
Ваша оценкаРецензии
UtjaPutja11 мая 2024 г.Изнанка режима апартеида
Читать далееВ самом начале чтение бойко шло . Но вот к середине я начала уставать от книги.
Написано хорошо, а вот время совершенно не подходящее для чтения подобной серьезной литературы. Тут конечно можно долго филосовствовать на политические темы и что происходит, когда режим основан на неравенстве, сегрегации и ущемлении части населения. Ранее я не углублялась сильно в тему ЮАР. История расказывается от лица двух героинь, девочки которая потеряла своих родителей в раннем возрасте и осталась на попечении "непутёвой" тётки, и матери, которая отчаено пытается найти и спасти свою дочь. Но в один момент их судьбы переплетутся. Большинство второстепенных персонажей также женщины, это даёт отсылку к тому, что женщины находятся в более незащещенной позиции. Это также является актуальной повесткой на сегодняшний день. Финал у истории показался более чем фантастический, очевидно, автор хотела показать идеалистические отношения между людьми. Книга затрагивает важные темы, но порядком измотало, сложный мир вокруг, много информации со всех сторон, а на данный момент хочется простоты и спокойствия.8125
MatveevaOlga22 декабря 2021 г.Читать далееПрочитала и не могу понять, понравилось или нет. Давайте по порядку.
Спасибо автору за описания событий, о которых так мало сказано. Все начинается с восстания в городе Соуэто - серии массовых протестов чернокожих учащихся в ЮАР, начавшихся утром 16 июня 1976 года. Беспорядки начались на фоне протестов против введения языка африкаанс в качестве обязательного языка обучения в местных образовательных учреждениях. Большая часть школьных предметов должна преподаваться на нём, несколько предметов — на английском, а на языках коренных народов могли преподаваться лишь богословие, музыка и физкультура. Это материал Векипедии. Теперь по сюжету.
У 9-летней Робин (что относится к белому населению) убивают родителей во врем беспорядков. Волей случая за ней остается присматривать чернокожая Бьюти, что ищет свою дочь. А та между делом относится к бойцам за справедливость. Две противоположности, что никогда не должны были встретиться. Однако, теперь их судьбы тесно переплетены.
Понравились главные герои, понравилась тема и время, ранее об этих событиях мне не было известно. Сюжет довольно живенький и скучать не дает.
Не понравилась концовка. Это как фильм, закончившийся на самом интересном. Тянули-тянули и отрубили. То есть, роман ничем не закончен. Не понравилось, что автор запихнул сюда всех страдающих. Тут тебе и расизм, и секс-меньшинства, и даже евреи. Причем каждая эта тема задета вскользь. И последнее. Откуда у главных героинь возникли такие теплые чувства друг к другу читатель не уловит. Перед фактом поставят и все.
Если Вам интересна тема расизма, почитайте «Прислугу» или «Пересмешника», эта книга на один раз и на шедевр точно не претендует.8284
Nastya-00710 июля 2021 г.Читая последние главы, так и хотелось прокричать "НЕ ВЕРЮ!!!!". Подобные истории не могут закончиться хорошо. Это позорная история нашего мира, которая продолжается и по сей день. И не может белая 10-летняя девочка вдруг "разрулить" все проблемы. В основе книги - реальное событие 1976 года, но конец получился приторно-фантазийным.
8210
lapickas3 марта 2021 г.Читать далееВстречала сравнение с "Убить пересмешника" - да, стилистически похоже (в переводе вплоть до Глазастик vs Конопатик), только место действия - ЮАР, время - конец семидесятых, и ребенку повезло сильно меньше - всех близких она теряет уже на первых страницах.
