Три девушки в ярости

Помните, как волнует первый поцелуй? Как кипит и наполняет сердце ярость от несправедливости? Как хочется действовать и менять мир? Я уже что-то стала подзабывать. Мое сердце сегодня требует только стабильности. Значит, молодость куда-то ускакала, забыв попрощаться. Но я все равно буду продолжать читать разные книги, в том числе для детей и подростков, чтобы вспоминать, как это было. А еще я буду удивляться, как некоторые взрослые дяди и тети умудряются так правильно чувствовать эмоции невзрослых и рассказывать о них нам.

Изабела Пандазопулос как раз из таких и знает, о чем пишет. Во-первых, она работает с молодежью и, судя по книге, отлично улавливает их настроения и эмоции. Во-вторых, в ее книге речь идет о трех странах, к каждой их которых она имеет самое прямое отношение. Так получилась отличная книга для взрослых подростков и подросших взрослых, которым интересно не только почитать чужие письма, но и наполниться духом книги.

‘66 - ’68. Франция. Сюзанна, дочь банкира. ФРГ. Магда, кузина Сюзанны, вернулась из Франции с отцом на родину. Греция. Клеомена, дочь и сестра яростных коммунистов. Три девичьих судьбы сплетаются через письма друг другу и родственникам, знакомым. Три европейских страны, три политических режима. Мир кипит и рушится на глазах, чтобы тут же, как феникс, отстроиться заново.

«Три девушки в ярости» хороша тем, что она такая политичная и такая наивная. Наивная не из-за того, что автор – дура, а потому что героиням по 16. Изабель Пандазопулос точно ухватила бушующие в них эмоции и остроту восприятия. Здесь есть и первый секс, и разочарование и предательство; здесь целый хоровод живописных персонажей вокруг девушек и три разные жизни взрослых. Забавно, что по возрасту я уже ближе как раз ко взрослым.

Вот так живешь и не задумываешься о временах, когда в Греции к власти пришли «Черные полковники» и в стране, откуда пошло само понятие демократии, установилась диктатура. Или о Берлинской стене. Как жили люди, в один момент и на долгие годы разделенные с семьями цементным монстром. На фоне Греции и Германии события во Франции кажутся просто детским лепетом. От хорошей жизни захотелось побунтовать, о феминизме вспомнили вдруг. Наверное, чтобы не забывал мир, что именно Франция – колыбель революции.

«Три девушки в ярости» плоха тем, что многие темы только затронуты и не раскрыты. Этим она плоха конкретно мне. Однако я отлично могу представить восторг целевой аудитории (старших подростков). Небольшая и информативная, далекая и близкая книига. О том, что по-настоящему волнует и от чего томится душа. «Перемен требуют наши сердца…»

Мир всегда таким был. И даже хуже. Войны, насилие, анархия. Убийства, жестокость и море крови. Никто не застрахован ни от чего. Не надо рассказывать «о самом кровавом веке в истории человечества». Это смотря чем мерить. И все равно не «самым» выйдет прошлый век. Забавно наблюдать в этом хаосе за молодежью. Они, как котятки, что вчера открыли глаза: «Аааа! Оооо! Мы тут сейчас такое устроим!». Смешно. Уже устраивали до вас не раз. И все-таки я смотрю с надеждой на них, таких яростных и искренних в своем стремлении сделать мир лучше.

Почему, собственно, мне не понравилась эта книга, которая рассказывает об одном из самых интересных лично для меня событий политической жизни Европы в XX веке – студенческих волнениях 1968 года во Франции? Помимо этой животрепещущей темы здесь поднимаются и другие европейские события, не могущие оставить равнодушным ни одного любителя истории. Это и хунта в Греции, и возведение берлинской стены, и побег нацистов в Южную Америку. И все это на фоне взросления трех девушек – француженки Сюзанны, немки Магды и гречанки Клеомены.

Эта книга могла бы задеть за живое, могла бы войти в любимые, могла бы осветить самое интересное десятилетие XX века после Второй мировой – 60-е. Ужас и кошмар заключаются в том, что автор замахнулась на все и сразу, но не выдюжила ничего. Характеры героинь неплохо прописаны, но вот Магда вышла неудачнее всех, хотя ее история самая интересная. Что касается Сюзанны и Клео, то очень большое внимание уделяется их сексуальной жизни и очень маленькое – политической и общественной. Даже нет, их личная и сексуальная жизнь описываются ярко и сочувственно, а общественная – лишь скупое и сумбурное перечисление фактов. Мотивация их поступков не раскрыта, политические лидеры молодежных движений описываются с точки зрения, привлекательны они для юных девушек или нет. Это не совсем то, чего ждешь от яростных девушек.

