одном абзаце лего переходит от первого лица к третьему и от одно персонажа к другому так, что начать мысль может один, а заканчивает другой. Поначалу было сложно вчитаться, но потом этого уже почти не замечает, так увлекают жизненные перипетии.

Это история о несчастных людях, которым если и выпадали счастливые минуты, то ни были именно минутами. Но как ни странно, никого мне не было жиль, разве что дядю Маурисия, хотя и он не лишен недостатков и вовсе не ангел. Все остальные были либо безмолвными свидетелями своей жизни, либо нерешительными трусами или решительными трусами. Таков и последний представитель семьи Микель, инфантильный, неуверенный в себе, не умеющих сказать дорогим ему людям, как они ему дороги, пока не станет поздно. В его влюбленности мне не верилось, он влюблялся в фантазию, в образ, придуманный им самим, но не видел за ним реальных женщин. Поэтому-то все его отношения рано или поздно заканчивались ничем.

Он всегда сожалел о том, чего не сделал, и совсем не радовался своим достижениям, не радовался жизни. Он не творец, он критик, за чьей спиной стоит евнух. Жизнь прошла и она была полна сожалений, жаль, что нам не дают прожить первый раз понарошку и, отыскав все слабые точки, начать снова, набело.

Микель часто принимал не верные решения, или просто долго решался, а ошибочность своих действий осознавал, когда уже было слишком поздно. Но не у всех ли так? Но все-таки, не будьте, как Микель.

Во время знаменитой встречи с Альбаном Бергом в Вене в 1928 году Джордж Гершвин, после исполнения Лирической сюиты Берга, сыграл несколько своих песен и был крайне удивлён искреннему восторгу австрийского композитора. «Как вам может нравиться моя музыка, если вы сочиняете совершенно в другом роде?» - спросил Гершвин. «Музыка – это музыка», - ответил Альбан Берг. А герой Жауме Кабре мог бы сказать «жизнь – это жизнь». Роман «Тень евнуха» не просто повторяет структуру скрипичного концерта (первая часть – юность героя, вторая – «история смерти и преображения»), но и следует берговской концепции музыки как единого целого. Гармония или атональность, народная танцевальная мелодия или хорал Баха, Шёнберг или Вайль – музыка постоянно меняется, но всегда остаётся музыкой.

Первая тема двухчастного романа-концерта – Микель Женсана. Вторая («побочная партия») - дядя Маурисий. Развитие тем не однородно, автор как будто постоянно их «перетасовывает»: в одном предложении речь идёт о Микеле, в следующем – говорит Маурисий, затем снова вступает главный рассказчик, но говорит о себе от третьего лица. Драматургия сюжета строится на своеобразных «трио»: три школьных друга, три истории любви, три тайны. При этом история каждого персонажа романа – Трагедия. Даже если она – как подозревает читатель - плод воображения рассказчика. Здесь наблюдается тот же эффект, что и с музыкой: как только мы вслушиваемся в шум, он становится музыкой, как только кто-то (в данном случае Жулия, собеседница рассказчика) поверила в историю, «оживает» её герой. Атмосфера неопределенности, столь свойственная Бергу, сохраняется и у Кабре. Существовал ли дядя Маурисий и вообще семья Женсана в семи поколениях (Берг, как известно, свою биографию «придумал»)? Вся ли история, рассказанная Микелем, правдива? Но что такое правда? И что в литературе (или музыке) реально кроме чувств читателя (или слушателя)?