Немного перебор с упаковкой моральных ценностей, многовато для одной книги, на мой взгляд. Временами вот прямо по грани, с экскурсами в психологию. Но если за это не цепляться - читается легко и хорошо. Белая девочка английского происхождения, потерявшая родителей; чернокожая женщина, ищущая свою дочь, пропавшую в разгар беспорядков - и то, как они могут помочь себе и друг другу. Смесь языков, смесь персонажей, и смешанное чувство от того, что вся эта дикость (историческая, а не сюжетная часть) происходила настолько недавно.8444
olgala8731 марта 2020 г.Читать далееВ аннотации говорится, что эта книга придется по душе тем, кому понравились «Убить пересмешника» и «Прислуга». Так вот, что я хочу сказать: эти книги — лайтовые версии того, о чем пишет Бьянка Мариас. Просто супер-лайтовые.
Откровенно говоря, больших надежд на книгу не возлагала, но буквально с первых страниц меня затянуло в водоворот страстей. Нет, не так, меня затянуло в пучину бед и горя, что испытывали на протяжении всей истории главные герои: белая девочка Робин и черная учительница Бьюти. У каждой из них своя трагедия: у Робин убили родителей, а у Бьюти пропала дочь. И все это происходит на фоне революции, бушевавшей в ЮАР в 70-е годы ХХ века против режима апартеида.
Каждая из них справляется по-своему с трагедией, как получается. Девочка ищет ответы на вопросы, почему все это происходит, как понять, кто хороший, кто плохой. Но особенно Робин волнует ее значимость в жизни окружающих близких ее людей. Она пытается заполнить пустоту в душе, вызванную смертью родителями, ищет доказательства того, что ее действительно любят. Потому что именно любовь и забота ей сейчас необходимы как воздух.
А Бьюти ищет свою дочь Номсу, которая вступила в ряды революционеров. Но насколько успешными могут быть поиски в стране, где чернокожее население сравнивают с грязью? Кто поможет несчастной чернокожей женщине, пусть она хоть трижды ученый-профессор? Почти никто. Почему «почти»? Узнаете, когда прочитаете книгу.
Вообще при счастливом течении жизни эти двое не должны были встретиться никогда, потому что они жили в слишком разных мирах, правда, ограниченных одним государством. Однако судьба распорядилась иначе, и, мне кажется, это пошло на пользу обеим. Да-да. С первого взгляда может показаться, что Робин упрямая, эгоистичная и невоспитанная девочка, но по мере того, как она узнает мир вокруг, она взрослеет морально, начинает понимать многие вещи. Особенно мне понравились ее слова почти в финале книги, когда она разговаривала с чернокожим мальчиком, брата которого убили в день восстания школьников.
Читать ли книгу? Безусловно!
8646
KaterinaKostenko5178 августа 2019 г."Или, может быть, просто потому, что людям нужно кого-то ненавидеть, а плохо относиться к людям проще, если сказать себе, что они на тебя не похожи"
Читать далееЭто книга описывает времена апартеида в Южной Африки. Я до этого никогда не решалась брать книги на тему расизма. С одной стороны я понимала, что это серьезный момент в истории, когда темнокожие боролись за свои права, за то чтобы их условия жизни и труда были лучше, чтобы они не были рабами белых.
– Замужние дамы носят золотые кольца с бриллиантами. – Единственным украшением Бьюти была серебряная цепочка с чем-то вроде медальона. Бьюти вздохнула. – Золотые кольца с бриллиантами носят белые женщины. Черные женщины отдают своих мужей, чтобы те добывали золото и бриллианты для этих колец.Но как-то я обходила эту тему, пока не увидела книгу Бьянки Мораис "Пой, даже если не знаешь слов" и я ни капли не жалею, что взяла её на прочтения. Книга написана очень интересно и её легко читать, где-то со средины я просто не могла оторваться и даже не следила за количеством прочитанных страниц.
Тут описано много разных моментов, но что больше всего потрясло меня, это то что цвет кожи определяет кому есть доступ в туалет, а кому как какому-то дикарю справлять нужду нужно на улице.
Очень ужасно, когда полиция просто взяла и начала расстреливать мирную демонстрацию школьников, которые просто вышли на протест потому что не хотели чтобы преподавания в школах велось на африканас. И это событие реальное, это ещё больше повергает в шок.
Когда до меня дошли слухи о случившемся в церкви, я решила, что это ошибка. Как бы ни было жестоко белое правительство, в голове не укладывалось, что полицейские могут загнать ищущих спасения детей в церковь, ворваться следом и открыть по ним огонь.
