Якоб решает любить

Эта книга стояла у меня на полке с 2014 года, и весьма символично, что очередь на ее прочтение дошла только сейчас. Это роман о простых людях на войне, о выживании в сложных условиях, когда уже нет дела до идеологической шелухи и высоких материй, главное - суметь остаться в живых, неважно, ради чего, ведь жизнь - это единственное, за что можно цепляться в раздираемом мире.

Центральным персонажем является Якоб (через c, не через k, как его отец) Обертин, крестьянин-шваб из румынской провинции, но в отдельных зарисовках автор показывает и историю его семьи - предка времен Тридцатилетней войны, которого прокляла цыганка и от этого, как думает Якоб, и пошла трагедия его рода. Семью помотало - жили они и в Лотарингии, потом группой переселенцев в Румынии основали деревню с названием Трибсветтер (Плохая погода), ну и в финале романа в товарных вагонах прибыли на неосвоенную целину, на которой им предстоит выстраивать жизнь заново. На страницах романа очень мало светлых моментов, все больше какой-то тоскливой безнадеги, ощущения, что от человека ничего не зависит, он все время вынужден адаптироваться под погоду, под режимы, под окружающих, само рождение уже навешивает на него тонну ярлыков, с которыми потом приходится мириться (да, рождение на навозной куче такое себе обстоятельство, но ребенок же в этом не виноват, однако его потом всю жизнь этим попрекают, а он с этим ничего поделать не может). Отдушиной становится повитуха и знахарка Рамина, которая скрашивает детство мальчика, но по мере взросления таки она же подкладывает ему свинью в виде своего сына-кукушонка - по мнению Якоба-старшего, хиленький сын не справится с тяжелой работой по ведению хозяйства, а вот крепкий здоровый Сарело вполне достоин стать наследником нажитого имущества.

Автор показывает, как по этим людям прокатывается сначала нацистский режим, при которым им как немцам жилось относительно неплохо, но они видели, как репрессивный каток давит евреев, цыган (они просто тихо исчезают в направлении, известном современным нам, но не Якобу, и в кондитерской фрау Остеррайхер на витрине истлевает последний испеченный ею торт), а потом приходят коммунисты и швабам подписывается приговор на депортацию в отдаленный слаборазвитый регион страны. Людей никто не спрашивает, но прекрасно видно, как одна крошечная ложь, слабое преувеличение, сокрытие чего-то может с легкостью сломать судьбу. Однако несмотря ни на что, пока ты жив, ты обречен жить дальше и выстраивать из осколков и обломков новый мир.

С надеждой и верой до лучших времен, лет.
Доживем - веришь, нет, доползем все.

Это не неспешная семейная сага, это история о непрекращающейся борьбе за жизнь. Не важно, в какое время происходят события – во времена переселения лотарингцев на земли Австро-Венгрии, или в годы Первой мировой, или в годы «под немцами», или в годы «под коммунистами» - все равно героям приходится выживать. Не спокойно жить, работать любить, а постоянно бороться за выживание, ожесточенно и непримиримо. Все гуманистические лозунги «человек человеку – друг» не имеют смысла. Человек человеку – волк и этот волк не щадит ни детей, ни стариков, ни чужих, ни своих собственных. Если надо выбирать между крепким и деловитым приемным мальчишкой и собственным болезненным сыном, выбор будет в пользу крепкого, от него толк в хозяйстве. Я догадывалась, что Румыния – не самая счастливая страна на европейском пространстве, но догадываться – одно, а видеть наяву – другое.

Автор уже давно поглядывает на родные земли с других, высоких и ухоженных берегов, но рассказ об истоках удался.

Книга не стала событием в моей книжной жизни, но запомнилась.

