Krabat

Самая страшная сказка моего детства... До сих пор помню тот мультфильм, с весьма странной, местами утрированной, рисовкой, и страх, который внушал мне одноглазый Мастер. Да и гораздо более поздний фильм тоже получился атмосферным. После этих экранизаций книга прочиталась быстро и легко, буквально за сутки...
А история-то совсем не детская... Нет, понимаю, что детям она читается как сказка - вот злой колдун, вот его ученики, которые стараются обхитрить его... Вот Зло и Смерть в образе тёмного господина с пером, вот хорошие парни, которым надо от этого зла спастись... Но читая эту книгу сейчас, во взрослом возрасте, я не могла не задуматься над другими вещами.
Мне было неимоверно, больше всех других, жаль девушек, которых угораздило полюбить парней с мельницы. Одна поплатились за любовь жизнью. Другой пришлось проявить совершенно не женскую силу, чтобы схлестнуться с чистым Злом и выстоять. И вроде бы об этом и история - избитая истина, мол, любовь сильнее всего, сильнее любого зла... А я на протяжении всей второй половины книги думала вот о чем:
Ведь подмастерья радостно используют ту чёрную магию, которой учатся. И что же, никаких внутренних конфликтов? Никаких сомнений из разряда "это же грех, Бог накажет..." (на дворе середина 17 века, люди религиозны, не может же быть, чтобы на мельнице подобрались одни безбожники?) А когда колдуну приходит конец, они столь же радостно лишаются своих колдовских сил, опять же даже не думая раскаиваться или радоваться, что могут вернуться к праведной жизни... Мне одной это кажется странным?
Вот подмастерья дурят жадных торгашей или наказывают распоясавшихся солдат... Вроде как хорошее дело делают - но используют они для этого темную магию, то есть зло... Так хорошие они или плохие?
И Крабат, вроде как положительный герой, который побеждает Зло - но побеждает-то он его с помощью все той же тёмной магии, то есть зла... Так положительный Крабат или нет?
Так что нееееет, не так проста эта книга, как кажется!

У меня книга какое-то странное ощущение оставила. Вроде бы и понравилась, а с другой стороны.. Как-то для взрослой - поздно, а для детской рано. То ли она мне не под настроение пришлась, то ли просто не моя книга, но не смотря на то, что читала с интересом, на душу она мне не легла. Как-то все время читала с ощущением ожидания, что вот сейчас - раз и.. И вот этого так и не дождалась. То ли потому что не очень я люблю черную магию и это меня как-то отталкивало, то ли потому что казалось, что многие вещи не описаны, как бы висит ружье и не выстреливает, но духом книги не очень прониклась.

Мальчик Каработ в предвари новогодних праздников отправляется с компанией друзей колядовать по соседним деревням. Но в его планы вмешивается некий мастер -колдун, который через сон призывает его. И вот не в силах сопротивляться Карабат отправляется на поиски заброшенной мельницы. Найдя ее вступает в ряды подмастерьев. Двенадцать мальчиков живут на мельнице, работают и учатся у чернокнижника, и вроде бы как все хорошо, все сыты и есть гже жить, но это ровно до новогодней ночи. А вот в эту ночь происходит то чего каждый из мальчишек боится один из них умирает, а на его место приходит новый мальчик. И так год за годом. Но конечно есть способ спастись, главное что бы нашелся смельчак.

Какое-то не однозначное впечатление после прочтения остается. Вроде бы понимаю, что это сказка, и не жду особо глубокой проработки героев, но в тоже время главный герой показался совсем не интересными каким-то безвольным даже. По сути он сам ни чего не делает,  о том что на самом дели происходит на мельнице и как выйти из этого заколдованного круга Карабат узнает только когда один из друзей по обучению Юро ему объясняет. Собственно и он же подсказывает Карабату как победить колдуна. И вот тут опять же это должна сделать девушка которая его (Карабата) любит. Но вот вопрос если все делают другие, зачем нам этот Карабат?

Есть в книге конечно атмосфера немного жутковатая, и даже забавные моменты, но само повествование не увлекает. А то что текст разделен на много маленьких глав, которые как отдельные истории делает сюжет несколько рваным и мешает воспринимать его более цельно.

История, созданная на основе легенды, которая была распространена среди малочисленного славянского народа Германии, который называется лужичане. В последнее время я очень полюбила фольклорные мотивы в литературе. Они добавляют свой колорит. Узнаваемость местности или народа. И при этом, не нужно создавать колесо снова, ведь примерный финал уже заранее известен. Стоит только вдохнуть новую жизнь в главного героя, придумать ему немного другую личность.

Меня здесь привлек язык. Увлекательно следить за тем, как переводчики транслируют народную мудрость на совершенно другом языке. Конечно, нет ничего лучше, чем читать на языке оригинала, но качественный перевод добавляет свою изюминку.