И все же – вот я сижу на скамье в церкви Матери Божьей в Роквилле, самой большой римско-католической церкви Южной Африки, а вокруг меня – свидетельства того, что три дня назад здесь состоялось избиение младенцев. Мраморный алтарь треснул до середины, деревянная статуя Христа раскололась, кирпичи раскрошены. Шесть женщин, стоя на четвереньках, вооруженные ведрами воды и щетками, пытаются оттереть кровь с пола.Но опять же читая эту книгу я понимаю, что в ней не всё так однозначно, что белые убивают черных, что чорные белых. Зло порождает ещё большее зло.
Мне было интересно наблюдать как переплетаются судьбы главных героинь 9-летней девочки Робин и женщины Бьюти, которая отчаянно пытается найти свою дочь. Ещё меня очень порадовало, что в книге присутствует немного юмора, хоть тема и не для смеха, но это наоборот сделало чтение ещё увлекательнее. Например мне очень нравились диалоги Робин и её нового друга Морриса из еврейской семьи.
Один мальчик в классе как-то обозвал меня жиденышем и христоубийцей, и родители забрали меня из школы. Папа говорит, что школы в этой стране – рассадники фашистов.И напоследок оставлю ещё одну фразу которая мне понравилась, она показывает, что какими бы разными не были люди важно дружить и оставаться человеком.
Черный, белый, гомосексуалист, гетеросексуал, христианин, еврей, англичанин, африканер, взрослый, ребенок, мужчина, женщина – мы собрались вместе, но все эти ярлыки перечеркивало слово, определявшее каждого, кто был в этой комнате. Друг.8725
Mirabella2 июля 2019 г.Читать далееРасовая толерантность нынче настолько популярная тема, что когда попадается очередная книга, особенно вышедшая из-под пера белого автора, поневоле возникает вопрос - писателя действительно волнует расовая проблема, или просто хочет выехать на волне хайпа? Сомнений еще и добавояют аннотации, сравнивающие поголовно все книги данной тематики с пресловутыми "Убить пересмешника" и "Прислугой".
Если уж верить сравнениям, то на фоне все той же "Прислуги" эта книга для меня проигрывает - она не могла заставить меня читать не отрываясь, да и тональность самй истории куда более мрачная и тяжелая. Пока я не знала, что книга берет за основу реальную историческую обстановку в ЮАР в 70-е годы, мне казалось, автор просто хочет шокировать читателей кровищей. Однако если смотреть в контексте событий, реально имевших место, начинаешь воспринимать все совсем по-другому.
Еще я боялась, что поскольку большинство основных действующих лиц - женщины, в романе будет много надоевшего феминизма. Но писательнице удалось выдержать баланс, и роман гармонично зазвучал женскими голосами. От лица зрелой черной женщины передана трагедия ее народа, глазами десятилетней белой девочки показываются ужасные события, выпадающие в жизни не каждому взрослому. Справился ли автор с повествованием от лица ребенка, мне судить сложно - этот прием я в литературе в принципе не слишком люблю. Но то, как две такие разные судьбы переплетаются и сталкиваются в одной точке, писательнице удалось выпичать мастерски. В целом, книга оставила положительное впечатление, без ощущения, что мне пытаются давить на болевые точки или в очередной раз суют под нос набившие оскомину распиаренные темы.8234
qiqinguang2 января 2024 г.Читать далееЕсли бы меня попросили описать книгу Бьянки Мараис одним словом, это было бы слово "спекулятивная".
Не книга, а какой-то набор одноногих собачек-пожалеек, ей-богу, и евреи, и геи, и убитые дети, выбирай на свой вкус, над чем поплакать. Будто бы реальный исторический контекст и настоящий расстрел настоящих африканских детей - это какая-то шутка для писателки.
Книга началась как история матери, которая потеряла своего ребёнка в горниле творящейся истории, а закончилась как сраный цирк с девочками-супердетективами. В какой-то момент мне вообще показалось, что главы от лица двух героинь писали два разных человека. Кто знает, может, главы от лица супердевочки писала сама госпожа Энид Блайтон рукой Бьянки Мараис?
