Псоглавцы

Эта книга — первое моё знакомство с Алексеем Ивановым. И, скажу честно, удачное. Я люблю истории на грани мистики и реальности, а эта книга как раз такой сюжет мне и дала)

Меня книга зацепила двумя вещами. Во-первых, аутентичные локации практически заброшенной и вымершей деревни. Локация сразу настраивает на мистический лад, заставляя поверить в реальность далеко не самых ординарных событий. Где же ещё, кроме таких отдаленных уголков, может существовать псоглавец? Правильно, нигде. Тем более, что нас не просто знакомят с субъективной реальностью, но и дают интереснейшую историческую справку. Я, как большой любитель поизучать на досуге перепетии истории, была в полном восторге.

Во-вторых, конечно, меня подкупило мистика, которая так гармонично вплелась в реальность. Часто, читая ужастики или магический реализм, ловишь себя на мысли, что неведомые чудовища выбиваются из картинки, будто 2D персонаж сошёл с экрана. Псоглавцы же Иванова — такие же полноправные члены общества. Им может оказаться каждый: случайный прохожий, родственник или близкий друг.

А теперь совместим это с любовной драмой, попытками притереться друг к другу людям, которые видятся фактически впервые, получим гремучую смесь, которая превратит чтение в увлекательное приключение. Однако и интересные мысли в нём можно без проблем найти)

Каждая встреча с Алексеем Ивановым доставляет удовольствие от качественной прозы и его особого стиля. Неважно, историческая это проза или современная. «Псоглавцы» же – диковинная история, недаром писатель опубликовался под псевдонимом.

В экспедицию к чудной иконе в глухом местечке наспех были набраны сотрудники, которые совсем неспециалисты по «сабджекту» и не ученные-исследователи. Трое человек так и не стали командой. Отделившийся от приятелей Кирилл зато славно вписывается в круг местных аборигенов. Поэтому он интенсивнее всего взаимодействует со средой и его обитателями.

Битву за мое внимание выиграли отношения Кирилла с местной девушкой Лизой. Сама идея с Псоглавцем – святым Христофором, ее обыгрывание, была бредовой. Что-то не докрутил автор в ней. Сам факт того, что псоглавцами могут быть чуть ли не все, попавшие под влияние условий, сильно распылил сюжет. У легенды не оказалось четких границ. Да и многовато в тексте запросов из Гугла, лучше бы Иванов переработал всё сам и изложил свое видение и развитие легенды, выбрав за основание одну линию, чем излагая их все. А отношения очень освежили произведение. Метания и боязнь Кирилла за несоответствие Лизы в столичной жизни были так по-человечески понятны. Хотя с его стороны чувствовалась сильная симпатия и влечение к девушке. Он вступал в противоречие со своими мыслями, когда думал об неискушенности Лизы в одежде и отсутствии макияжа, а сам тянулся к ней. Чем конкретно закончились отношения мы так и не узнаем, финал дается на откуп читателю. Как и догадки касаемо псоглавцев. Открытый финал.

Мне же хочется сказать про мистическую составляющую. Страшно не было. До дрожи пугала сама деревня – бывшее раскольничье поселение, потом поселение при зоне, а сейчас вымирающая кучка отщепенцев. «Агрессивная среда», практически зона братьев Стругацких. Жителям не выйти из нее, но нормально в ней и не жить. Половина жителей на пособии, другая в услужении у местного «помещика». Людьми в таких условиях трудно остаться, все и доходят до состояния скота. И, казалось бы, положение с которым нельзя смириться, для Лизы и ее матери вполне стало обыденным. Вот это и страшно.

По традиции об аудио-озвучке. Хоть на этот раз отчитываться некуда. Неужели я говорила, слушая про Харри Холе у Несбё, про неприятие Литвинова? Не прошло и года, мнение переменилось. Всё познается в сравнении. Аудио было чисто для себя, не для отчета: звукоряд, со сталкеровским привкусом, голос. Один момент изумил, Литвинов говорил за Даниила Львовича Лурия шикарным армянским акцентом, это было нечто! Виртуоз!

