Отзывы о книге Slaughterhouse-Five

Времени нет.
Время условно. Жизнь условна. Мораль условна. Пространство тоже условность.
Для Билли Пилигрима это не просто слова. Он существует вне времени и вне пространства. И даже вне нашего мира. Он везде чужой и везде лишний.
Но одна константа в мире всё же есть - Дрезден. Волшебный хрустальный шар, разбившийся на тысячу осколков. И эти осколки разлетаются везде и повсюду, пронизывают все 4 измерения, принося ужас, бессмысленность, беспощадность. Каждый раз, когда появляется Дрезден - появляется ощущение дикой, неизбежной катастрофы.
Бомбардировку нам не покажут. Мы не видим её, так же, как её не видит и Билли Пилигрим, запертый с другими военнопленными в убежище. Весть роман крутится вокруг бомбардировки, но в самом романе её нет. Почему?
Потому, что рассказать - значит принять. Значит сделать страх менее страшным, кошмар - менее кошмарным. Это значит что-то объяснить. Неизбежно кого-то оправдать.
Зато мы видим Дрезден глазами Билли Пилигрима, для которого, ни время, ни пространство значения не имеют. Мы видим город до и город после. А ещё мы слышим, что говорят другие. И этого наш герой сказать не может. Нет слов, способных выразить произошедшее.
Кроме "Я там был".
Высшие цивилизации - носители высшего знания?
Ничего подобного. Чем выше развитие, тем страшнее разрушения. Они уничтожат вселенную, и последнее, что услышит вселенная - "Такие дела. " И это - не философия принятия, это философия безжалостного равнодушия. Одинаково - человек, шампанское, животное.
Тральфамадорцы - те же самые фашисты. Воннегут одной фразой ставит между ними знак равенства: "А всех остальных - за что?"
И хотя в самом начале нам обещают, что героев не будет (действительно, уж не Роленд ли Уири - настоящий герой, истинный американский патриот?), даже капля человечности выглядит как героизм - пара, отчитавшая Билли Пилигрима за лошадей.
Даже среди ужасов уничтоженного города чужая жизнь имеет значение.

Мир "Бойни #5" - это мир абсурда. Абсурд - характерная черта лучших американских антивоенных произведений. Множество вопросов и никаких ответов.
Потому, что не может быть такого, чтобы одни люди делали ТАКОЕ с другими людьми! Правда? Правда?!

другая вторая мировая, другое путешествие во времени.. закрадывается ощущение, что тебя дурят всю книгу, что несут бред, просто бред.. человек просто сошел с ума и написал эту книгу как автобиографию, но явно в лечебнице. по сути краткий пересказ жизни одного, весьма обычного с одной стороны человека(психа). существенная путаница в датах, времени, событиях. то он на приеме, работе, то на войне, то похищен инопланетянами и обитает в зоопарке с красоткой актрисой, что ждет от него ребенка, а вот он снова на войне, в плену, в вагоне, шагает, смешит, притворяется. как сказал автор, в этой повести нет героев и действительно, главный герой - весьма непримечательная личность, кроме его заскоков конечно.. даже не знаю как относиться к этой книге, с одной стороны я узнала чуть больше о войне, о дрездене, о бомбежке, (без восторженного патриотизма и ложного героизма) взглянула на войну, ее ужасы, ее участников, с другой же - меня нисколько не тронула эта история сама по себе, более того, как я уже сказала, показалась бредом сумасшедшего. Стоит или не стоит ее прочитать, в общем-то персональный вопрос. смотря что вы ищете..

Билли попал в плен к немцам во время Второй Мировой Войны и стал свидетелем страшной бомбардировки Дрездена, город практически сравняли с землей. А еще Билли был на Тральфамадоре, где сидел за стеклянными стенками и занимался сексом с женщиной. Но это уже совсем другая история... Однако я не могу про неё промолчать, поскольку сам Воннегут написал об этом подробно в своей "Бойне №5". И да, ещё Билли иногда перелетает из одного времени в другое. Вот такая нескучная история о Второй Мировой Войне и бомбардировке Дрездена.

Передать свои впечатления от этой книги мне крайне сложно. Это что-то нестандартное и оригинальное из всего того, что мне доводилось читать о Войне. Происходящее в книге сдобрено сарказмом и какой-то нездоровой сатирой по отношению к происходящему. Одна фраза "Все было прекрасно и ничуть не больно", поданная в качестве эпитафии на могилу, заставила растянуть мои губы в глупой и неловкой усмешке. Ловкость, с которой Воннегут сочетал в короткой книжке столько всего и сразу, поразила меня. Надо обязательно почитать у автора что-то еще.

"Бойня №5" стала моим первым произведением, прочитанным у Курта Воннегута, и оно меня приятно удивило.

Ожидал я совсем другого - какого-нибудь банального антивоенного произведения в духе авторов потерянного поколения, но получилось все совсем наооборот.

Первое, что бросается в глаза - необычная форма повествования. Телеграфически-шизофренический стиль, как сам автор о нем отзывается, обилие иронии и сатиры прекрасно подходят этому произведению.

Он помогает передать состояние Билли Пилигрима, пережившего гигантское количество моральных потрясений за свою жизнь, который в конце концов не выдержал этого и сошел с ума, начав метаться между разными периодами своей жизни - то он оказывается на войне, то празднует годовщину своей свадьбы, а то и вообще считает, что находится на другой планете.

Хоть и формально книга посвящена бомбардировке Дрездена, ей самой уделяется очень мало времени. Это подтверждают и слова автора, который говорит, что ему было невероятно трудно писать это произведение и он не находил нужных слов для описания всего увиденного им ужаса.

Большее влияние уделяется тому, как война психологически влияет на человека. Тому - что война жестока и бессмысленна. Тому, что она излишне героизируется. Тому, что вчерашние подростки вынуждены отдавать свои жизни, сражаясь со своими ровесниками. Не зря второе название книги - Крестовый поход детей.

В общем, "Бойня №5" меня впечатлила, теперь хочется прочитать и другие произведения Курта Воннегута. Такие дела.

МИНИ-РЕЗЮМЕ

Главный герой - пилигрим Пилигрим… или путешественник во времени по линии жизни. Хотя скорее это антигерой, но не потому, что он отрицательный персонаж, а потому что автор вымел из текста все крошки героического восприятия войны (он это обещает в самом начале книги), а тот героизм, что все-таки прорвался, гиперболизирован до абсурдности. Книга посвящена бомбежке Дрездена, но самого Дрездена в книге почти нет, как почти нет и бомб. Получается, что скорее посвящена она последствиям, тому, что любой участник войны, даже тот, кого это задело по касательной, никогда не остается прежним, его мозг извернется, исхитрится и постарается забыть, завуалировать, запечатать или найти безумное объяснение пережитому. Так появился Тральфамадор и его чудесные, живущие вне времени тральфамадорцы, которые знают каждый момент вселенной, и даже знают причину ее конца, но ничего не делают с этим, а могут выбрать моменты, в которых им нравится находится, и делают это. Пилигриму тоже достается эта способность, а читателю – рваное, слегка шизофреничное повествование. И, да, автор лично был участником военных событий и прятался от взрывов «своих» бомб в подвале скотобойни в Дрездене. Такие дела.

КРАТКОЕ «О ЧЁМ»

Три беса войны – бес-смысленность, бес-пощадность, бес-толковость. Относительность времени и предопределенность событий в лучших традициях физики (а еще сравнение времени с цепью гор, по которым можно путешествовать во все стороны – кто смотрел Интерстеллар, знакомо?). Антигероизация войны и ее участников. Человечность, несчастность и некоторая комичность каждого отдельного участника событий с обеих сторон.   ТРИ ЦИТАТЫ

«Я спросил себя о настоящем: какой оно ширины, какой глубины, сколько мне из него достанется?»

«Время есть все…время. Оно неизменно. Его нельзя ни объяснить, ни предугадать. Оно просто есть. Рассмотрите его миг за мигом – и вы поймете, что мы просто насекомые в янтаре»

«Чему учат в университетах? Тому, что нет людей смешных, глупых или злых. И – очень зря. Чему учит проклятая жизнь? Тому, что города горят, а люди– не важно, глупые, смешные или злые – просто гибнут в огне»

Сразу вспоминаются слова:

Война. Война никогда не меняется.

И читая это произведение, я был полностью согласен с этим высказыванием. Вторая мировая война была показана не с точки зрения победителей или героев. Это был настоящий кошмар, ужас, с которым столкнулись откровенные дети. Можно ли оправдать бомбардировку Дрездена? А уничтожение Хиросимы и Нагасаки? Вряд ли язык повернется. Мне нравится второе название этого произведение: Крестовый поход детей. Армия не делает из человека мужчины. И война не закаляет характер. Она разрушает, ожесточает душу. Первая мировая война, Вторая, война во Вьетнаме, война в Афганистане. На них тысячами умирали дети. И ради чего? Разве на войне человек правда перестает быть убийцей? А те кто пережили эти войны? Многие ли из них смогли продолжить жить дальше? Пропаганда способна промыть человеку мозг, с этим ничего не поделать. Будут войны, будут убийства, будут нелепые смерти. Такие дела. Очень рекомендую к прочтению, особенно если взять во внимание, что роман частично автобиографический, потому что Курт Воннегут своими глазами увидел уничтожение Дрездена.

Вариант философско-мифологического сознания как защитная реакция психики на хаос и ужасы 20 века, в первую очередь, Второй Мировой Войны.

Вот именно так, одним предложением, в моём понимании можно выразить суть романа. Раз всё человеческое бытие, вся ткань мироздания - это заранее написанная гениальная картина, заранее составленный график суперсложной функции, заранее созданная компьютерная программа (кем написанная, кем составленный, кем созданная?... а важно ли это? - сей вопрос постоянно вылазит между строк, создавая воннегутовским произведениям характерную атмосферу философского пофигизма), то единственное, что остаётся - быть зрителем, быть наблюдателем. Страшное, болезненное, отвратительное, стыдное, тоскливое - не смотри на эти "кусочки янтаря", любуйся теми, которые приносят тебе радость, удовольствие, умиротворение.

Неслучайно именно Билли так легко и непринужденно стал "тральфамадорцем". Ведь это, по сути, "чистый лист", дитя, ещё слишком юное, чтобы к чему-то стремиться, ставить какие-то цели, зато с интересом и упоением впитывающее в себя каждое крошечное наблюдение в огромном мире. Билли не пришлось отбрасывать какую-то веру, ломать какие-то принципы, преодолевать себя. Ему нечего было отбрасывать - это же пожизненный чистейший ребёнок дошкольного возраста. Может быть, потому, как мне показалось, иногда между строк проскальзывает намёк на Христа. Билли имел контакт с тем, что люди называют "высшей силой", которая разъяснила Билли суть мироздания. И Билли вернулся в человечество, чтобы донести до людей такую простую и главную истину, чтобы люди больше не страдали. Вам это ничего не напоминает? Впрочем, возможно, здесь имеет место тончайший троллинг христианства. Произведения Воннегута насквозь пронизаны высмеиванием общества 20 века. И в первую очередь - общества американского (за это писатель и был в своё время люто ненавидим на родине).

Почему в самом начале упомянут мифологизм? Один из главных постулатов мифологического сознания - Космический принцип. Человек - крохотный винтик, крутящийся в гигантской машине мироздания, законы которой он ни понять, ни тем более изменить не в силах. Почему защитная реакция психики? Когда ты вынужден лицезреть кошмар, испытывать на себе кошмар и понимать при этом, что ни на йоту ты этот кошмар уменьшить не сможешь, тебе только и остаётся, что философствовать.

Но подобный взгляд имеет и зловещий оттенок. Билли только задал тральфамадорцам вопрос об отсутствии свободы воли. А ведь из этого вытекает кое-что похуже - отсутствие ответственности. Раз от тебя ничего не зависит, то ты и не можешь за что-либо отвечать. И вообще - руки у тебя развязаны. Ты можешь совершить любую подлость, любую жестокость, любую мерзость. И с тебя взятки гладки. