Дзэн и искусство ухода за мотоциклом

Роберт Пёрсиг предлагает нам, ни много ни мало, возможность примирить гуманитарный и технический способы мышления. Как найти романтику в сборке-разборке мотоцикла и как найти строгую технологию в самой идее мотоцикла. А еще, под мотоциклом, конечно, подразумевается кое-что совершенно иное.

Книгу Пёрсига нельзя подвести под определенный жанр. Это дорожный журнал, автобиография, философский детектив и что-то большее, чем просто сложение этих частей. Если попытаться как-то описать происходящее, то получится так: рассказчик, собственно, Роберт Пёрсиг со своим сыном Крисом совершает небольшое путешествие на мотоцикле из Миннеаполиса в Сан-Франциско. Лаконичные и выразительные заметки о путешествии разбавляются Шатокуа – лекциями-беседами, которые автор читает самому себе и нам с вами. Со временем проясняется, что путешествие рассказчика оказывается погоней за неким призраком по имени Федр, а Шатокуа из небольших замечаний об искусстве ухода за мотоциклом превращаются в историю философии Качества. А под прицелом этой философии находится одно из центральных понятий западной философии – оппозиция субъекта и объекта. Да и много чего еще.

При всей ценности отдельных фрагментов, остроумных диалогов и экскурсов в историю философии, будучи собраны все вместе они создают особую синергию. Так же как этот роман нельзя свести к сумме жанров, так и все эти мысли обретают ценность, когда книга дочитана. Нельзя вырезать из этого романа цитаты, как нельзя вырезать куски из дивного кружева. Один элемент перерастает в другой, история разветвляется и вновь объединяется. Но после прочтения «Дзэн» можно открыть на любом месте и углубиться в чтение, а можно начать с самого начала – удовольствие и польза будут равноценными.

В книге Пёрсига чувствуется дух философии, которая еще не обросла всеми этими немецко-французскими «в-над-под-вместо-бытием». В ней кипит жизнь, потому что все эти мысли плоть от плоти обыденности, жизни которую мы проживаем. За что-то подобное когда-то судили Сократа, ругали Вольтера и третировали Ницше. Пёрсиг местами пишет увлекательный философский детектив, причем «философский» в самом прямом смысле. Улики разыскиваются в истории философии, имя преступника неизвестно, но он, конечно же, будет найден. И все это не нуждается в похвале или расшифровке. Пёрсиг пишет просто и точно, об этой книге действительно сложно сказать что-то сверх того, что в ней написано.

«Дзэн и искусство ухода за мотоциклом» - о пользе знания и умении думать. О практике добывания этого знания и его использования. И о том, что знание полезно. И чтение тоже. Насколько много в этом мире «очевидного» и большинство этих очевидностей вовсе не являются таковыми. А мы живем во время, когда вокруг так много очевидного и все информации потоки раз за разом пополняют список очевидного. И чтобы мы поверили в это, информация упорно льстит нам.

А философия Пёрсига никому не льстит. Он прекрасно осознает как привязаны все эти факты к контексту, ко времени в котором мы живем. Очарование мира именно в том, что он открыт для интерпретаций и бежит от очевидного. И работа, которую, как тебе кажется, ты проводишь вовне, на самом деле, направлена на тебя самого. И обучаясь искусству ухода за мотоциклом, ты учишься ухаживать за самим собой.

Ещё перед началом чтения я спросила у друга, который довольно тепло относится к мотоциклам, читал ли он эту работу Роберта Пирсинга. Друг признался, что его хватило только на половину. Ничёссе, подумала я, вот у меня "Дзен" точно станет любимой книгой. Итог: это первая книга за последние два года, которую я не смогла дочитать. Только я сдалась ещё раньше — на четверти.

А ведь очень такое люблю: и книги-рассуждения, и дзен, и покопаться в себе. Отчего так?
Не покидало ощущение, будто я не художественную литературу читаю, а бракованный экземпляр, ставший результатом халатности в типографии: половину страниц получили из научной работы по философии и ещё половину из руководства по эксплуатации мотоцикла.
Сюжета нет. Да и плевать на сюжет. Души нет. Может, не разглядела. Язык повествования? Камни бывают более красноречивыми. СМЫСЛ? Лучше всё-таки разграничивать два данных нам предмета изучения. Целевая аудитория ведь крайне редко сможет сочетать в себе любовь и к одному, и к другому.
Хорошо, что эта пытка закончилась.