Супердевочка Робин примерно после половины книги начала неудержимо трансформироваться в мэрисью, а в конце и вовсе ультанула - отправилась в шалман для чернокожих, потанцевала национальные танцы, поболтала на национальном языке, всех обаяла и буквально на своих хрупких детских плечиках вытащила нехитрый сюжет.Ставлю две звезды - одну за то, что книга меня замотивировала погуглить и почитать об истории ЮАР. Вторая звезда улетает от меня героине Бьюти, прекрасная женщина, я бы предпочла читать книгу именно о ней, а не о противной девчонке, вечно сующей нос не в свои дела.
7189
romanticegoist6 мая 2019 г.Но какой будет свобода, добытая ценой крови? И что потом? Когда мы в гневе отнимем жизни у наших врагов, разве не станем мы теми, против кого сражались, теми, кто был жесток с нами? Если мы однажды познаем вкус победы, разожмут ли наши бойцы кулаки, чтобы жить в мире, или станут искать очередного конфликта? Мне невыносимо думать, что все мы станем убийцами, что белые, что черные, и что нам никогда не смыть кровь с наших рук.Читать далееВ 1976 году в районе Соуэто (Йоханнесбург, ЮАР) на демонстрацию вышло несколько тысяч детей и подростков. За год до этого был принят закон о введении языка африкаанс, как обязательного для преподавания в школах. Это один из важных витков в «закрепощении» местного населения, носителей языков косо, сото, зула. Властям казалось недостаточным создание бантустанов (читай: резерваций) и пропусков в белые районы. Постепенно государство лишало коренных жителей всего, что у них было. Политика апартеида вызывала множество недовольств, особенно среди черного и цветного населения. Трагедия в Соуэто – одна из многих, но крайне показательная. Что может быть страшнее, чем расстрел детей, которые всего лишь хотят учиться на своем родном языке?
«Пой, даже если не знаешь слов» не документальный роман, в нем нет как такового исторического дискурса. Реальные события в книге служат основой для разговора о более масштабных проблемах, присущих не одной лишь Южно-Африканской Республике. В посвящении Бьянка Мараис пишет:
Морне, моей обожаемой Старой Утке и Юнис, Пулен и Номтандазо.
Вы научили меня, что если людей можно разделить по расовому признаку, то их сердца – нельзя, потому что любви безразличен цвет кожи и она способна проходить сквозь стены.В качестве главной героини писательница выбрала девятилетнюю девочку, несущую тяжелую ношу потерь. Родителей Робин убили, любимая няня в суматохе сбежала. Ребенок остался на попечении тети, которая привыкла жить в свое удовольствие и не готова взваливать на себя ответственность за племянницу. В этих обстоятельствах малышке приходится быстро взрослеть и учиться вещам, о которых в ее возрасте даже знать не положено. Жизнь ставит перед Робин серьезные вопросы. За что застрелили папу с мамой? Почему черные ненавидят белых? Осваиваясь на новом месте и знакомясь с разными людьми, девочка сталкивается и с другими проблемами. Старый мир Робин разрушен, а новый она должна построить сама. В еще неизведанной реальности оказывается, что не все черные привыкли прислуживать, а некоторые белые ненавидят друг друга. Здесь существуют евреи, исповедующие «людоизм», гомосексуалисты, которых избивают на улицах, и люди со странным цветом кожи, как кофе с молоком, похожие на испачкавшихся белых.
Когда смотришь на очевидные вещи глазами ребенка, начинаешь задумываться, а так ли всё однозначно на самом деле. Многое мы принимаем, как данность, не удосужившись разобраться с тем, почему принято считать так, а не иначе. Дети же любопытны по своей природе. Им искренне интересно, почему небо голубое, и почему няне нельзя есть из тех же тарелок, которыми пользуются родители. Заботливый отец, конечно, расскажет, что чернокожие грязные, и перепачкают всю посуду так, что ее потом не отмыть. Бьянка Мараис ставит свою героиню в положение, когда все доводы родителей оказываются несостоятельными. Ситуации переворачиваются на глазах у Робин, и она снова задает старые вопросы, ожидая услышать уже совсем другие ответы. Мультикультурная среда, в которой оказывается девочка, преподносит ей уроки, разобраться с которыми она должна самостоятельно.