История довольно узнаваема. Мельница, которую объезжают стороной, черная магия, ученики главного мага, смерть одного из 12 учеников в конце года и победа любви/добра над злом. В той или иной интерпретации схожие сюжеты можно встретить в культурах разных народов.

Честно, с самого начала и до финала сам главный герой Крабат во мне не вызвал симпатии. Да и в целом ни одного героя для себя я выделить не могла Пока на первый план не стал выходить Юрек. Максимально глупый для поверхностного чтения и невероятно умный для глубокого.

Вот и прочитал я старую сказку на новый лад. Почему старую? Читайте далее, только предупреждаю что в рецензии возможны спойлеры. Итак, главный герой - способный юноша по имени Крабат. Он сирота и живёт на улице и всё время в пути. В один прекрасный день он находит мельницу, да не простую а волшебную. На этой мельнице живут мастер и подмастерья которые дают ему работу, дом и пищу. Но чем дальше сказка сказывается тем страшнее. Крабат понимает что не всё гладко там где его приняли. Войти легко, а выбраться никак. Куда бы ты ни ушел всё равно вернёшься. Но внезапная любовь может его спасти, только пусть его возлюбленная найдёт его среди других мальчиков обернувшихся воронами. Серьёзно? Где то я с такими сюжетами я уже знаком!
Сама книга идёт легко, но слишком динамично. Не задержишься на одном месте, нужно очень быстро бежать по страницам чтобы успеть за сюжетом. Как итог - смазанное произведение с банальной историей и ожидаемым развитием.

Я с детства люблю читать. И всегда нежной любовью любила сказки. Но каким-то неизвестным мне образом "Крабат" прошёл мимо меня – и сама история, и мультфильм, и все экранизации (их, кажется, две?).

Я вообще не знала о существовании "Крабата". Единственное, что у меня было – песня Канцлера Ги "Воршула". Я догадывалась, что песня основана на какой-то книге, но она казалась мне очень уж мрачной. И не удивительно – история Воршулы и Тонды практически заставила меня разрыдаться.

Ладно, в конце концов, книга попала мне с руки, и я не пожалела. Мистическая и мрачноватая история, полная знакомых с детства сказочных сюжетов: здесь и мельник, оказавшийся колдуном, и забавы на ярмарке, когда какому-нибудь просто филе продают обернувшегося конём человека (в скольких русских сказках это было? "Ты меня продай, но уздечку не отдавай!"), и необходимость угадать возлюбленного среди двенадцати воронов (хотя обычно это Иван-царевич ищет свою невесту среди её сестёр). Главный герой, этакий добрый молодец, и его чудесные помощники. И, конечно же, любовь, которая побеждает все!

Истрия, конечно, оставила после себя несколько вопросов. Да и финал показался несколько... эм... скомканным. Но ведь это сказка, для сказок это нормально.

В целом, мне понравилось. Хотя мне кажется, что познакомься я с этой книгой, когда была подростком – она понравилась бы мне ещё больше.

5 звёзд из 5

"Крабат" Отфрида Пройслера - не единственный вариант обобщенных легенд о Крабате - серболужицком народном герое. Лужичане - славянский народ, первым заселивший территорию современных Бранденбурга и Саксонии - имеют богатейшую культуру, и Отфрид Пройслер - автор этой версии "Крабата" - тоже лужичанин.
Одна из самых известных версий - это роман Юрия Брезана - "Чёрная мельница", но он существенно отличается от Пройслеровской вариации.
Однако "Крабат" в любой версии наполнен символами и массой особенностей, отсылками к фольклору лужичан. Здесь, у Пройслера, есть и Пумпхут - добрый волшебник, в которого они верят, и святой Юрий (Георгий Победоносец), которого они любят изображать, как помогающего лужичанам в хозяйстве, и пасхальные традиции сорбов - запевание песен девушками и несение пасхальной воды. Плюс ко всему, логичные для славянских сказок сюжеты: к примеру, мельник в славянском фольклоре (в Полесских этнографических материалах так точно) почти всегда знается с нечистой силой, особенно, хозяин водяной мельницы - чаще всего он заключает договор с водяным или чертом. Здесь вспоминается лужицкая сказка "Страшная кошка" про Кузляковскую мельницу. Очень важен в книге персонаж Юро. В лужицком фольклоре очень часто упоминается святой Юро, к примеру, в песне "Za serbskeju golu" (За лужицким лесом), где чудо Георгия о змие переносится на просторы Лужицы, и Юро становится как бы покровителем лужицких сербов. Пройслер постоянно обращает внимание на отличие лужичан от немцев - и по положению, и по языку, и всегда прекрасно видно: там, где говорят по-сорбски, можно чувствовать себя, как дома. Я давно интересуюсь лужицкой культурой и перечитываю эту книгу каждый год - она мне очень дорога, и, наверное, является одной из самых любимых. О фольклорной составляющей можно говорить долго, но, конечно, главная мысль книги в том, что любовь сильнее любого колдовства, что человек, если захочет, может преодолеть все препятствия, и что дружба - одно из самых ценных сокровищ мира.