До чего же тягостно и страшно оказаться на этой деградировавшей территории, населенной "людьми только физиологически", "представителями низкоразвитой социальной и культурной страты". Страшно не оттого, что бродят тут мифические злобные псоглавцы, таятся в лесной чаще, прячутся среди ночных теней и бдительно стерегут неприкосновенность зоны, из которой "они не пустят".
Страшна картина общего запустения - и деревни и душ человеческих, какой-то безысходности и беспросветности:

И выхода из этого нет - "они не пустят".
Страшно от того, насколько фантазии автора совпадают с реальностью… или это реальность так дика, что подсказывает такие фантазии…?

Пока читаешь, томишься желанием поскорее вырваться из этой зоны - чтение бросить, что ли - отделаться от этого ощущения чего-то липкого и отвратительного, удушающего как гарь торфяная.

Но ведь держит, гонит по страницам и любопытство - как дальше будет развиваться сюжет и желание понять: какую тайну хранит эта зона, как разрешится она, где границы ее и как же выйти из проклятой этой зоны… Но и за тем, какие вопросы и как поднимает автор: пропасть между городом и деревней, угасание ее и деградация, вопросы культуры и восприятия мира через нее и, соответственно, модели поведения, - за всем этим следишь с не меньшим интересом. Книга побуждает покопаться и побольше узнать о раскольниках, староверах, мифах о псоглавцах.

И все-таки, и все-таки. Завершила чтение книги и … вздохнула с облегчением от того, что это закончилось. Но … тайна-то… осталась…

После прочтения аннотации я в первый момент струхнула и подумала, что все-таки не стоило брать на дачу на почитать вечером-ночью именно эту книгу. Долгострой долгостроем, но если учесть, что мне периодически кажется, что в саду кто-то копает под Луной с кровавым ободком, а после полуночи горит только один фонарь, да и тот на соседней улице... Тем не менее, я все-таки решила попробовать и спустя какое-то время поняла, что страшное как таковое страшно, но в настолько умеренных количествах, что и не пугает. "Псоглавцы" - как шутер отечественного производителя. На обложке написано, что грех как страшно будет нашему брату в такое играть, все это сопровождают эскизы тех еще тварей, пока устанавливаешь, аж руки немного на клавиатуре дрожат. И думаешь, вот блин, опять будешь кричать как дура. А затем проходишь уровень, потом еще один, и понимаешь, что все как-то нормально. Из темноты не лезут тени, тебя никто не хватает за лодыжку, а фигура позади как была младшим братом с чипсами, так им и осталась.

Вот с "Псоглавцами" именно такая история - по части страшного все оказалось в меру, а порой даже в чем-то очень пелевинским, что наводило на мысли не о страхе, а о сюрреализме и доле воображения в нашей жизни и в состоянии шока в частности. Ночью у церкви черт знает где мне бы тоже много чего увиделось. А большая часть повествования вообще идет в сторону житья-бытья и разговоров про жизнь на Руси, Алексей Иванов остается самим собой даже под личиной псевдонима. Вмешиваться или нет в естественный ход вещей, как побороть деградацию и как заставить людей подняться с колен, множественные рассуждения о судьбе русской деревни и не только составляют основную канву романа наравне с внутренними монологами главного героя Кирилла, который то ли за правду, то ли за Родину, то ли сам за себя. Читаются "Псоглавцы" легко, нет никакой вычурности, из-за которой спотыкался бы взгляд, разве что мелькающие тут и там марки различных фирм немного отвлекают. Вставки "главный герой просвещается благодаря Гуглу" составляли постоянную рубрику "это интересно", подкидывая пищу для размышлений и догадок. Я действительно пыталась дотумкать, что же на самом деле творится в этой Создателем забытой деревне, чем все это закончится и сколько народу поляжет. Но в итоге все оказалось довольно просто и как-то футуристично заумно.

Как итог - мрачная обложка с не столько мрачной, сколько русско-печальной начинкой. Замес исторического, мистического и грубо про жизнь за пределами больших городов, где каждая составляющая по отдельности отлично, а все вместе - несуразно. Хотя чего врать, история про оборотней-сторожей зэков хороша.