Каталин Дориан Флореску – новый для меня современный автор. Некоторые называют его швейцарским писателем, некоторые румынским. Он родился и вырос в Румынии и только в пятнадцать лет вместе с родителями эмигрировал на Запад. Вот так румынский подросток стал беженцем. В пятнадцать лет впитываешь в себя мир на всю жизнь. Так и впиталось: беженство, поиски родины, дома. Осознанная жизнь началась с осознания себя чужим. Он пишет по-немецки, но не принадлежит немецкой литературе. Он румын, но на родной язык его книги переводят. И по-швейцарски - на швицертюч, и по-румынски он говорит с акцентом, выдающим в нем чужака. Так что, назовем Каталин Дорана Флореску просто современным европейским писателем.

«Якоб решает любить» - семейная сага, которая берет свое начало в Лотарингии в XVIII веке и заканчивается в послевоенной Румынии при коммунистах. Герои книги – разные поколения одной семьи – Обертинов. Они все, каждый в свое время, отчаянно царапаются наверх к лучшей жизни. Но каждый из них падает в свою пропасть, кто-то – самостоятельно, кого-то опрокидывает туда мировая история. По-сути, вся книга это выживание этого семейства, поиски своего места и предназначения. Якоб центральный персонаж романа. Его рождение (обе версии), как в принципе и вся его жизнь, состоит из противостояния обществу, отцу и обстоятельствам. Быть дважды преданным отцом, что чуть не стоило ему жизни; терпеть насмешки и издевательства; вечно быть «чужаком» даже в кругу своей семьи; стерпеть жернова истории, что чуть не перемололи его кости в пыль человеческих жертв войны; и, наконец, пережить смерть любимой девушки – все эти факты не озлобили сердце Якоба. Он решает жить дальше. Якоб решает любить людей….

Это очень своеобразно сконструированная книга. Повествование прыгает из одного временного пространства в другое. Язык очень поэтичен, богатый. И вообще, книга очень информативна, особенно для тех, кто мало читал произведений о румынской глубинке, ее жителях и собственно самой жизни. Хочется особо отметить просто гениальнейшее предисловие к роману от Михаила Шишкина. Если бы не оно, то читателю было сложно разобраться в реалиях книги.

Книга - еще одна вариация на тему "не благодаря, но вопреки". Герой стал таким, каков есть, потому что отец предавал, мать молчала, а дед (единственный, к слову, симпатичный мне персонаж) жил в собственном доме без права быть человеком.
Их всех поработил, унизил Якоб-старший, Якоб Безымянный. Жена, за богатством которой он пришел, отдала хозяйство и собственную волю за право стать матерью. В этом она видела свой долг перед собственной матерью, которая умерла, произведя ее на свет?
Глубокую мысль высказывает астматик, который учит ребят военному делу. Всегда будет война, на которой не просто можно, но должно сражаться. На самом деле - погибать. Мировая история - всего лишь череда войн, и каждое семейство проходит через них с потерями, как семья Обертин. Автор скрупулезно описывает нелегкий путь семейства из 17 в 20 век, постепенное обнищание и уравнивание с другими крестьянами, рассказывает о жизни румынской глубинки, и это, безусловно, плюс. При этом, психолог по образованию, он, хоть и уделяет должное внимание человеческим чувствам, но оставляет много вопросов к поступкам героев.

Предисловие М. Шишкина мне показалось даже лучше его собственных книг. Однако уж очень он упирает на то, что Флореску "перерос" румынскую тему, начал творить, а не писать о том, что хорошо знал лично. Европейский? Все же, по-моему, швейцарский писатель.

Книга с самой лучшей вступительной статьей, которую я читала. В конечном счете она могла бы быть лучше, интересней и ярче самого романа. Шишкин даже перестарался, местами привирая, чтобы защитить (от чего?) начинающего автора. И такой он, и растакой, и очень европейский, и вообще по образованию психолог, а от своей больной румынской темы он отошел. Угу, отошел. Очень далеко. Просто действие происходит в Румынии и не раз упоминается город, в котором родился Флореску. Да и по-румынски Флореску говорит с акцентом. Надо же, ну это он специально старается, не иначе. Короче, не поняла я стремление Шишкина убедить всех, что Флореску совсем почти уже не румын, так, слегка, поэтому книга классная. Да книга и так хорошая, кем бы ни был ее автор.

