Отзывы о книге Steppenwolf

Товарищ Гессе долго мутил воду, нагоняя тоску и безысходность, в которой от безделья утопает главный герой. Степной Волк считает себя намного выше всех обывателей-мещан, но в своих ценностях безмерно одинок и тихо спивается, малодушно помышляя о самоубийстве. Пока не встречает роковую женщину и не погружается в мир чувственных удовольствий... Финал вытягивает всю историю, стирая с Гарри, главного героя, все наносное, надуманное, представляя ему шанс по-новому взглянуть на жизнь, испытать всё, в чем себе отказывал Гарри в течение жизни, разрешить себе быть счастливым.

Гессе мне кажется замечательным художником, передающим настроение эпохи. Как внешние ее признаки, чувственные и событийные, так и приметы внутренней жизни людей модерна. Живо  откликаются во мне его юнгианские мотивы - множественность субличностей, присвоение тени, исследование анимы и анимуса.  

Но вот что никак мне не симпатично, не близко и не интересно, так это его бунт против мещанства.

Я осознаю, что мещанство для Гессе могло ситуативно, в силу исторических обстоятельств, значить не то, что для меня. Но его рьяное романтическое стремление отделаться от мещанства, вытравить его из себя, кажется мне чересчур инфантильным.

Я воспринимаю мещанство в «Степном волке» не только буквально, но и в метафорическом плане. Гессе настраивает на этот лад всем своим текстом. И это не просто погрязшие в обыденном буржуа, потерявшие истинный смысл жизни за слепым стремлением к добропорядочной чистоте и достатку. Он ведь описывает мещанина как человека умеренного, не желающего сгорать в костре эмоций, умеющего выживать, умеющего отдать дань плотским удовольствиям, сохранить семью, друзей, очаг. Так вот я со временем стала эти ценности считать самыми сложными для реализации. Сохранить семью - это вам не броситься в омут страсти. Это работа, требующая каждодневной рефлексии, отточенной коммуникации, эмпатии и прочего эмоционального интеллекта, знания себя, сдержанности, осознанности, владения личными границами, способности слышать свои потребности и давать им место. Человек, имеющий уютный дом, любящего супруга и хорошие отношения с детьми, а также собственный уравновешенный характер - это психически здоровый человек. Мне такой идеал кажется достойным достижения. И чтобы прийти к нему надо постичь дзен. А кто постиг дзен, достоин уважения, а не глупого юношеского отвращения, которое Гарри питает к мещанству. 

Ему 50 лет, а он до сих пор подросток. Он не может отделиться от своей материнской среды. Мещанство - это воплощение матери. Он тянется к нему и презирает себя за эту тягу. Ему нужна сепарация. И именно в этом главный конфликт романа. 

А противостояние волка и человека - дело десятое. Гарри почти подошёл к идее, что нет никакого противостояния вне нашего сознания, запудренного идеологами западной цивилизации. Нет дихотомии «добро и зло», «бог и сатана ». Есть целостная, разнонаправленные, многообразная человеческая личность.

Как всё-таки важно, чтобы книга гармонично ложилась на то, что в данный момент происходит в жизни читателя. Несколько лет назад первый для меня роман Гессе "Сиддхартха" был совершенно не воспринят именно из-за того, что прочитан был не вовремя: совсем не коррелировал с тогдашним настроем. Со "Степным волком" всё сложилось. Пропитанная экзистенциализмом, немного мистическая, очень философская книга. Не могу сказать, что герой близок мне. Очень даже наоборот. Но в том и мастерство автора: дать читателю возможность влезть в шкуру степного волка, понять его. Ведь каждому из нас таковые на жизненном пути встречались и ещё встретятся.

Гессе - это определенно тот писатель, которого проглатывать за пару дней уж точно никогда не получится (у меня так точно!). Здесь столько всего - и психология, и философия, что порой приходится перечитывать некоторые моменты, чтобы до конца разобраться в их сути.

"Степной волк" - это роман не столько о человеке, сколько о его душе. Вот, кто здесь главный герой. Вот место, в котором читателю предстоит прогуляться, и прогулка эта не из легких. С каждой страницей тебя все сильнее будет засасывать в глубины отчаяния, Гарри Геллер вместе со Степным волком вцепятся в тебя и потянут на дно, красочно распишут тебе, что такое одиночество и каким тяжелым грузом оно бывает. И когда ты уже совсем отчаешься, мир вдруг обретет краски, и в следующую секунду под руку с Герминой ты уже закружишься в танце, снова увидишь, какой яркой бывает жизнь! И когда ты уже было решишь, что все теперь будет хорошо, тебя ждет представление магического театра, которое перемешает все твои чувства, словно миксером.