Читал эту замечательную книгу несколько лет назад, вскоре после ее выхода. А еще недавно послушал большой материал, состоящий из записей, интервью и эссе Алексей Иванова. Я считаю Иванова одним из самых талантливых ныне живущих российских писателей, хотя и разделяю далеко не все его социальные взгляды. После этого захотелось перечитать Псоглавцев - квинтэссенцию, манифест позиции автора. Сейчас Сторител записал эту книгу в исполнении Переля, получилось замечательно. Так вот, первое, что нужно сказать о Псоглавцах - это многослойный текст. На поверхности лежит увлекательная история ужасов, приземленная в исчезающей деревне на реке Керженец. В ней есть все, что любит читатель в подобных книгах - проективный главный герой, любовная линия, яркие персонажи, инфернальное зло, исторически-познавательные отступления, острый сюжет, родные пейзажи, узнаваемые детали быта и экзотика, поту- или посюсторонние таинственные силы и просто невозможность оторваться от чтения. Даже если закрыть глаза на все остальное, триллер великолепен. Но закрыть глаза не получается, в них хочешь не хочешь влезает другой слой - противостояние "городской" и "деревенской" жизни. Наверное, подавляющее большинство читателей книги отождествляют себя с городом и читают о деградирующей деревне скорее как о другой планете. Иванов с редким искусством проводит читателя по тонкой грани между сочувствием и отвращение к населяющим ее инопланетянам. Нет ни малейшего сомнения, что преследующие главного героя оборотни - аборигены. И вот тут, в самом конце, возникает третий слой. Когда ситуация переворачивается с головы на ноги и фокус оказывается совсем не там, где его ожидали. Почему человеку не удается оставаться человеком, что мешает любви, где предел милосердия - ответ на эти вопросы не сводится к спившейся тупой деревенщине, их приходится искать, как бы банально это не звучало, в зеркале... Рекомендую эту книгу от всей души.

Уфф!!! Что это было?!
Господин Маврин, примите мои аплодисменты! Вы умудрились напугать меня до полусмерти! Хотя я думала, что меня уже мало чем удивишь... Но все так сложилось, и чтение книги, и определенные события, о которых я расскажу чуть позже, но все вместе сумело произвести на меня невероятное впечатление: я очень испугалась, и страх долго меня не отпускал...

Это было мое первое знакомство с российскими ужастиками. Это же ужастик, да? Не знаю, как для Вас, а для меня это самый настоящий ужастик! И знакомство состоялось успешно. "Псоглавцы" довольно качественный триллер, в котором прекрасно описано место действия: маленькая умирающая деревенька, укутанная дымом от торфяных пожаров. Кстати читая, сложно разобраться, где же настоящее, где правда, а где вымысел, что существует на самом деле, а что является плодом разгоряченного воображения главного героя.

Единственное, что немного напрягает, так это сильно много информации, которую якобы предоставляет главному герою Google. Кстати надо будет потом поподробнее почитать о теме раскольничества в России, она меня довольно таки заинтересовала. Просто в книге было слишком много ничем не разбавленной информации, про которую не знаешь, то ли это действительно взято с сомнительных сайтов, которые предоставлял Google, то ли автор и вправду довольно серьезно подошел к этому вопросу. В общем с этим еще стоит разобраться...

Ни в коем случае не читайте "Псоглавцев", если:
1) Вас напрягает обилие ненормативной лексики на протяжении всего повествования
2) Если Вы очень религиозный человек, и Вам неприятно читать обо всем, что связано с этой темой. А так как книга посвящена раскольничеству, то естественно там будет часто упоминаться и Иисус, и различные обряды и т.д.
3) Если Вы считаете, что раз уж автор взялся за какую-то тему, даже более - историческую тему, то просто недопустимо, чтобы он отклонялся от реальных фактов, даже если это и сделано с целью нагнать туману и страху в повествовании.
4) Ах, да! И если Вы ожидаете от "Псоглавцев", что это будет лихо закрученный детектив, с невероятным сюжетом, над которым стоит поломать голову, проявить все свое мастерство дедукции, то это Вы вряд ли здесь найдете.
5) И последнее, но самое важное! Если Вы довольно восприимчивы, у Вас слабая нестабильная психика и Вы пугаетесь любого шороха, то дабы сберечь свои нервы, а также деньги на психиатров, которые будут лечить Вас от заикания, даже не открывайте "Псоглавцев", поберегите свою психику!

Ну, а если ничего из вышеперечисленного Вас не смущает, то смело берите эту книгу в руки и читайте!!! Массу впечатлений я гарантирую!