Параллельно с Робин по пути неизвестности движется вторая героиня романа – Бьюти, чернокожая учительница, приехавшая в Йоханнесбург, чтобы найти свою дочь и уберечь ее от неприятностей. Женщина тоже постоянно задает вопросы. Можно ли бороться за равные права с оружием в руках? Все ли черные хорошие, а белые плохие? Следуя за Бьюти, мы получаем возможность оказаться в самом пекле протестного движения, увидеть и прочувствовать те ужасы, что творились в Соуэто и вокруг него. Героиня, покинув родную деревню, оказывается во враждебной обстановке, которую нужно осваивать, в которой не работают те принципы, которыми она привыкла руководствоваться. И вот взрослая женщина, также, как маленькая Робин, учится жить в новом для себя мире.
По правилам художественного произведения, героини обязаны встретиться. Впрочем, Бьянка Мараис не спешит их сводить, давая читателю время поближе познакомиться с Робин и Бьюти проникнуться каждой из них. Столкновение героинь неожиданное и болезненное, но именно оно помогает им измениться. Персонажи олицетворяют противоборствующие лагеря. По одну сторону баррикад – европейские завоеватели, по другую – аборигенное население. Их связывает лишь многовековая борьба за место под солнцем. Угнетатели и угнетенные. Но так ли они действительно отличаются друг от друга? Героини романа являются полными противоположенностями, но по сюжету их многое роднит. Робин, начитавших книг, играет в детектива, а Бьюти ведет настоящее расследование. Робин старается устроить лучшую жизнь для своей семьи, Бьюти пытается вернуть домой дочь. Девочка считает, что все черные злые, но вынуждена принимать их помощь. Женщина презирает белых, но, по иронии судьбы, именно они поддерживают ее и содействуют поискам пропавшего ребенка.
«Пой, даже если не знаешь слов» - роман легкий и очень смешной. Это может показаться абсурдным, учитывая тематику, но в этом-то вся прелесть. Книга написана так, что за ужасным всегда следует комичное. Виной тому детская непосредственность Робин. Она постоянно попадает в курьезные ситуации, которым невозможно не умиляться. Бьюти же служит источником неиссякаемой энергии, воли, не знающей пределов. Обе героини обладают широкой душой и добрым сердцем. С самого начала ужасно хочется верить, что у этих очаровательных персонажей все должно получиться.
7431
lydusha17 апреля 2021 г.Читать далееЗатянула меня эта история, надо сказать. Даже две истории: история маленькой белой девятилетней девочки Робин, потерявший своих родителей во время восстания чернокожего населения в ЮАР, и история чернокожей Бьюти, потерявший свою дочь в том же восстании.
И вот эти две истории пересекаются так, что становятся единым целым. Смешивается и переплетается то, что невозможно было смешать в 1976 году в ЮАР.
"Чёрный, белый, гомосексуалист, гетеросуксуал, христианин, еврей, англичанин, африканер, взрослый, ребёнок, мужчина, женщина - мы собрались вместе, но все эти ярлыки перечеркивало слово, определявшее каждого, кто был в этой комнате. Друг."
Книжка жутковая, ну просто потому что базой для неё является такое жуткое, кровавое, дикое явление как апартеид. Она прямо таки заставляет сжиматься все внутри. Начинаясь как светлая история девочки, она вдруг превращается в натуральный кошмар.
Но несмотря на все эти потери, сложности и преграды, обе героини, сильнейшие женщины, не сбиваются со своего пути, а идут вперёд - каждая по своему пути. Робин - к взрослению, Бьюти - к потерянной дочери.
Удивительное ощущение эта книга оставляет за собой. Чувства силы, непоколебимости, отчаянной веры.6356