Мать выходит замуж

История одного года жизни девочки Миа (автобиографичная), рассказанная ею самой. Роман начинается с того, что мама впервые выходит замуж. А сама она - незаконнорожденная дочка обычной работницы с бумажной фабрики. Начиналось все неплохо - жизнь на хуторе неподалеку от Норчёпинга, добротная мебель, красивая штора на окно, а у самой Миа даже новый диван с вырезанными на спинке желудями. Она постоянно радостно их пересчитывала, все 64 желудя. Впервые в непродолжительной жизни семилетней Миа было столько красоты вокруг.

По воскресеньям к ним на хутор приходили "состоятельные" родственники отчима, которые съедали столько, сколько их семье могло бы хватить на недельное житье, но мать молча принимала их каждые выходные вновь и вновь, потому что привыкла склонять голову перед богатыми и образованными. Меж тем Миа пошла в школу, но проучилась там всего пару месяцев, потому что отчим запил, мать была глубоко беременна, оплачивать жильем стало нечем и они подыскали жилье подешевле. Отчим не только пил, но и гулял от матери, бил ее. Интересные законы были тогда у шведов.

То есть мужик мог жениться, гулять направо и налево, брюхатить каждую из своих любовниц и ни одна не может ничего потребовать с него на содержание ребенка, потому что, видите ли, женат. Красиво жить не запретишь:) Жену обрюхатил и, пока она пузатая да страшная, пошел гуливанить и пьянствовать. Родит жена, через несколько дней ребенок помрет (потому что будучи беременной мать постоянно недоедала), станет жена снова тонкой тростиночкой - можно и вернуться с покаянием. И так по кругу раз за разом.
Новый дом, новая работа у отчима, новая школа. И два человека, которые стали для Миа центром вселенной - новая учительница и девочка Ханна (ходили слухи, что она дочка ее отчима). Это место, где Миа была практически счастлива. Но и это счастье недолговечно. И вот - новый переезд. Отчим уехал на телеге с мебелью, а Миа с матерью отправились к новому месту жительства пешком. Этот переезд меня неприятно поразил. Девочке 7 лет, матери через месяц - другой рожать, она намывает полы перед отъездом, а девочка подавала ей щетку и тряпку. В крестьянской семье ребенок не приучен помогать матери? Но это еще ерунда. Уборка закончена, пошли к новому дому, по дороге уставшей и беременной матери стало плохо.

Стыдно? Унизительно? Я даже представить не могла, что крестьянский ребенок, познавший голод и нищету, может быть таким злым по отношению к матери. А девочка действительно была очень злой и равнодушной.

Ишь ты, фря какая, мать чавкает. Ты каких голубых кровей, девочка?
Когда они в очередной раз в поисках нового жилья придут к приемной матери отчима и некоторое время будут жить у нее, Миа покажет себя во всей красе. Бабушка многое уже делать не могла, руки сковал ревматизм. Девочка в школу на тот момент не ходила, не было ни платья, ни обуви. Мать наконец устроилась на работу, но далеко от дома, поэтому приходила с ночевкой лишь на выходные. Миа на тот момент было уже 8 лет. Помогала ли она бабушке, которая скрюченными руками стирала, готовила? Нет, она целыми днями бегала по улицам со сверстниками, играла и гуляла. Девочка вызывала во мне отрицательные эмоции постоянно. Мать Миа, Гедвиг, было жалко, но не совсем. Я сужу, конечно, из XXI века и не могу знать наверняка, могла ли прожить женщина с ребенком без мужика, чтоб не голодать и быть при работе? Возможно, нет. Если отношение в обществе к таким женщинам было порицательное, то быть при муже, хоть и горьком пропойце да бабнике, наверно было проще, чем одинокой с ребенком.
Чем понравился роман? Подробным описанием быта шведских крестьян и батраков: внутренне убранство комнат, что надевали, чем питались, как пытались украсить свое жилье (нарисовал на печке синькой цветы - и комната стала намного краше), как учили в школе и в какие игры играли дети, образами простых людей. Эти моменты я читала с увлечением.

«Мать выходит замуж»- это роман шведского автора Муа Мартинсон (настоящее имя – Хельга Свартс), написанный в 1936 г.