Из трех девушек лучше всех прописана Сюзанна, самая аполитичная из всех. Мне кажется, это подтверждает то, что автор гораздо больше интересуется личной жизнью героинь, раскрытием их женственности, нежели их личностным становлением. С одной стороны, это неплохо. Жизнь отдельного человека всегда больше сосредоточена вокруг событий его жизни, а не вокруг событий жизни страны. Но тогда зачем надо было помещать девушек в центр политической жизни, зачем было вкладывать в их уста революционные лозунги?!

Итак, Париж, 1968 год. Сюзанна – дочь богатых буржуа, Магда – ее кузина, сбежавшая из-за Стены, и Клео – отпрыск греческих революционеров. Три девушки мечтают о любви, сексе, дружбе, приключениях и переменах. Это не самое плохое произведение о взрослении и становлении женщины, но, безусловно, одно из самых неудачных на тему революционных движений. Если принять это во внимание, то книга в принципе ничего.

P.S. Самое лучшее здесь - это фотографические вставки, именно они дают почувствовать вкус эпохи.

1960-ые. В Греции дочь политзаключенного Клеомена спасается от военной диктатуры "чёрных полковников". В Германии Магда пытается встретиться с семьей, от которой была отрезана возведением Берлинской стены. Во Франции Сюзанна бежит из мнимого благополучия своей семьи в мир студенческих бунтов, сексуальной революции и рок-н-ролла. Всем им по 16 лет, все они полны гнева, бунтарства и обиды на взрослый мир, и все они пишут письма.

Да, переживания девочек совершенно неравнозначны по силе спровоцировавших их событий. Клео оторвана от близких, от родины, и может больше никогда их не увидеть. Семья Магды безнадежно покалечена правительственным произволом. А Сюзанна изнывает от ощущения, насколько нездорова её семья, и переживает из-за первых неудач в отношениях. Но проблемы подростка не могут быть незначительными. Это возраст, когда мелочи ранят немногим менее больно, чем реальные беды. Сюзанна менее глубока, но она ближе к обычному нормальному подростку, которому всё равно больно и плохо, даже если его мир не разваливается на куски.

Некоторые линии, вроде переписки Магды и Сюзанны, стабильны и тянутся сквозь всю книгу. Некоторые состоят из нескольких писем или появляются время от времени. Некоторые послания единичны и даже остаются без ответа. Очень много книга выигрывает за счёт выбранного формата: помимо составляющих основу повествования писем история также рассказывается через записки, странички из личных дневников, вклейки из журналов и газет, фотографии, открытки, карты и т.д. Все эти разрозненные кусочки постепенно складываются в одну общую историю, за чем действительно интересно наблюдать.

Экскурс в историю здесь довольно поверхностный, он скорее увлекает читателя поискать ещё об этом временном периоде, чем пытается сам подробно рассказать про "красный май" или режим полковников. Из забавного: внезапно книга срезонировала с недавно прочитанными "Пуговицами Наполеона", где рассказывалось в том числе про историю гормональной контрацепции, её влияние на сексуальную революцию и движение за права женщин. Тут оно же, но в лицах.

Это неплохой роман, а если рассматривать его на фоне большей части современного янг-эдалта, так и вовсе отличный. Он хорошо написан, увлекает собой, вызывает интерес к миру 60-ых годов, в котором существуют девочки. Не то чтобы история меня поразила, но и придраться к чему-то конкретному я не могу. Нет, мне понравилось.

Это история юности, глупости, бунта, влюблённости, самопознания - и у автора получилось передать эти чувства, заразить ими меня, уже на десять лет героинь обогнавшего. Девушки наверняка во многом ошибаются. Наверняка многое ещё обдумают и когда-нибудь решат, что теперь поступили бы иначе. Но они правы в своей юности, в своём гневе, в своём желании менять мир, потому что именно это - дело молодых.

* Беги, товарищ, за тобой старый мир!