Книга читается с трудно, порой возвращаешься на пару десятков страниц, что бы убедиться что не сбился с мысли автора.

В середине книги сделал небольшой эксперимент, отложил её до того как начать читать о : «Качестве», и написал свое определение этого термина.
Кто бы мог подумать, но моё определение, уложившееся в два предложения, полностью идентично описанию автора, которое растянулась на 40 с лишним страниц.

Из чего я сделал вывод, что либо западная культура не установила четкого понятия призмы между субъектом и объектом, либо книга была актуальна для своего времени, но сейчас может рассматриваться только как история развития мысли. Но интересные моменты в ней определенно есть.

Тема дороги и поиска истины не нова, но в этой книге автор с явными намеками на психиатрическое заболевание (шизофрения) просто вывернул свой мир наизнанку в попытке показать свою идею-фикс (философская концепция Качества и диалектика) и художественно выразить свои чувства (глубоко запрчтанные переживания о сыне Крисе).

Мотоцикл едет по дороге, а кукуха съезжает набекрень: большую часть текста я просто переживала о маленьком мальчике, что стал невольным попутчиком психически больного человека. Крису плохо. Даже сам горе-отец и главный герой понимает это. Они вместе взбираются зачем-то на гору и, так и не дойдя до вершины, скатываются, вновь меняют направление движения, попутчики то появляются, то исчезают, а мальчик страдает от странностей отца, что говорит угрожающие вещи во сне, днём "уходит в себя", везёт его куда-то без цели, в общем, катастрофа.

На фоне этого вникаем в философские рассуждения автора. Есть техники -- они препарируют мир на логические кусочки, как мотоцикл, а есть романтики -- они оценивают мир с позиции зыбкого Качества и собственного мнения, в этом мире нет линеек и шкал оценок, просто он есть и все тут. И это беспокоит автор до патологической щекотки в мозге, ведь он по натуре техник! Нас знакомят с Федром, который даёт новый виток бредообразования, но уже с более сложной терминологией. Со стороны порой выглядит умно и убедительно, но... это бред. Или те же оценочные зыбкие шкалы Качества. Порой читается увлекательно, а порой теряешь логику и чувствуешь подвох, все как на наших циклах по психиатрии.

Все же ставлю книге положительную оценку. Не за содержание и качество рассуждений, но за всю композицию и стиль в целом. В ходе чтения чувствуешь автора. Со всей его патологией. Как с Достоевским, Кафкой и " Грозовым перевалом": нужно суметь вывернуть чувства наизнанку и уложить их в словесные пакетики мысли. Это мастерство. И это тот самый "взгляд с чужой колокольни" и из иной шкуры, которого порой так не хватает.

