За аравийской чадрой

Не могу сказать, что книга открыла для меня что-то новое, хотя были главы, которые пощекотали нервишки. Особенно про публичные казни. Жутко читать, что ещё полвека назад в нашем, казалось бы, цивилизованном мире существовало такое. Отпиливание руки перед толпой зрителей, наказание плетьми, а самое страшное досталось неверным женщинам. Их кидали на съедение акулам. Но потом решили, что это не гуманно и стали забивать камнями. Прямо умилило! Какие добрые люди! А ещё очередной раз пожалела несчастных дурочек, которые с горящими от любви глазами кидаются замуж за красавцев-принцев и оказываются в гаремах. А ещё страшнее судьбы тех, кто не по своей воле попал туда. Книга написана интересно, но чувствуется, что уже давно. Всё-таки мир меняется, хотя эти страны и продолжают быть довольно-таки закрытыми для европейцев.

"За аравийской чадрой" - это не только уникальное свидетельство о путешествии по Аравии, но еще и пример того, как журналист готов пойти практически на все ради материала и при этом остаться человечным, оправдать доверие своих респондентов. Речь, конечно, о совершенно удивительном событии для тех мест. Ему, европейцу-иноверцу, открыли свои лица две арабские принцессы, он сделал их снимки и не стал их публиковать, ограничившись словесным рассказом об их встрече. Как и обещал.

Йорген Бич вообще отважный человек. Он посещает Аравию в 50-60 гг. Голубоглазых европейцев там не жалуют. Чужой, христианин (для них попросту неверный). Но как же датский журналист все-таки туда попал? Вернее, как его туда пустили? Этот момент остался не совсем понятным. Но как бы там ни было, он был там, практически контрабандой провез фотооборудование, делал снимки и, самое главное, смотрел глазами и запоминал, запоминал. И даже нарядился однажды арабом, чтобы затеряться в толпе, когда было необходимо.

В книге поднимается много важных тем, и одновременно страшных. Страшных от того, что еще в 60-х годах XX века это было их нормой. Их нормой было рабство (вплоть до того, что человек мог сам выбрать рабскую долю, потому что иной раб жил лучше, чем свободный араб). Их нормой было бесправное положение женщин (жену было принято покупать, и при этом женщина могла обойтись мужчине дешевле скотины). Их нормой были совершенно дичайшие (по меркам европейца, конечно) законы о браке (забивание камнями и плети за измену и превращение казни в представление в лучших древнеримских традициях. Хорошо (хотя это слово вряд ли сюда подходит), что хотя бы скармливание неверных жен акулам ушло в прошлое...).

И вот тут возникает вопрос - а насколько уместно прошедшее время при описании таких практик? Что там сейчас? Конечно, нам известно, что подвижки есть. О любых изменениях, модернизации, либерализации общества в тех местах сразу же пишут в новостях. И это неудивительно. Люди там слишком уж отличаются от нас. Статьи о том, что женщинам в Саудовской Аравии наконец разрешили водить автомобиль (после очень долгой борьбы за это право!), были во всех СМИ... Но что происходит за закрытыми дверями? Что в головах у людей? Изменилось ли их сознание? Так что статьи - это, конечно, хорошо, но мне отчаянно не хватает современного (можно датского) журналиста с новой книгой, полной интересных подробностей о жизни в Саудовской Аравии и Йемене. В заключении (в электронной версии книги) приведены еще какие-то источники по теме, но я не нашла их в русском интернете. Так что вообще непонятно: они были написаны в одно время с Бичем или сравнительно недавно? А самой ехать на разведку страшновато, знаете ли.

Очень давно читала эту книгу, нашла в обширной бабушкиной библиотеке. Помню, что главным впечатлением от чтения была радость, что я в России и за окном всего каких-нибудь +26, что нет вокруг ни этих песков, ни пустынь, ни сложной и непонятной мне восточной системы религиозного фанатизма.

Саудовская Аравия и сегодня - очень закрытая страна, а тогда она была абсолютной загадкой. Снимаю шляпу перед смелостью датского журналиста, который путешествовал не только по крупным городам, но и в глубинке, что смог познакомиться с султанами и даже султаншами, сделать редкие и интересные фотографии и даже провести небольшое расследование и найти в пустыне белого раба из Швеции.

И конечно во всем чувствуется, что это 1966 год - вся эта экзотика сидела дома и не вмешивалась в Европу. А сегодня, думаю, Йорген Бич мог бы написать что-то вроде "За датской чадрой" или "За шведской чадрой" - и это грустно и неправильно. Всему свое место. Чадре - в пустынной жаркой Аравии, в Копенгагене - русалочкам.