А я пошла делиться своими впечатлениями в истории))

Трое москвичей отправляются в глухую деревню Нижегородской области, чтобы снять погибающую фреску в разрушенной церкви. Это чистой воды авантюра- они не специалисты, их собрали в команду по результатам тестирования их соцстраниц. Приехав на место, они обнаруживают что на фреске изображен псоглавец - Святой Христофор с собачьей головой. И тут с одним из ребят-Кириллом, начинают происходить странные и абсолютно необъяснимые вещи. Это было динамично, напряжённо и очень захватывающе. Автор мастерски сгустил атмосферу- ты как наяву видищь и чуешь дымное марево гари от тлеющего торфяного болота. Практически видишь вместе с Кириллом как на самой границе зрения что-то вдруг мелькает непонятное, слышишь как кто-то приближается к тебе там, где никого нет. И это было просто классно- нет никаких доказательств сверхъестественного, но ты вместе с героем погружаешься в какой-то бред, в котором ты сам себя запугиваешь всё больше и больше. А вокруг ещё местность подходящая- длительная и кровавая история, не так давно закрытый лагерь заключенных, совсем деградировавшая деревня и люди в ней... красота!.. Очень кстати были исторические справки рассказанные человеческим языком( а не академическим) и история раскольничества мне наконец стала более менее понятна( я ещё много чего гуглила-было очень интересно). Очень рада что Иванов вставил в текст Павла Мельникова-Печерского, у меня была в више его книга, но теперь, узнав что он сам был участником погрома раскольников, прочитаю её обязательно. Мне несколько непонравился финал - автор так натянул и нагрел атмосферу, что Кирилла с Лизой либо кто-то должен был спасти, застрелив псоглавцев, либо они сами должны были обезвредить их. Ну как-то вдруг вышедшая луна, когда её до этого не было видно совсем и псоглавцы, бросившие добычу, которая уже была загнана в ловушку, при всём мистическом флере выглядит откровенной сказкой. Ну и меня просто засыпало брендами упомянутыми в книге... Так и хотелось спросить- автор, тебе заплатили что ли за это??? Не сказала бы что это какая-то примета того времени. Ну и последнее, для человека с филологическим образованием, какая-то странная зацикленность на голивудских фильмах. Если я правильно помню, Кирилл говорил о своём филолгическом образовании, а значит у него за плечами вагоны прочитанных книг... И в стрессовых ситуациях почему-то ему приходят в голову одни фильмы- ужастики, а не прочитанное, для меня это несколько странно.

Странная книга. Вроде и не быль, и не совсем фэнтези, и не... непонятно что. Интересно, мистически. Очень хочется узнать кто же такие псоглавцы и существуют ли они на самом деле.
Атмосфера в книге прямо-таки в духе Стивена Кинга, но при этом в русском стиле. Деревня забытая всеми, в которой осталось народу фиг да маленько. Старая церковь в которой икона с изображением псоглавца. Агрессивные местные жители. 3 парня из Москвы, которым надо работать вместе в этой деревне, но они не могут найти общий язык. Влюбленность одного из парней в глухонемую девушку из деревни Калитино.

Страх, напряжение, запах псины, шаги в тишине... А в итоге кажется, что это плод больного воображение. Но нет, этого не может быть, потому что дальше больше...
Короче говоря, книга очень даже неплохая и производит впечатление. Только вот куча всяких сведений из интернета немного напрягает...

"Псоглавцев" не пнул только безногий. Такое впечатление сложилось по долетавшим обрывкам сетевых разговоров, в которых то и дело всплывало упоминание книги. Относясь к Алексею Иванову с уважением, знакомства с романом свести не спешила, но после "Message Чусовой" нельзя было просто взять и перестать его читать, а тут и добрый Литрес посоветовал аудиовариант нелюбимого народом произведения в исполнении Ивана Литвинова, как было устоять.

Очарована. Может быть потому, что Алексей Викторович не мой писатель в смысле восторга абсолютного узнавания и от встречи с ним не жду читательской дрожи вдоль позвоночника. Жду крепкого, достаточно замысловатого сюжета, за которым интересно будет следить; живых героев; непременного обращения к системе ценностей; интересного разговора с эрудированным собеседником о множестве вещей, одно перечисление которых растянется на абзац, а здесь и сейчас это без надобности. Просто расскажу о том, как я поняла эту книгу.