«Якоб решает любить» - роман о потомках немецких переселенцев из Лотарингии в деревеньку недалеко от малой родины самого автора. Флореску в нескольких главах возвращается к тем временам, чтобы картина жизни главного героя стала полнее. Мать Якоба – прямой потомок основателя деревни. В какой-то момент их семья обнищала, и она вынуждена была отправиться на заработки в Америку, откуда вернулась с деньгами и подняла заново хозяйство. Отец Якоба – человек без фамилии, появившийся из неоткуда одной темной ночью, чтобы жениться на «американке» и стать землевладельцем. Он, наглый и властный, быстро подчиняет себе будущих жену и тестя. Удивительно, что в дальнейшем не слабохарактерная мать героя, отправившаяся в далекую Америку, полностью подавляется мужем. Сколько раз за сюжет ее дурной и грубый муж будет подавлять сына, предавать его, она останется молчаливой наблюдательницей. Я вижу в этой семье прямую аллегорию на Чаушеску, родину-мать и самого Флореску. Отец Якоба, как и Чаушеску, выходец из бедной семьи, частенько бессмысленно жесток, властен и фанатик мертвой идеи. Правда в романе Якоб-старший как раз становится жертвой политики коммунистов. Видимо, такая ирония. Родина-мать – независимая и гордая женщина, внезапно превратившаяся в безмолвную жертву. Ни Флореску, ни его персонаж не могут понять это превращение. Вслух никогда не обвиняя ее, они тем не менее оба затаили на нее горькую обиду. Якоб-младший, главный герой, изгнанник, чудовищно преданный своим отцом – семья Флореску. Поступок отца – нож в спину. Такое не забывается. И все-таки, пройдя через множество других испытаний, повидав людей в других селениях, вернувшись домой и повстречавшись со сломленным и тоже преданным отцом (как Чаушеску!), Якоб внезапно больше не обнаруживает в себе ненависти. Он готов начать заново свою жизнь.

Даже манящий тег «семейная сага» не добавил пока читателей роману «Якоб решает любить». Три года не срок, все еще, возможно, будет. Но хитрый читатель как будто подсознательно понимает, что не все так гладко с этой «сагой», и он прав. Все совсем не гладко. Это действительно история одной семьи, есть даже про далеких предков две главы, скорее мифические, чем реальные. Но «сага»? Я бы так не сказала. Скорее непростая история одной жизни, и то не до конца. Вторая мировая, предательство отца, мешанина из мелких бытовых подробностей и много-много переживаний и чувств главного героя, за которыми отчетливо слышен голос автора. Возможно, как раз этим четвертым романом Флореску и ставит точку поедающим его изнутри обиде и тоске, вместе с главным героем прощая своего малодушного и жестокого отца Чаушеску и родину-мать, безучастную к страданиям своего сына-изгнанника.

Роман «Якоб решает любить» по настроению и происходящим в нем событиям немного похож на южноамериканскую прозу: много смертей, а само повествование где-то недалеко от абсурда и фарса. Однако трагические ноты балканского народа утяжеляют текст, и никуда от этого не деться. Так что есть у романа своя национальность, и незачем ее перечеркивать. «Якоб решает любить» получился в темных цветах, но довольно пестрым, с терпким и незнакомым запахом, с чужими характерами, и все-таки довольно уникальным и самобытным. В этом его прелесть. Не все же англичан и прочих европейцев читать.

Люблю длинные семейные истории. Это из детства, когда мама, у которой было очень мало времени для себя, хотела прочитать "Сагу о Форсайтах" и, совмещая свои желания с необходимостью читать мне на ночь, читала мне эту книгу, в которой я не всё, т.е., далеко не всё. понимала, но с тех пор ... Так вот, это длинная история. Но не совсем привычная семейная сага, где неторопливо разворачивается история жизни поколения за поколением. Много мрачных сцен, но это как раз вполне объяснимо - фоном постоянно выступают войны и тяжелые времена. Не скажу, что читается легко, но мне понравилось. Главная мысль - люди могут жить и в любых условиях мечтать и стремиться к лучшему.

