Черный хлеб

Шекспировские страсти в одной чувашской деревушке.
Давно заметила, и не только в книгах так, но и в жизни, чем меньше деревушка, тем "веселее" жизнь. И веселость здесь в нехорошем смысле.
Жить лучше - нормальное желание. А за счет кого-то? А если для этого нужно разрушить чужую жизнь? А если не чужую, а жизнь родной дочери? Продать дочь за калым - нормальная традиция у тюркских народов. И здесь автор покажет, что не всегда "стерпится и слюбится" срабатывает.
А если добавить к желанию разбогатеть зависть и жадность? Получится гремучая смесь. А если будут рядом те, кто будет подталкивать к "неправедной" жизни? Долго ли удержится обыкновенный мужик? Не удержат ни жена, ни брат...
Книга написана будто вне времени. Только по нескольким предложениям можно понять, что действие происходит в предреволюционные годы. А так : все эти события могли произойти и в 15 веке, и в 20.
Больше всего запомнился обряд женить бы с Водой, чтобы спасти деревню от засухи. Цена такой женитьбы - смерть и не одна...

Живёт в чувашской деревне Шеркей. С голоду семья не помирает, но сказать, что живут богато, тоже не получится. Со старшим братом отношения натянутые с самых похорон отца: ходили слухи, что папаша деньги припрятал, да немалые, но их не оказалось, и оба брата друг другу не доверяют, подозревают друг друга - не складывается у них душевное общение. Собственно говоря, с таким человеком, как Шеркей, и не хотелось бы общаться.

Жажда богатства заставляет его совершать такие поступки, что только охнешь. Больную жену не лечит, думает, что она от работы отлынивает; дочь просто продаёт в жёны сыну местного богатея, а сынок-то этот, между прочим, насильник, от суда деньгами откупленный; бедного кота просто убивает - чтобы не объедал. Так что заранее предупреждаю: если сцены мучения животных доводят вас до депрессии - не читайте.

Шеркей противен даже в своём горе, когда умирает жена, кончает самоубийством дочь и сгорает дом...

Особенно выразительна в этом отношении концовка книги, которую без спойлеров можно пересказать примерно так: горбатого могила исправит.

Любовная линия между дочерью Шеркея и батраком - не нова ни с какой стороны: девушка - действие, парень - ожидание.

Поскольку персонажи книги не вызывают особенной симпатии, то и течение действия меня не захватило. Но я помнила, зачем я читаю эту книгу, и особенное внимание обратила на то, о чём раньше не знала - на чувашские обычаи.

Ещё есть довольно подробное описание праздника Агадуй, проведение которого напоминает Курбан-байрам. А вот обычай при засухе женить молодого человека на Деве Воде - вообще какое-то средневековье.

Хочу ещё отметить, что несмотря на время действия романа - незадолго до революции - автору удалось избежать большого количества лозунгов и агитационного текста. И те фразы, которые можно бы счесть чисто советскими, скорее всё-таки чисто крестьянские.

Цитата:

Впечатление:

Дочитала книгу и решила обсудить ее с бабушкой. Так как я из Поволжья и Чувашия находится рядом, сразу стало понятна о чем речь. Да, люди везде специфичны, регион тоже не исключение. Еще книга помогла закрыть игру :)

Читая книгу сразу обратила внимание на то, что книга написана про одно время, но ощущение, что ничего не изменилось. Если только калым, но есть и в этом сомнения :)

Правда было интересно наблюдать за любовной линией Тухтара и Салимэ и думала до конца, все будет красиво, как в сказке, а оказалось больше про реальность. Тяжело как-то и грустно :( Когда же люди поймут, что деньги- это важно, но они не выше человека, ну никак. А еще как же одна судьба связана с другими и как легко можно убить других, через разрушение себя.

А еще в очередной раз убеждаюсь, как люди подведены магии, особенно в Чувашии, Башкирии, Удмуртиии.

О чем книга: Небольшое соседское поселении в Чувашии дореволюционного времени. Все друг друга знаю, но не все горят желанием выстраивать честные отношения. Автор показывает буквально два года жизни поселения, жизни знакомых персонажей и как они преодолевают трудности свои.

Читать/ не читать: читать в общем потоке

В одной маленькой избе собрались два брата - стоят у постели отца умирающего. Ждут, что скажет он, где богатство, о котором он постоянно говорил. Но так старик ослаб, что и разговаривать не может, и умер, так и не узнали братья, было ли богатство вообще.
Сейчас живут братья не дружно: первый Шеркей с женой и тремя детьми, всё мечтает обогатиться и берет в долг у одного богатого дельца, а второй брат Элендей отговаривает его от сомнительных дел. Но не слушает его Шеркей - деньги важнее брата..

Грустная история о человеке, который богатства хотел, хотя жил в принципе неплохо: жена послушная, хозяйственная, дети, подрастающие и помогающие. Но всё большего хотел жадный человек и в итоге...
Жаль, что от такого эгоиста пострадали другие люди. А ему, по сути, ничего и не сделалось...