Передо мной дальняя, дальняя дорога. Какой вид открывается в ее конце? На что он похож? В одиночку мне никогда этого не узнать. Но вместе с командой я надеюсь преодолеть все ее преграды и открыть что-то потрясающее.
И первой "преградой" или же "трамплином" на моем пути оказалась книга Роберта Пёрсинга "Дзэн и искусство ухода за мотоциклом".
Автор в 1968 году хотел создать короткое эссе после длинного путешествия на Западное Побережье США на мотоцикле со своим сыном, но из под его пера вышел философский трактат, совмещенный с современными технологиями. Как уже можно понять, книга состоит из описания путешествия на мотоцикле и описания философских идей лирического героя Федра, а также краткого изложения философии Канта, Гегеля, Платона и Аристотеля.
Начинается повествование с описания красоты природы и мира, которой окружен каждый, но которую так легко пропустить в век технологий и спешки. И чтобы ее не упустить главные герои пустились в приключение на мотоциклах (такая вот отсылка ко всем приключенческим романам). А чтобы приключение не превратилось в праздность для ума, лирический герой хочет посвятить нас в свое прошлое и изъяснить свое открытие (привлечь к шатокуа), которое не возможно без теоретиков прошлого. Персинг, опираясь на труды предшественников, хочет привить людям объединенный взгляд на вещи, а именно: чтобы люди оценивали объекты и действительность не только научным или техническим взглядом (классический взгляд), но и не забывали о романтическом взгляде (поверхностный, описательный), то есть стремились к некому дзэну. Каждый из этих взглядов автор непрерывно демонстрирует на хорошо знакомом ему предмете - мотоцикле, он применяет свои теории к его механизмам, а также описывает мотоцикл и свое взаимодействие с ним через свои же идеи. Достаточно сложно все это передать более или менее адекватными словами, вот поэтому автор в своем труде и использовал понятные для большинства примеры, чтобы каждый читатель хоть что-то понял и вынес для себя.
Честно, было довольно интересно читать примерно до середины книги, а дальше я уже тихо начала сходить с ума от нагромождения философических идей прошлого и их интерпретации автором, а также наложения на все это течения философской мысли лирического героя. Лишь аудиокнига спасла меня от полного сумасшествия и помогла хоть как-то осилить оставшийся материал. На слух воспринимать идеи гораздо легче для меня, видимо меньше сопричастности к повествованию возникает. Вся книга пропитана печалью, так как мы знакомимся с непростой судьбой героя, но в конце повествования возникает надежда, проблескивает свет, возникает ощущение, что герои убывают в закат, в свое теперь уже светлое будущее.
Книга для зрелых и самодостаточных людей, а также для стремящихся к саморазвитию, в принципе к этому всю книгу нас автор и ведет, будто говоря: "Думайте сами!"
Больше книга понравилась, оценила старание автора приблизить философические идеи прошлого каждому читателю на основе описания всем знакомых и понятных предметов и событий. Очень понравилось детальное описание мотоцикла, еще бы и схему для полного его восприятия. Еще оценила метод вывода из, так назовем, "писательского" ступора, надо будет на себе это опробовать, а то вечно пустой лист и нечего сказать или написать, хотя до написания была буря эмоций и куча идей.
Таким образом, оценим сие как "трамплин" для дальнейшего путешествия и продолжим двигаться вперед.
Оценка: 1.

Читал я «Дзен и искусство ухода за мотоциклом» Роберта Пёрсига так долго и мучительно, что можно было бы ждать, что мне не понравилось. Но мне, вообще-то, понравилось безумно. Сюжет там простой, как три рубля –
мужчина с сыном и друзьями едет по Америке из Миннаполиса в Сан-Франциско.
Вот только это только то, что происходит в реальном мире, большая же часть романа — это мир мыслей главного героя. И эти мысли складываются в огромный монолог, некое шатокуа – лекцию для своих на открытом воздухе, о метафизике, физике и ремонте мотоциклов. И это безумно интересная история, которая несёт в себе огромное количество мыслей и идей.
Одна из таких идей в том, что принудительная электрошоковая терапия для психически больных – это не самая гуманная и нравственная вещь. Главный герой подвергся ей, потерял свою прошлую личность, а с нами разговаривает тот, кто остался в этом теле после. Своего предшественника герой называет Федр, в честь философа из одноименного диалога Платона.
И вся поездка — это некая дань памяти Федру, его идеям, сведшим его с ума. Хотя, по сути, свели с ума его не идеи, а то, что люди, которые по долгу службы своей должны искать истину, цепляются за свои знания и отказываются принять возможность ошибки. И, может быть, он сошёл с ума от того, что пришёл к мысли, что современная западная философия основана на неправильном переводе, Аристотель был не прав, и важна не Истина, и не Благо, а Качество, и Качество то неопределимо.

И Качество — это то, что знает каждый из нас. Оно первичнее любого способа мышления – классического (технического), или романтического (гуманитарного), оно за пределами инструкций к мотоциклу и картин Боттичелли. Это то, что позволяет отличить хорошую книгу от плохой, хорошую песню от гадкой и так далее. Даже если нет музыкального образования или литературоведческого. Даже в детстве все мы могли отличить хорошую книгу от плохой, может быть дело в языке, может быть дело в сюжете, но вот эта неуловимая разница и есть результат того, что все мы знакомы с Качеством.

Я прячу это под спойлер потому, что в какой-то момент времени я поймал себя на том, что я слежу за всеми перипетиями мысли Федра с таким интересом, будто это экшен, захватывающая борьба человека с тьмой незнания, с системой образования и самой западной философской мыслью. Я чувствовал себя так же, как когда читал что-то приключенческое и развлекательное, только там было какое-нибудь сражение с врагом, а здесь мысль! Я болел за философа, участвовавшего в философском диспуте с самим собой. Это было удивительное чувство.
У Роберта Пёрсига очень интересный юмор. Очень ненавязчивая ирония, которая приятно радует, когда мозг уже начинает взрываться от философии и миллиона абстрактных понятий, которые герой пытается объяснить на пальцах.

«Дзен и искусство ухода за мотоциклом» заставляет думать, скрипеть мозгами, осознавать то, что говорит читателю Роберт Пёрсиг, прочитать книгу легкомысленно, в качестве развлечения вряд ли получится. Хотя бы из-за того, что не каждый читатель философ, а нефилософу придётся вспоминать всех этих Парминидов, о чем они говорили, в чем между ними разница и о чем вообще толкует герой. А уж если читатель не философ-мотомеханик, то ещё сложнее легкомысленно проглотить книгу, хоть и уходя за мотоциклом там гораздо меньше, чем дзена.

Но книга стоит того. Ради понимания дзена, ради понимания софистов, ради краткого экскурса в Западную и Восточную философию. Ради мысли о том, что Качество гораздо ближе, чем всем нам кажется. Ради того, чтобы понять различия между людьми и откуда они взялись, чтобы понять сходства.
Эта книга полна гуманизма, оптимизма и приятия человечества, хотя, казалось бы, этого не стоит ожидать от человека, которого отправили на электрошок. И тем не менее. Я очень рад, что услышал название романа, что оно мне запомнилось, что я купил его, когда он мне попался. Мысли в романе «Дзен и искусство ухода за мотоциклом» стоят того, чтобы потратить на них время.

Книга меня вдохновила, на осознание сущности бытия. Эта проблематичная мысль не покидает человечество еще со времен рассвета древне греческой философской мысли.
Все началось с Сократа, который первым отдал дань человеку как существу мыслящему, его идеи подхватил Платон. Платон создал мир Идей, однако его ученик Аристотель, не совсем с ним согласился, и создал впервые академическую школу логики и аналитики, и расчленил мир на части. И с этого все и началось, наука со временем оттеснила идеи, и возвела на пьедестал «рацио» и начала ему поклонятся и приносить дары волхов. Человечество разделилось на классическое и романтическое познание, Восток остался воплощением идей, западная же цивилизация продолжает воспевать псалмы призраку рациональности. Взяв в руки нож Федра она упорно режет все на кварки и спины.
В чем же идея автора, соединить то, что было когда-то потеряно, показать иерархию системного мышления и уничтожить борьбу противоположностей, деления сознания на субъекта-объекта.
Одним словам показать путь ДАО и вывести человечество из экзистенциального коллапса.
Персиг создал великую одиссею освобождения личности человека от призрака рациональности существования, который укрылся в основе всей технологии науки, всего западного мышления.
Человек западного мышления по Персигу окутан пеленой призрака рациональности, сформирован им, выражает его технологическую волю, человек потерял личность он умер. Личность ликвидирована без остатка технологически безупречным действием, пропусканием переменного тока высокого напряжения через доли головного мозга. Персиг осознал потерю личности, которую в погоне за призраком реальности потерял, он попал в сумеречную зону, где бунтующая личность была стерта без остатка, но однажды при странных событиях, путем умозаключений он ее обнаружил. Он садится на свой байк, берет сына, друзей и пускается в путь по дорогам Америки, чтобы раз и навсегда разобраться с призраком рациональности и вернуть себе себя. Познать качество бытия, обрести DASAIN, осознать природу Будды в мотоцикле посредством ухода за ним, и все это описать в прекрасной художественной форме на примере своего байка. Это Качество, которое нельзя познать или расчленить на части посредством ножа рациональности, его можно только обрести путем осознания себя и эта книга прекрасно поможет с этим справиться.

Нужная книга в нужное время. Качественный писатель качественным языком докапывается до сути, и, не докопавшись, не хоронит истину под тоннами словесной пурги, а обстоятельно объясняет, в чем дело, и что с этим со всем делать. Книга не только качественна внутри, но и упакована что надо: чтоб мозговой мотор не перегревался, читателю чуть ли не каждые 5-10 минут дают отдохнуть и полюбоваться на американские пейзажи. Я в жизни не читал ничего такого полезного. В самое ближайшее время намереваюсь перечитать в оригинале (переводчик старался, но не преуспел :( )