Отзывы о книге ഉയിർത്തെഴുന്നേല്പു

Вы несколько столетий казните людей, которых признаете преступниками. Что же, перевелись они?

Мое знакомство с творчеством Л.Н. Толстого началось лет в 13, когда я решила узнать, кто же такая Анна Каренина и почему её постигла столь печальная участь. Книга далась с тяжелым трудом, без удовольствия. Философские рассуждения автора, вложенные в уста героев, были мне непонятны, чужды. Я и подумать не могла, что через несколько лет назову Л.Н.Толстого любимым писателем. Где-то месяц мне потребовался, чтобы прочитать "Воскресение", но не потому, что произведение скучное, неинтересное. Всё совсем наоборот. Я ожидала, что сюжет в основном закрутится вокруг Катюши, а в итоге на первый план вышел Нехлюдов, тот самый злодей и соблазнитель невинной девушки, который на удивление предстает перед читателем очень даже совестливым человеком (Толстой всегда говорил, что нет людей только хороших или только плохих). Но даже он не главный герой романа. "Холодные, голодные, праздные, зараженные болезнями, опозоренные, запертые люди" - вот кто в центре повествования, а князь и осужденная проститутка лишь ключи, открывающие вход в мрачный мир тюрем и острогов. Автор довольно резко критикует как суд в общем, так и сложившуюся судебную систему в России в частности. Пока читала, думала, как же мало изменилось с тех времен. В книге явно прослеживается тема ненасильственного сопротивления, кому интересно, могут прочитать в биографии автора. Возможно, то, что предлагает Л.Н. Толстой в качестве альтернативы есть утопия, но она подкупает.

<...>если бы было доказано, что наказание уменьшает преступления, исправляет преступников; но когда доказано совершенно обратное, и явно, что не во власти одних людей исправлять других, то единственное разумное, что вы можете сделать, это то, чтобы перестать делать то, что<...>безнравственно и жестоко.

Так что книге твердая пятерка. NataliFem , читай, тебе должно понравится, даже если ты с автором не согласишься))

Есть книги, о которых сказано уже столько слов, что я не буду восхищаться или искать недостатки. Есть книги, которые заставляют думать. Есть книги, которые обогащают наш язык, позволяя хоть немного отвлечься от современных слов-паразитов, которыми мы пользуемся ежедневно. Есть книги, с помощью которых мы узнаем об особенностях времени, в которое нам по-другому никак не попасть. Есть книги, которые во время чтения позволяют забыть о реальности и полностью погружают читателя в то, что с ним никогда бы не случилось, если бы произведение не было написано.

Все это относится к "Воскресению".

Этот роман прочитал уже впервые в достаточно зрелом возрасте. Он мне очень напомнил прочитанный в юности роман Достоевского Преступление и наказание. Такое впечатление, что поздний Толстой испытал на себе сильное влияние Достоевского.

Более того, этот толстовский роман как-будто до какой-то степени рассказывает судьбу Раскольникова уже попавшего в Сибирь. То есть тот момент на котором Достоевский свой знаменитый роман закончил.

Понятно, что я тут немного фантазирую. Ведь по сюжету именно Раскольников осужден. А не Нехлюдов. Но последний поехал в Сибирь вслед за осужденной проституткой, точно так же как и Соня поехала в Сибирь вслед за Раскольниковым.

Но все равно - эта идея меня теперь несколько задела и заинтересовала. Толстой будто дописал до, чего не сделал в своем романе Достоевский. Пусть и по своему.

Хоть роман мне и понравился, вряд ли возьмусь за его перечитывание.

Книги Л.Н.Толстого я всегда читаю с удовольствием. Лёгкий слог, передающий как крестьянскую речь, так и обороты "света", всю палитру русских - не даёт оторваться от книги. Очень любит Лев Николаевич свой народ, с теплом, заботой и болью пишет о нем.
История Нехлюдова и Масловой - это одна из сюжетных линий (не особо тронувшая меня:" он любит ее не для себя, а для нее и для бога"). А вот про судебную систему, жизнь заключённых, деревенские главы - откликнулись во мне.
Шаг за шагом мы наблюдаем как у Нехлюдова и Масловой происходит воскресение... И это не про любовь и страсть, а про душевное перерождение, переоценку жизненных ценностей, воспитание себя ...

Исторический контекст конца XIX века в России пронизывает «Воскресение» Л.Н.Толстого на всех уровнях — от частных судеб героев до общей атмосферы социального кризиса. Толстой  показывает, как имперская система (право, церковь, экономика) порождает трагедии, подобные судьбе Кати Масловой и духовному кризису Нехлюдова.

В 1864 году была проведена судебная реформа, введшая гласность, состязательность и присяжных. Однако к 1890‑м годам система всё чаще воспринималась как формальная и жестокая. Присяжные (как в сцене суда над Катей) нередко выносили приговоры, руководствуясь предрассудками, а не доказательствами. Тюрьмы и этапы были переполнены, условия — каторжными. Это видно в эпизодах с этапированием Кати и других заключённых. Само правосудие становилось механизмом подавления, даже мелкие проступки карались несоразмерно строго, а бедняки не имели шансов на защиту.