Нет повести печальнее на свете или Шекспиру и не снились страсти, произошедшие в одном чувашском селе.

Шеркей - брат, дядя, отец, муж, пьяница, скряга и самодур. Во всю пользует племянника-сироту. Продаёт свою дочь за хороший калым. Тухтар - безропотный племянник-сирота, влюблён в Сэлиме. Сэлиме - дочь Шеркея. Это если вкратце. Тема несчастной любви и то, как жадность обезображивает человека, тесно переплетены в повествовании. Есть ещё в книге немного специфичных, не совсем обычных элементов, которые придают роману самобытность и колорит, - например, колдунья в селе и первобытные обряды. Не часто такое встретишь в историях. Это правда показалось диковатым, но не фантастичным и вполне реальным.

Книга не очень понравилась, почитать можно, но советовать её я бы не стала. Трагедия несчастной любви много где обыгрывается. Описанное в Черном хлебе напомнило одну из сюжетных линий в недавно прочитанном  Владимир Корнилов - Семигорье , но там трагедия меня затронула, я сопереживала влюбленным, а здесь почему-то нет.

По первым главам я ожидала классической истории про несчастных влюбленных (он батрак, а она - дочь его хозяина, все против них, но они лучше умрут, но не расстанутся) в чувашских декорациях и с соцреалистическим оттенком. Но все оказалось гораздо интересней.
Прежде всего, история на самом деле не про несчастных влюбленных, хотя это тоже важная сюжетная линия, а, как и обещает аннотация, про "крестьянина Шеркея, человека, стремящегося разбогатеть во что бы то ни стало". Он не совсем бедняк, даже имеет батрака (правда, Шеркей ему не платит, батрак работает на него за право пользоваться сельскохозяйственным инвентарем Шеркея на своем участке), но до главного богача деревни Кандьюка ему ой как далеко. Шеркей искренне считает, что чтобы разбогатеть, надо просто много работать, и даже рассказы, что Кандьюк, например, разбогател на конокрадстве, его не разубеждают. Но хоть Шеркей работает даже по праздникам и экономит, на чем только можно, успеха это не приносит - то град посевы побьет, то еще чего случится. Так что постепенно, незаметно для самого себя, он начинает искать другие пути к богатству, что запускает большую часть сюжетно важных событий. В результате всего произошедшего за книгу, он сильно меняется и пересматривает приоритеты. Кстати, Шеркей не стал внезапно альтруистом-революционером, как я опять-же ожидала по первым главам. Это было бы слишком радикальное и неправдоподобное изменение для него, так что хоть его и пытается пропагандировать бежавший с каторги социал-демократ, из этого ничего не выходит.
Кроме Шеркея, персонажами первого плана являются его дочь и батрак. (Да, те самые несчастные влюбленные). Их сюжетная ветка более предсказуемая, но все же представляет из себя нечто большее, чем просто историю про трагическую любовь, ставшую жертвой чужих интриг и амбиций.
Нельзя сказать, чтобы книга была совсем свободна от чернобелизма, но по крайней мере все основные персонажи- живые люди, со своими достоинствами и недостатками, а также способностью меняться.
Отдельно нужно отметить национальный колорит. Вроде бы автор не читает этнографических лекций, но при этом умело вплетает в повествование все необходимые разъяснения, так что из книги можно узнать много интересного про жизнь дореволюционной чувашской деревни.
Честно говоря, обидно и даже как-то удивительно, что у книжки так мало читателей. Да, это не шедевр. Но это добротный исторический роман сильно выше среднего уровня, с живыми проработанными персонажами, хорошим русским языком и сюжетом, не угадывающимся на три главы вперед.

На фоне некоторых других советских произведений про деревенскую жизнь в глубинке России, роман Мигулая Ильбека мне скорее даже понравился. Самое яркое для меня отличие - тут нет яркой советской пропаганды и бросающегося в глаза морального наставления. Получился вполне интересный сюжет, хоть и наполненный излишне драматичными порой сценами.

Впрочем, мораль сей басни все-таки очевидна - редко когда человек, чьей главной целью в жизни оказывается стремление разбогатеть, является приятным и добропорядочным. Наглядный пример - Шеркей, мужик из чувашского села. Скупердяй, скряга и мелкая душа. И вот вроде своих домочадцев он как-никак да любит, но крахоборил настолько, что хлеб прятал в сундук, чтобы не дай Бог никто больше положенного не съел. Мясо его семья уже давно не ела. Новыми вещами пользоваться не разрешал, покуда старые еще не совсем в труху превратились. Дочь родную продал за калым, совершенно не думая о ее чувствах и желаниях. Да и когда отец его умер, он в первую очередь не горе горевал, а огород перекопал в поисках заначки.

А еще кота убил, чтобы тот, дармоед, их не объедал.

Казалось бы, в конце жизнь его проучила, по носу надавала и Шеркей хоть чуточку исправился, но... Как это нередко бывает в жизни, добро не восторжествовало, а пострадали-то самые невинные.