Роман является полностью автобиографичным. Он повествует о тяжелом детстве девочки, (собственно от её лица и ведется повествование). Эта самая девочка расскажет читателю о постоянном недоедании, нищете и прочей грязи, на которую она насмотрелась за свою жизнь скитальца.

Книга с первых страниц раскрывает свое название. Начинается все действо со слов:

Но немного предыстории: та самая невеста Гедвиг- является матерью незаконного ребенка (плода так называемой страсти). Долгое время она одна воспитывала дочь, сталкиваясь при этом со смешками и пересудами общества, работала как ломовая лошадь и в конце концов решилась выйти замуж и даже супруг нашелся… алкоголик и блудливец. Далее следует череда бесконечных беременностей, которые в связи с неблагоприятными условиями жизни приводят к одному. А также череда постоянных переездов в поисках угла подешевле.

История очень болезненная. Здесь мы видим не одну семью в разрезе общества, а общество на примере одной семьи.

Помимо прочего, что, по моему мнению, странно, люди находясь в схожих ситуациях не объединяются для борьбы с ней, а как пауки в банке стараются друг дружку потопить.

Когда я думаю об этой книге, на ум приходит только слово «грязь». А еще беспросветность. Но несмотря даже на эти понятия, Гедвиг старается сохранять оптимизм, если его можно так назвать, и мало мальски создать условия для своего ребенка.

Самое страшное, что ребенок, насмотревшись на мир вокруг себя соглашается и примиряется с такими понятиями как: есть вещи, не предназначенные для бедных людей – кукла, мячик, хорошие ботинки, красивые платья и книжки (за исключением разве, что Библии).

В общем, еще одна книга в копилочку моих моральных извращений. Книга, определенно не для всех и не для любого настроения.

Вечная нужда

Маленькая Миа переезжает вместе с матерью в новое жилье, где состоится свадьба и они теперь будут жить все вместе. Новый дом находится за городом. Домом это трудно назвать. Одна из комнат, где предстоит жить восьмилетней девочке с родителями. За два года, о которых мы узнаем из книги, матери с девочкой приходилось переезжать много раз. И каждый дом был хуже или лучше предыдущего, но никогда не был хорош. Жилища все маленькие и убогие. Первый и последний раз девочка остается с матерью наедине накануне свадьбы, эти часы она будет вспоминать потом не один раз: чисто выметенная комната, новые занавески, подаренные бабушкой, тишина, близость мамы и волнующая и пугающая неизвестность впереди. Каков он, муж матери, будут ли у Мии добрые друзья, как привыкнуть называть отчима папой. Гедвиг – мать девочки, до замужества работала на фабрике. В деревне, где им предстоит жить, такие женщины зовутся «фабричными косточками», добропорядочные деревенские женщины не любят их.

Роман не просто автобиографичен и является первым в тетралогии, но еще и яркий образец классового неравенства. Первые в жизни осознанные скитания девочки, описанные простым и беззастенчивым слогом ребенка. Девочкой, у которой никогда не было куклы, которая носит перешитые вещи или в лучшем случае купленные у процентщика. Сразу бросается в глаза невыносимая нищета шведских батраков и крестьян, но только со временем начинаешь осознавать, что это все жизнь маленького ребенка. Эта невыносимо тяжелая для современных людей, привыкших выбрасывать излишки всего на свете на помойку, эта голодная, вшивая жизнь в вечной нужде, все это описывает ребенок. Девочка, которая находит невероятно прекрасным бумажные платья, книги, леденцы, строит кукольные домики в собственной фантазии, обходясь консервной банкой и доской. Страшно подумать и горько себе представить на ее месте любого знакомого ребенка.

Роман о большой трагедии низшего класса. Жизнь несчастных шведских батраков, а именно таким словом и можно назвать мать и ее мужа, страшна, изнурительна, да просто трагична. Гедвиг очень сильная женщина, одна из тех, о ком можно писать сочинения и оды. Да могла ли быть иной фабричная или крестьянская жена в то время. Мужья-пьяницы просиживали все деньги в кабаке, а женщины должны были кормиться и кормить всю семью. Мать Мии не раз бродила из двора во двор и обстирывала людей ради куска хлеба.