Итак, 2011, вездесущий Фейсбук со все более твиттообразными постами (пришел-увидел-побежал дальше) еще не подмял прочие социальные ресурсы, в России тон задает ЖЖ, на страницах которого люди высказываются спокойно, обстоятельно, вдумчиво и аргументированно. Некий загадочный культурный фонд выбирает рандомным способом троих пользователей, исходя из содержания их журналов для отправки с миссией спасения ценной фрески из церкви в вымирающей сибирской деревне. Подробными инструкциями и материальным ресурсом обеспечат - действуйте, парни.

Совершенно разные: оторва и фанат сетевых игр Гугер (в миру Денис, но предпочитает представляться сетевым ником), интеллигентный Валерий (филфак МГУ в анамнезе), особыми талантами не блещущий Кирилл. В деревне Калитино, что прежде обслуживала зону, а теперь, с ее закрытием, деградировала до какого-то родоплеменного уровня, их встречают без особой приязни. Впрочем, и без выраженной неприязни. На некоторые странности можно не обращать внимания. А можно обратить, Кириллу поневоле приходится, его эмоциональная вовлеченность в жизнь деревни на порядок сильнее, чем у спутников.

Это ему выпадет увидеть двух собак, смертельно напугавших немую девушку Лизу на въезде в деревню; ему придется договариваться с местными о бытовых мелочах, которые далеко не мелочи - все не них держится; он позже спасет ту самую Лизу от насильника и невольно обретет сильного врага. И девушка окажется вовсе не немой, и фреска далеко не только культурным артефактом - от сцены одинокой ночевки в здании школы я таки испытала ощущение в районе спины, хотя иного рода, чем набоковская дрожь вдоль позвоночника, у меня был леденящий ужас и ощущение недоброго взгляда сзади.

Сюжет простой, если кто ждет от книги постмодернистских изысков, он будет разочарован. Прочим незамысловатость пропповско-кэмпбелловской волшебной сказки: вызов, путь, антагонист, волшебные помощники, любовь, битвы, погоня, предательство, обретенное сокровище - должна потрафить. Только ведь Иванов это не только и не столько сюжет. Даже не язык и стилистические изыски, которые удаются ему всегда отменно. Иванов - это серьезный разговор об истории, географии, социологии, не имеющий ничего общего с пустой записной эрудицией.

Он любит свою родину. И ту, которую язык не повернется назвать малой, какая уж тут малость с Уралом и Сибирью, и большую, которая Россия. Он болеет душой за все, что с ней случается, а своей общественной деятельностью сдвигает такие замшелые пласты восприятия, о возможности сдвижки которых до него и помыслить не моглось. Да, принципиален, неуживчив, ершист и не пляшет под дудку властей предержащий, но фестиваль "Сердце Пармы" живет и много после того, как писатель покинул Пермь. Он такой во всем и со всем, что затевает.

Такой и с "Псоглавцами", которые, по сути, масштабное исследование вырождения деревни и некоторых особенностей национального менталитета, завернутое в яркий фантик авантюрного романа и данджерологической идеи. Что такое данджерология? Наука, исследующая влияние определенным образом энергетически заряженных артефактов на отдельных людей и сообщества. Не думаю, чтобы в обыденной жизни можно было как-то использовать, кроме как в застольных разговорах, не больше. чем уфологические и прочие эзотерические штучки. Не так с тем, что знакомство с книгой подарит уму и сердцу внимательного читателя.

Что, например? Тема псоглавых людей в ее историческом развитии: от древнеегипетского пантеона до мифологии современных сетевых игр; история керженских скитов; социо- и культурологическое исследование вымирающих деревень, не на уровне "пьют" и "дураки-дороги", а на уровне Проппа и Леви-Стросса. Для меня настоящим подарком стал рассказ о Мельникове-Печерском, чьими "В лесах" и "На горах" зачитывалась подростком.

Иванов просветитель. И локомотив, сдвигающий неповоротливую махину российского менталитета. Он разжимает хватку челюстей века-волкодава на горле истории. А спасенную, прячет в рукав сибирской шубы.

