Дочь огня

Прочитав книгу, сразу хочется поднять тему переиздания книг. Почему потеряны такие произведения. Здесь есть все, что удовлетворит потребности многих людей: любовь и месть, бедность и богатство, рабство и свобода, исторический подтекст, а "стекла" столько, что не выгрести лопатами. Роман настолько плотно напичкан событиями, что скучать не приходится и его спокойно можно ставить в одну линию с выдающимися произведениями. Но, как не горестно это осознавать, трилогия потеряна для массового чтения и тем более для номинирования на любую, даже самую незначительную премию.
Перед нами первая книга из трилогии «Двенадцать ворот Бухары» современного таджикского прозаика Джалола Икрами. Это историко-революционная проза, но в первой части основная роль отдана судьбе таджички в Бухарском эмирате.
С первых строк мы попадаем в восточную сказку. Не такую как мы все ее себе представляем, с роскошью, богатством, уважением и каждодневными танцами с весельем. Нет перед нами изнанка этой сказки под предводительством эмира Алим-хана, последнего отпрыска династии Мангытов. Это реальная личность. Алим-Хан пользовался сполна всеми привилегиями. Это был типичный восточный деспот, жестокий, жадный и хитрый. Население бухарского эмирата он обложил высокими налогами, а своим визирям и чиновникам не платил жалование, предлагая тем выживать за счет взяток и поборов.
Вот именно таким автор его и описал, и теперь представьте как жилось простым людям. Очень много горя и трагедий рассказано в этой истории. Как молодые девушки против воли попадают к эмиру. Сколько несправедливости к простому народу и как это сплачивало друг друга.
Если две части книги были житейскими, со всеми тонкостями восточной жизни того времени, то третья часть была уже политической. Были секретные собрания, велись тайные разговоры. Все больше людей к этому приобщалось. Хоть слуги эмира старались разоблачить неверных, но от народного бунта уйти не удалось.
Если две третьи книги я читала взахлеб, то третья мне была скучновата. В любом случае, произведение заслуживает как можно больше читателей. Я же с большим удовольствием продолжу знакомство с трилогией.

Волею судеб и игр на ЛЛ периодически читаю странные книги странных авторов, о которых не просто слыхом не слыхивала, которых в обычных обстоятельствах даже не пыталась бы найти и узнать. Хотя, конечно, на счет странных я загнула, да. Но то, что книги Джалола Икрами я по собственному почину читать не стала бы, это определенно.
Итак, “Двенадцать ворот Бухары”. Трилогия известного - как оказалось - таджикского писателя, повествующая о трудной жизни бухарского народа под гнетом несправедливого эмира и его приспешников накануне прихода в страну советской власти. Очевидцем описываемых событий Икрами, конечно, назвать трудно - на момент захвата Бухары силами РККА ему было одиннадцать лет, - но, я думаю, исследовать период возможностей у писателя было предостаточно. Во всяком случае, мне кажется, подробности жизни людей разных сословий и званий в Бухаре начала XX века показаны достаточно достоверно.
И - да, эти подробности ужасны. Начиная с положения байских рабов, заканчивая порядками, царящими в стране в принципе. Хотя по-настоящему удивил один момент: оказывается, в гарем эмира могла попасть абсолютно любая девушка, независимо от положения ее семьи в обществе - не уверена, что хоть кто-нибудь имел абсолютную гарантию и защиту. При этом - что удивительно не меньше, - замужние женщины позволяли себе такое, что вряд ли можно ожидать от правоверной мусульманки. Ну и вообще от бесправной восточной женщины.
В части других подробностей не скажу, что было мне какое-то откровение. Но первый роман трилогии все же прочитала с интересом. Мне очень понравилось, как Икрами через мелкие, на первый взгляд малозначимые, детали раскрывал особенности быта жителей города. Этими штрихами писатель нарисовал объемную и красочную картину ханской Бухары - традиции, обычаи, развлечения, доступные беднякам и тем, кто побогаче. Интересно было узнать об учебе, доступной девочкам в начале прошлого века, учебе, которая не была привычным нам процессом - по сути, это было изучение нескольких конкретных книг, по всей видимости, религиозного содержания, которые вряд ли просвещали в части, скажем, географии, химии или математики, но должны были учить жизни - праведной и справедливой.
Что до героев - тут несколько спорно, конечно, если смотреть на них и их поступки с позиции сегодняшнего дня. Но, с другой стороны, нельзя не принимать во внимание менталитет, понятия о чести и мести, ну и - да, опять же, время действия. Хотя главная героиня - Фируза - понравилась мне без всяких скидок и оговорок. Хотя покорности восточной женщины в ней тоже не особо много, но ее непокорность направлена на борьбу с несправедливыми баями. Ну и, конечно же, прекрасна бабушка Фирузы - старая Дилором, которую, несмотря на ее положение рабыни, уважают все, кто с ней знаком - за ее богатый жизненный опыт, за ее знание традиций и правил, за крутой нрав.
В целом неплохой исторический роман, но надо быть готовым к нюансам, которые характерны для прозы советского периода в целом.