Семейная сага от лица последнего представителя рода на момент рассказа. История семьи, которая боролась за жизнь и выживала из поколения в поколение, сквозь войны, голод, болезни и массу других несчастий. Но наверно примечательно то, что обычно саги посвящены истории знатных семей, а тут в центре крестьяне. Да, они своего рода лидеры в данном населенном пункте, практически каждый представитель рода много делал для развития деревни и общества в целом, но все равно они были представителями низшего сословия. Однако именно эти судьбы отражают состояние дел в стране, политические и другие события времени.
Интересное повествование - судьбы разных представителей рода и самого главного героя, идут не в хронологическом порядке, в этом есть определенная изюминка. Еще что примечательно, книга полна несчастий и боли, но автор не концентрирует на этом внимание, это не деприсовая книга, это книга про любовь к жизни и веру в лучшее не смотря не на что.
Мне было особенно приятно ее читать, давно не было таких сильных положительных эмоций. Я была в Румынии и описание быта и жизни румынской деревни мне очень понятно и близко.
Хочу пару слов сказать об авторе – это Швейцарец Румынского происхождения. Он с 15 лет живет в Швейцарии, но его родители Румыны. Всю сознательную жизнь он пишет на немецком. Я очень рада познакомиться с его творчеством, это достойный внимания современный автор.

Писать четвертую на странице рецензию на книгу ответственно. На книгу, которая глубоко задела - вдвойне.
Боюсь написать что-то лишнее, выразится расплывчато или двояко. Боюсь отпугнуть рецензией потенциального читателя. Причина - одна: сильная, глубокая книга. Ее стоит прочесть! История нескольких поколений, история одной семьи сквозь года.
Мне не понятны некоторые мотивы главного героя, у меня остались вопросы. Очень жалею, что не попала на встречу с автором на Книжном Арсенале. Но...возвращаюсь к ней мыслями в который раз, хоть она и прочитана N-книг назад.
Просто прошу -прочтите, составьте свое мнение. Она того стоит.

Эта книга из тех, про которые я не могу сказать, понравилась она мне или нет. Тут в ход идут совсем другие критерии оценки.
Долгая, тягучая, немного сумбурная, тяжелая, но местами даже позитивная история о жизни одного человека и мире вокруг него. Причем мир этот не только в пространстве, но и во времени. Объемная картинка, в которой переплетаются странным образом разные судьбы, встречаются и расстаются люди. Это история жестокости и любви, любви разной, иногда неожиданной и неосозознаваемой.
Читать эту книгу мне было достаточно тяжело. Полностью погрузиться не получалось, да и приятных событий и персонажей было не так уж много, зато противоположного в достатке. Но если посмотреть условно объективно (полностью быть объективной все равно не получится - от собственных эмоций и ощущений не убежишь), то написана книга хорошо. А что много страшного - так это жизнь такая, увы.
Знакомство с новым автором состоялось, но возвращаться к этой книге я не буду. Слишком тяжело и не мое это.

Вся история довольно мрачна и грустна - кажется, нет настоящей надежды, нет фактического триумфа добра над всем злом в мире, который описывает Флореску. Эта трагедия делает историю немного медленной и предсказуемой, временами почти скучной.

Кроме этого, мне было довольно сложно определить основной мотив. Является ли книга предостережением от всей лжи, которую говорят люди? Хочет ли он, чтобы мы осознали, что одна тирания следует за другой? Что люди плохие по своей природе? Что нет надежды?

Я пришла к выводу, что ценность книги состоит в двух вещах. Во первых, это приятное чтение, даже если оно мрачное, читается книга легко. Во вторых, что более важно, книга позволяет нам понять, насколько хорошо у нас протекает жизнь пока мы находимся в мире. Войны, тирания, расизм, оскорбления, жестокость, нищета и голод. Болезни и отсутствие гигиены, отсутствие почти какого-либо сочувствия.