Кроме того, что книги Иванова пользуются большой любовью у кинематографистов всех сортов, о нём как об авторе я знаю ускользающе мало. Даже не уверена, что вообще что-то читала: хотя названия романов вроде знакомые, но мало ли, где я их успела услышать.
"Псоглавцев" выбрала по большей части из-за того, что на обложке было что-то привлекательное, а сюжеты книг про вампирский летний лагерь и географа с глобусом мне давно проспойлерили трейлеры на Кинопоиске. (Даже против моего желания, если честно.)

Сюжет простой и неприхотливый: трое кое-как познакомившихся москвичей приезжают в забытую всеми богами и государственной властью деревню, где им предстоит отколупать некоторое изображение святого Христофора с головой собаки и уволочь в столицу. Для этой миссии их наняла и проинструктировала какая-то мутная шарашкина контора, которая ссылается на то, что она работает под патронажем ООН, но деньги по итогу платит изрядные, так что не всё ли равно.
Москвичи тоже так подумали, ну и поехали.
Приехали в хтонь, где тут же начали показывать, насколько они лучше, огребли за это ментально и даже по роже, немного посходили с ума от непривычной обстановки, а потом узнали страшную тайну - и вроде как уехали.
Всё.

В целом, если убрать линию про собак, которых в этой местности нет, потому что умирают тут же, и псоглавцев, которые на уровне слухов циркулируют вокруг деревни и бывшей зоны, где заключённые на торфяниках работали, ничего не изменится. Идея, что кого-то могут сожрать непонятные чудовища, когда он границу пересекает, не имеет внятного влияния на лор, если путешественники будут бояться, что им местные бандиты глотки перережут и всё имущество унесут, по смыслу будет также. Да, раз в пятьдесят страниц автор вспоминает, что он пишет ужасы, отвлекается от того, как Кирилл читает ЖЖ, а загадочная молчаливая Лиза загадочно молчит, и вбрасывает три строчки про скрежещущий дом и отпечатки собачьих лап.
Но добротная мистика от этих вялых включений как-то не очень получается, так что большую часть книги читать мне было откровенно скучно. Я не увидела никакой хтони, кроме той, которую Иванов позасовывал в "ужасных деревенских", чтобы выпятить, какие все сельские - моральные уроды, однако по большей части воспринимается это всё как приосанивание Кирилла за счёт окружающих. Который, в общем-то, сам ничем не блещет, ну да ладно, об этом я погорю потом.

В повествование случайным образом наброшены какие-то сплетни про зону, про старообрядцев, про канонизированных святых, про проповедников, про изометрию пространства и альтернативные слои реальности, всё это перемешано и зашвырнуто в читателя. И оно как-то по отдельности вроде всё имеет право на жизнь, только вместе, лично на мой вкус, ничерта не работает. Конфликты истории высосаны из пальца ради конфликтов, рефлексия персонажей уныла и неубедительна, а умопомрачительные жалостливые истории к третьему разу вызывают только флегматичное "ну хорошо, и что теперь". Сопереживать некому и незачем, ну кроме разве что заповедника, из которого до сих пор всё это не выселили вместе с местным олигархом и его виллой.

Мало мистики, зато очень много социального комментария, причём комментарий этот какой-то крайне утрированный. Всё везде плохо, в деревне не люди живут, а так, существа какие-то, везде грязь, пьянство и страдания, причём страдания тоже какие-то бессмысленные и беспощадные. Чтобы никто не придрался к тому, что Иванов только провинцию терпеть не может, на всякий случай про местного землевладельца тоже грязи налито по нескольким пунктам сразу.
Большую часть всех этих описаний, кто кому сколько какого зла сделал, я читала с чувством глубокой тоски, потому что мне было глубоко всё равно на эти внутренние перипетии тяжких судеб, а оно всё не заканчивалось. Можно мне там снова про Христофора лучше, всё ж как-то поживее.