Вот задача, над которой задумывается девочка – почему пьют батраки – от несчастья или от беспечности. Еще никто ей не говорил, что люди пьют оттого, что они несчастливы. И вот однажды она это слышит. Слова изумили юное сознание ведь несчастье – это когда кто-то умер от голода или сломал ногу и не может идти работать чтобы кормить детей. А пьют люди оттого, что они плохие, что они преступно беспечны и готовы выпасть из реальности, да еще и избивать после этого жену и выгонять ее из дома. Или, например, еще одно из первых откровений ребенка – людская несправедливость. Переехав в новое место, девочка хочет подружиться с детьми, но те ее избегают, потому что ее мать бедна, потому что Мия ходит в рваных башмаках и грязном переднике. Сами дети не далеко ушли от героини, у них лишь чистое платье и хлеба чуть больше. Спустя несколько недель Мии сшили новое платье, очень бедное и простое, но детям сразу же захотелось с ней дружить. Ребенок быстро забывает несправедливость, однако трещинка где-то все же остается. Кончилось тем, что девочка начала тиранить местных ребятишек.

Книга мастерски составлена, подана глазами ребенка, и поэтому совсем иначе воспринимается, заставляет задуматься о том, что и в наши дни важно.

К сожалению, это часть цикла, прочитать который дальше мне явно не светит. Но и этой книги мне хватит вполне. Начало 20 века, девочка Мия – дочка фабричной работницы, но мать выходит замуж и вместе теперь они начинают скитаться по Швеции, работая то тут, то там.

Конечно, в первую очередь здесь показано социальное неравенство. Как таковых богачей тут и нет, но батракам, разнорабочим, сезонным рабочим “благородными” и “образованными” могут показаться и городские возчики с женами. Беспросветная, чудовищная нищета, вырваться из которой нет никакой возможности. Мия - смышленная, умненькая, но в школу ходит от случая к случаю, а вокруг почти и нет примеров для вдохновения.

Все живут одинаково бедно, хотя обутые свысока посматривают на босоногих, мужчины пьют – женщины, что попорядочнее, бьются, как рыбы об лед. Ко всему добавляется и неравенство мужчин и женщин: то, что простят мужчине, не простят женщине; хоть плохонький, но муж; пьет и бьет, но не до смерти же и всякое такое. Тоска, безнадега, никаких перспектив. Ужасно, когда рождаешься в нищете и в нищете умираешь, а в промежутке ничего хорошего. Надеюсь, в итоге Мия смогла вырваться.

Книга-парадокс.
Удивительно светлая и теплая книга о черной и страшной всепоглощающей нищете.
Автору удалось казалось бы невероятное: написать о пугающих, жутких вещах так, чтобы оставить в сердце читателя удивительное чувство тепла и надежды.
Очень советую книгу тем, кому кажется, что жизнь к ним не слишком справедлива. Эта книга напоминает о том как мы зажрались ценности таких простых и привычных нам вещей: чистой одежды, теплой постели, куске хлеба, крыше над головой и многом другом из того, что мы, в большинстве своем, воспринимаем как нечто само собой разумеющееся.
Удивительно тонко подмечает автор, как голод, нищета, переезды с места на место, даже грязь и вши могут буднично и спокойно восприниматься ребенком, который не видел иной судьбы. Книга переполнена историями тяжелой и беспросветной жизни, с изнурительным трудом, с несправедливостью, даже с жестокостью, но с необычного, какого-то примиряющего ракурса, взгляда ребенка. Ребенка умного не по годам, ребенка вдумчивого, думающего о себе в этом мире, о таком непонятном поведении взрослых, но все равно ребенка. Детство остается детством, когда цветы цветут только для тебя, солнце и луна восходят только для тебя, птицы и те поют только для тебя, когда для радости порой надо ничтожно мало. Когда для "любви на всю жизнь" достаточно одного взгляда на новую учительницу, а для "дружбы навек" просто сесть за одну парту. Удивительно много любви и уважения в этой книге. Любви к матери, бабушке, даже к совсем посторонним людям. Много зла, но и доброты, поддержки, искренней благодарности не меньше.
Много смирения и покорности, но так же много гордости и самоуважения.
Социалистические идеи автора еще не слишком ярко выражены, поэтому книга абсолютно не воспринимается как агитационная. Возможно эти мысли о классовом неравенстве и его несправедливости, призывы к борьбе более ярко сформулированы в продолжении, которого, к сожалению или к счастью, так и не удалось найти.