Вот так примерно я и читала эту книгу. И все еще чувствую этот "смузи" из непонятных чувств, что оставил после себя финал. Путешествие в глубины души Гарри Геллера было тяжелым, и так ярко позволило прочувствовать тот разлад, что творится в них, то глубокое одиночество и в тоже время желание поскорее это одиночество разрушить, развеять пеплом по ветру. Но вот полюбить это произведение... Нет, не смогла. Не смогла на все сто процентов насладиться слогом и сюжетом, хотя над некоторыми моментами все же могла остановиться и поразмышлять. Наверное, Гессе просто не мой автор.

Данная книга психологического характера и заставляет хорошенько задуматься о том, какие мы (люди), по крайней мере заставила это сделать меня. К примеру, по мнению Гессе, человеческая душа состоит из 1000 различных осколков, которые можно разбирать и собирать как захочется, что мы видим и пониманием далеко не то, что можем делать.

На примере главного героя Гарри Галлера, инициалы имени которого совпадают с инициалом имени автора Герман Гессе (ГГ), он сорока восьми летний мужчина, отрёкшийся от всего и всех, не желающий никому подчиняться, поэтому он безработный, и иметь какие-либо контакты с людьми (вести разговоры про политику к примеру) и очень сильно обижающийся на тех, кто думает не так, как он (к слову, он поймёт свою ошибку по ходу романа). Если бы не Гермина, с которой он познакомился случайно, то он так и остался бы бедным и печальным человеком, который в скором времени всё-таки перерезал бы себе горло бритвой "день прошёл, как и вообще-то проходят дни я убил, я тихо сгубил его своим примитивным и робким способом жить", но Гермина открывает ему другой, новый мир, показывает ему, что он не только может сидеть у себя в комнате с книгой в руках, но может влюбить в себя женщин, танцевать и прочее. Она, как бы, убивает в нём степного волка, который в начале романа был вторым образом героя.

В книге мы можем заметить конфликт двух начал Галлера: человек и степной волк, что можно сравнить с Родионом Раскольниковым Достоевского (сам автор упоминает Достоевского несколько раз в качестве книг, прочтённых Гарри).

Теперь немного расскажу об персонаже по имени Гермина, имя которой, видимо, тоже происходит от имени автора (Герман). В произведении она является анимой, т.е. женская часть психики мужчины и это действительно так, сам Гарри не раз упоминал об этом, что она - это он, поэтому он и сблизился с ней, потому что она, как никто, его понимала. В обычный жизни эти противоположные гендереные начала заметить и понять практически невозможно, он понимаются лишь в процессе психоанализа.

Финал данной книге достаточно интересен и, лично мне, до конца не понятен. Могу сказать, что это книга хорошо показывает психологию личности и характера человека и заставила меня хорошенько над этим поразмыслить.

Я была наслышана об этом авторе и этом произведении в частности. И сышала много всего противоречивого и поэтому долго подступалась, так как боялась обширных, непонятных философских рассуждений. Так и вышло. Сначала книга мне даже понравилась. Некоторые мысли были мне близки. К концу же это впечатление развеялось. В начале главный герой напоминал человека, который тонул, но пытался выбраться, боролся. В конце же было похоже, что он отдался бурлящему потоку и ушел в него с головой. Все стало очень сумбурным и не понятным. Как будто бред сумашедшего. Конец книги я не поняла вообще. К чему это было? Что это все значило? Продолжать знакомиться с автором я буду и надеюсь, что остальные произведения мне понравятся. Думаю, есть люди, которые прочли и поняли всю глубокую философскую мысль, но я не из их числа.

Читалось не за раз. Читалось с желанием переварить, передумать, вкусить, испытать, осознать, найти и исцелить. Ни на одну минуту не было сомнения оставить книгу, временами читалось взахлеб, временами очень трудно. Но понимание того, что тебе открыта тайна страданий гениального человека вызывало благодарность за такую возможность притронуться к мыслям любимейшего из писателей и желание почерпнуть как можно больше, пропустить как можно меньше. Я прочитала первый раз, и уверена, что вернусь. К Гессе надо возвращаться. Надо перечитывать, переписывать все новые и новые строки. Роман автобиографичен, очень много тому есть доказательств в рецензиях и исследованиях творчества автора. И даже если бы не было этих доказательств и исследований, во время прочтения читателя окутывает шлейф неимоверной искренности и подлинности переживаний, таких которые нельзя придумать, не прожив, не вкусив и пропитавшись ими до мозга костей. Когда Гессе, тогда всегда вера в настоящее и искреннее искусство. Очень зацепили мысли о том, что культура уже тогда в двадцатые годы считалась находящейся в упадническом состоянии и в романе много ссылок на опошление культуры, на без толку исписанные листы бумаги ради тщеславия но не ради истины, не ради искусства. И невольно понимаешь, а может и ты незаметная песчинка пытаешься доказать Вселенной свою значимость и мудрость и тем смешнее от этого вся твоя суть. Тем смешнее все твои страдания. Книга о болезни на первый взгляд. На самом деле она об исцелении, и чем ярче описаны симптомы этого недуга тем более точно можно ощутить возможность исцеления. Жизнь – это не болезнь и не страдание. Жизнь – это умение пошутить. Гессе – это клад для ищущих. Если вы не читали, у вас впереди сильнейшая встряска и самоанализ, боль и бальзам, болезнь и лекарство. Обычно мне сложно даются нереалистичные повествования, даже не могу назвать это фантастическими или вымышленными сюжетами, но здесь вымысел и сон так точно переплетен с реальностью, что мысль о том, что это записки сумасшедшего не донимает и не ставит под сомнение ни одного сюжета. Это как на приеме у психиатра, где для того, чтобы найти реальные проблемы нужно окунуться в атмосферу нереальности, нужно позволить себе освободиться от рамок действительности и искать глубже, искать в бессознательном, осознавая, что это процесс лечения и исцеления. Сюжет, где Гермина учит Гарри просто жить, кушать курочку, слушать музыку и танцевать, смеяться и не искать заумных объяснений всему в мире для меня, как для законченного моралиста бесценен. Если не вкушать простых радостей, не любить и не ошибаться, стоит ли вообще здесь быть? Стоит ли строить из себя знатока музыки, если никому твои знания не приносят радости? Может лучше играть музыку? Может лучше просто танцевать? Может лучше просто жить?