Персонажи удивительно неприятные, все скопом, причём противопоставление таких плохих деревенских в лице Лёхи и Сани и таких хороших москвичей в лице Кирилла с его временными коллегами, честно говоря, только ярче высвечивает тот факт, что уроды просто все. Причём если Саня-уголовник вполне открыто это признаёт и всячески выпячивает, чем если не импонирует, то хотя бы не даёт обвинить его в лицемерии, то Кирилл омерзителен в своём "я так хорош, так хорош, намного лучше их всех, поэтому с Лизой я спать буду, чего бы и нет, но увести её в Москву - это же как корову". Алло, чувак, белый плащ тебе не жмёт?
Причём не то, чтобы Лизе прямо сильно надо было в Москву, если судить по всему написанному, но сама формулировка про корову настолько омерзительна, что я прям расстроена была, когда Кирилла по итогу не сожрали. Жаль. Может, в этот момент он бы осмыслил, что сам он Москвы по этим своим высоким стандартам тоже "не заслуживает", если уж на то пошло.
Единственный, кто меня не выбесил до сведения скул, наверное, Роман, он там как-то один вменяемый: и делает, и говорит, и вместо нытья занимается продуктивным трудом. Но его ускользающе мало, и те три страницы, где он засветился, не в силах компенсировать остальной цирк с конями, женскими драками и истеричными воплями по крайне надуманным причинам.

В целом, мне бы не понравилось совсем, но концовка для меня всё происходящее немного подтянула, довольно своеобразно и не без какой-то внутренней логики объяснив, а что, собственно говоря, читатель видел. Или не видел. По крайней мере, само наличие такового объяснения, даже если к нему можно придраться по содержанию, радует - автор попытался истолковать, а что это было. Я такое люблю даже в том случае, если суть объяснений мне не близка.
Опять же, SCPшный флёр всё делает немного лучше - а вся организация "денжерологов" прям явно уходит корнями в него и является, так сказать, импортозамещением. По крайней мере, сам концепт того, что культурные артефакты обладают некоторым влиянием на носителей, реализован неплохо, эдакий авторский взгляд на очень интересную лично мне меметику. Хотя именно сами псоглавцы как некий охранный механизм защиты культурологического статуса и кажутся сильно притянутыми за уши, всё же трактование артефактов как чего-то, влияющего на реальный мир с разными последствиями для человеческого разума, как-то превращает роман из очень типичной "современной русской прозы" во что-то хоть сколько-то читаемое.

Ещё тут структура повествования довольно странная. Там, где расписываются приключения всех участников, оно вроде нормально идёт, но посреди этого иногда вдруг включаются вставки из Википедии, буквально, на несколько листов унылое пересказывание статей, которые как бы нашёл Кирилл. Это выглядит настолько нелепо, как будто автор исследовательскую работу провёл, но как всё раскопанное художественно оформить, не придумал, поэтому просто воткнул как оно было, мотивировав тем, что это персонаж в интернете прочитал.
Причём не то, чтобы информация не интересная, хотя для сюжета по итогу довольно малозначимая, все эти обширные культурные намёки на старообрядчество так и померли бесславно, но её оформление - совсем уж вне категорий добра и зла.
Всё-таки я как бы мистики ждала, научпоп про историческое противостояние внутри РПЦ я как-нибудь автономно почитать могу. Загадочное.

Хотя в основном написано, на мой вкус, нормально. Я бы не назвала язык книги каким-то особенно выдающимся, вспомнить какую-то атмосферу или погрузиться в ярко описанный быт мне не удавалось, текст именно что нормальный - читается легко и бодро, постоянно чередуются куски сетевых изысканий с каким-то яростным экшоном, причём последний смотрится намного веселее. Возможно, будь историческая справка подана как-то более художественно, она бы так глаз не резала, но вот.
Забавно воспринимаются элементы, так сказать, давно ушедшей эпохи: книге больше десяти лет, и за это время блогосфера существенно изменилась - здесь же персонажи активно читают и ведут ЖЖ, сейчас уже полумёртвый и основательно позабытый массовой публикой. Можно ощутить лёгкий приступ ностальгии.

По итогу прочитанного я так и не поняла, что думать про Иванова. Судя по рецензиям и общим оценкам, "Псоглавцы" - далеко не самый его однозначный роман, и другие могут быть существенно лучше, но этот не зародил во мне большого желания знакомиться с творчеством дальше. Это неплохо как книга на пару вечеров, если игнорировать всю остросоциалочку, но её слишком много, чтобы это выходило сделать достаточно успешно.
В результате книга не состоялась ни как мистика, ни как триллер, ни как детектив, и как-то вообще а зачем я читала, непонятно. Но в тоже время это и не так плохо, чтобы никогда больше.

Что-то на уровне "да сойдёт". Особенно в конце.