Случилось так, что я параллельно читала две книги, погрузившие меня в восточную сказку. Одну из них можно сравнить с роскошным персидским ковром, поражающим своим богатством и пышностью, а другую - тоже с ковром, но местами грязным, местами порванным, но местами - таким изысканно-красивым, что роскошь первого по сравнению с ним кажется грубой и аляповатой... Обе книги повествуют о месте и судьбе женщины Востока, но абсолютно по-разному. Все мы прекрасно знаем, что об одном и том же можно рассказать с разных точек зрения, а уж если героиня одной книги - принцесса Занзибара, а другой - несчастная маленькая рабыня из Бухары, точки зрения будут очень разными.
О первой книге речь будет чуть позже, сейчас о второй. Джалол Икрами - таджикский писатель, но родом он из Бухары. О своем родном городе, точнее, о зарождении там советской власти, он написал объемную трилогию "Двенадцать ворот Бухары", а ее первая книга, "Дочь огня", посвящена как раз судьбе женщины Востока до Октябрьской революции (на этом месте должен быть портрет товарища Сухова и его знаменитая речь перед гаремом Абдуллы). Если серьезно, то судьба могла бы самой разной, но большей частью незавидной.
Главная героиня романа - Фируза - после смерти бабушки осталась одна на свете. И так как девочка бедна, как церковная мышь, но при этом красива, у богатых мужчин текут слюнки, а те, кто обладает некоторой властью, прикидывают, как бы выгодно продать девушку... Есть у Фирузы верный рыцарь - влюбленный в нее водонос Асо - и в конце концов после долгих мытарств судьбы их соединяются, но для Фирузы это скорее вынужденный брак - она бы с удовольствием продолжала учиться, ведь она еще ребенок.
Фирузе повезло - ее муж стал ей и другом. Так же повезло и ее учительнице - Оймулло Танбур: помимо того, что ее муж богат, он еще и добр, к тому же Оймулло известная поэтесса, ее приглашают в богатые дома, она пользуется некоторой независимостью и даже содержит школу для девочек.
Но не всем везет - даже дочь состоятельных родителей может угодить в жены к негодяю, который будет ее бить, или к старику, за которым придется ухаживать. А случается и так, что мужу быстро наскучит одна жена и он женится на другой, затем на третьей, а опостылевшие жены ненавидят соперниц и плетут всякие интриги...
А некоторых ожидает судьба стать наложницей эмира, причем избежать этой участи невозможно, кто бы ни был твой отец. Подруга Фирузы, умная и добрая девушка, талантливая поэтесса, наложила на себя руки, лишь бы не принадлежать жестокому пресыщенному деспоту...
Девушка из бедной семьи легко может стать мимолетной игрушкой богача, а наутро ее найдут задушенной или сошедшей с ума...
Но не все женщины Востока покорные рабыни - некоторые могут и постоять за себя, как бабушка Фирузы Дилорам. А некоторые - и обвести мужчин вокруг пальца, как содержательница бани Мухаррама Гарч.
В сухом остатке: все же Октябрьская революция сыграла положительную роль в судьбе женщин Туркестана.
Чем хороша книга - языком. Есть тут и восточная цветистость, и яркие образы, и множество поэтических строк. Повествование плетется, как узор на ковре, стоит появиться новому персонажу, как он тут же будет раскрыт со всех сторон, а от него нить потянется дальше, дальше, и вот книга прочитана. Язык, с одной стороны, понятен и ребенку, а с другой - отнюдь не примитивен, при этом сюжет столь же увлекателен, как сказки Шахерезады. И, разумеется, красавица Бухара встает на страницах романа, как живая. Пару лет назад на кавказских минеральных водах мне довелось увидеть воочию когда-то дивно красивый, а ныне медленно разрушающийся дворец эмира Бухарского, с тех пор я страшно жалею, что не придется мне никогда побывать в этом сказочном городе.
Еще было очень интересно узнать о новометодных джадидских школах - джадиды хотели, чтобы люди учились не только читать религиозные тексты, но и изучали светские науки...
А что не понравилось - то, что под конец без революционного пафоса не обошлось. К тому же я заглянула во вторую книгу трилогии и поняла, что продолжение читать не буду. Совсем не идет Фирузе быть революционеркой.

Книга, несмотря на советскую пропаганду ближе к концу книги всё-же рисует множество интересных картин жизни Бухары 1900-х. Из послесловия: "автор ввёл читателя в лачуги бедняков, провёл по кварталам ремесленников..мы побывали на свадьбе у богатого бая.." и т.д. Всё описано очень реалистично, я словно побывала на экскурсии в этом древнем городе: улицы, переулки, бухарский арк, мечети, кельи. Живые истории бед и радостей простых людей. До прочтения этой книги я и не подозревала об их таком жёстком укладе жизни, участи и жизни рабов, суровой правде о многожёнстве, обычаях и традициях.