После отмены крепостного права в 1861 году крестьяне оставались в зависимости от помещиков и государства. Нехлюдов, решив отдать землю крестьянам, сталкивается с недоверием и бюрократическими препонами — это отражение реального сопротивления элит любым попыткам перераспределения собственности. Бедность и безземелье толкали людей в города, где они попадали в порочный круг нищеты и преступности (судьба Кати — частный случай этой общероссийской драмы).

Толстой, уже находившийся в конфликте с официальной церковью, показывает её как часть государственной машины. Священники участвуют в судебных ритуалах, благословляют наказания, но не пытаются понять страдание людей. Религиозные обряды становятся формальностью, что усиливает духовный кризис героев. Нехлюдов ищет подлинную веру вне институций — это отсылка к толстовскому учению о «непротивлении злу насилием» и нравственном самосовершенствовании.

Эпизоды с революционерами (например, с Шустовой) отражают реальную практику административной ссылки и преследования инакомыслящих. Государство видит в любых протестах угрозу, а не призыв к реформам.  Даже «благонамеренные» попытки помочь (как у Нехлюдова) натыкаются на стену секретных распоряжений и полицейского надзора.

Контраст между петербургскими салонами и тюремными бараками — не просто художественный приём. Аристократия живёт в изоляции от народной беды, её мораль — это этикет, а не сострадание. Путешествие Нехлюдова по этапам открывает ему реальность, которую империя старается не замечать: голод, болезни, бесправие.

Суд над Катей обнажает механику системы, где человек превращается в «дело».
Путь Нехлюдова — это движение от привилегированного наблюдателя к соучастнику чужой боли. Его попытки помочь разбиваются о бюрократию, что подчёркивает системность зла.
Открытость финала отражает историческую неопределённость. Толстой не даёт утопического разрешения, потому что в реальной России конца XIX века никаких простых решений не существовало.

Таким образом, «Воскресение» — не только история личных переживаний, но и документ эпохи, где каждый сюжетный поворот укоренён в конкретных социальных болезнях имперской России.

"Воскресение" Толстого – это не просто книга, это взрыв! История, как богатый князь Нехлюдов пытается загладить грех перед бедной Катюшей, заставляет задуматься о том, что такое хорошо и что такое плохо. Это как исповедь, обличение и надежда на лучшее в одном флаконе.

️ Раскаяться никогда не поздно! "Воскресение" учит, что каждый может изменить свою жизнь и исправить ошибки.

Толстой показывает российскую жизнь без прикрас: тюрьмы – как ад, суды – как театр абсурда, крестьяне – в нищете. Жуть, но правдиво!

Нехлюдов – как мы все! Сначала думает только о себе, потом прозревает и начинает помогать другим. Его путь – вдохновение для тех, кто хочет стать лучше.

️ Важно понимать, что тогда происходило в России: крестьяне нищие, богатые – наглеют, революция – на носу. "Воскресение" – как зеркало той эпохи.

"Воскресение" – Это крик о помощи, призыв к совести и вере в то, что мир можно сделать лучше. 

Сложно писать рецензии на признанную классику. Пускай «Воскресение» менее на слуху, чем та же «Анна Каренина», но аннотация именно этой книги среди творчества Толстого зацепила сразу же. 

Идет судебное заседание, на котором по разные стороны закона оказываются когда-то в юности влюбленные друг в друга люди: теперь она — подсудимая Катерина Маслова, а он — присяжный Дмитрий Нехлюдов… Здесь — тот случай, когда подключается эффект обманутых ожиданий. Иронично, что и у героев, и у читателя в равной степени…

По торопливости присяжных приговор выносят не в том виде, в котором он был принят: признанная виновной Маслова приговаривается к каторжным работам из-за отсутствия пометки о непреднамеренности преступления.  Исправлять эту ошибку придется Нехлюдову — единственному человеку, которому не наплевать на несправедливый приговор… 

Книга, естественно, не о любовной передряге, а о просвещении читателей «красотами» жизни заключенных в Российской Империи. Была бы она непосредственно о Нехлюдове и Катюше — история бы закончилась быстро: примерно на моменте открытого финала после посещения Нехлюдовым Масловой в заключении. Было бы сильно и красиво: он пришел повиниться в прошлом, а она гордо отказывается от его помощи… Однако после того момента ещё около шестисот страниц. Как можно так растянуть? Оказалось, легко. 

Толстой — мастер «воды» в текстах. На страницу отводится порой до восьмидесяти процентов пространных рассуждений, оставляя важной информации места лишь на два десятка. 

Огромные ответвления от основного сюжета с рассказами о жизни персонажей, которые мелькнут на страницах буквально пару раз. Подробные описания всех родственных связей, характеров, друзей, друзей друзей, не друзей вовсе и так далее, и так далее… Если на середине книги Вы всё ещё будете спокойно запоминать, кто кому приходится родственником какого колена и какой интерьер в Петербургском доме княгини — Вашей выдержке можно позавидовать. 

А все ради чего? Хочется расправиться с книгой поскорее ради хоть какого-то финала, далекого, туманного будущего… Но и этого здесь нет. История вроде бы должна уже прийти к завершению, а ниточка всё вьется… Только захлопнув книгу, понимаешь, что она — из разряда произведений, при чтении которых надо получать удовольствие в процессе, а не гнаться быстрее ради понимания финала. Однако при такой раздутости истории, обилии мелких деталей и интересе, что же будет дальше, удерживать внимание в моменте становится практически невозможно…