Роман хорошо начинается с предисловия молодого человека из дома, где живет Степной Волк (Гарри Галлер), но затем увязает в длинном рассуждении о страданиях Гарри под названием "Трактат о степном Волке". Наша история состоит из двух частей: в первой мы получаем короткую преамбулу от человека, который называет себя племянником бывшей квартирной хозяйки нашего героя, охваченного страхом Гарри Галлера. С тех пор Галлер исчез, хотя оставил после себя странную рукопись, найденную племянником, которая проясняет некоторые странные аспекты его поведения (по крайней мере, с точки зрения степенного буржуа). Эта рукопись составляет вторую половину текста и составляет львиную долю нашей истории. В ней мы следуем за Галлером в его путешествии по Германии Веймарской эпохи в тумане депрессии и уныния. Его рассказ свободно перетекает из реального в нереальное, и мы никогда не можем быть уверены, когда то, что нам говорят, на самом деле произошло с ним или является плодом его, возможно, воспаленного воображения. "Степной Волк", двойственная противоречивая личность дикого животного и цивилизованного человека, которая привела Галлера к самоубийству. Таким образом, мы следуем за Галлером в его путешествии через темную ночь души, чтобы увидеть, где мы приземлимся в конце: примет ли он жизнь во всей ее болезненной абсурдности, или он выберет путь уничтожения? Я понимаю, почему роман был так популярен в 1960-х годах. В так называемом "волшебном театре", где Гарри явно спотыкается, есть свободное, ни в чем не повинное потребление уличных наркотиков, умопомрачительный секс (натурал), переодевание и пассажи. Книга-роман идей, и это странное сочетание буддизма и христианства, которое наполняет его духовные поиски. Прочтите эту "римскую философию", по крайней мере первые сто страниц, как периодическую статью. Материал первой половины, на мой взгляд, не выходит за рамки своего времени составления, середины 1920-х годов, т. е. На этих ранних страницах автор Гессе занят рядом идей: фрейдистским психоанализом; Декартесовским "дуализмом" сознания и тела; Юнговскими архетипами и коллективным бессознательным; теорией относительности Эйнштейна; всем Ницше; и много литературы, в которой двойник или доппельгангер беснуется.

Эту книгу мне посоветовали в новогоднем флэшмобе и сама бы я ее не выбрала. И правильно бы сделала. Ну не доросла я еще до таких философских романов. В моих глазах книга выглядит примерно так: сначала ГГ полкниги рассуждает о мещанстве, потом полкниги любовных и танцевальных развлечений, а потом наркотический бред возрастного мужика. И вот это финальное, что по идее является ключевым вопросом книги: убил/не убил, по её желанию/по своему, странное наказание. И каждый раз, когда я слушала эту книгу у меня портилось настроение, я начинала хандрить. В итоге не могу давать советов по этой книге, я её просто не поняла.

Писать рецензию я собиралась почти так же долго, как читать книгу. О чем вообще писать после прочтения философской притчи? Хотя, может это и не философская притча, а фантазии человека, который находится в глубокой депрессии? Фантазии, в которых реальность переплетается с вымыслом, где герои книги может и не существовали вовсе, а были плодом воображения Гарри Галлера? Нет, пожалуй, такие произведения не для меня. Я не люблю жертвовать разумом, как Гарри Галлер, а может и сам Гессе. Я не люблю фантазии, размазанные по книге, как каша по тарелке. Мне совсем не импонируют люди (и герои книг и фильмов), которые вместо борьбы предпочитают сдаться и впасть в депрессию. Нет уж, простите. Для меня это произведение стало блюдом молекулярной кухни: эстетично по виду, необычно по содержанию и совсем не вкусно. Об этой книге хорошо рассказывать друзьям-интеллектуалам, обсуждать за чашкой кофе (бокалом красного), а потом возвращаться домой к любимым книгам - теплым, приятным, вкусным.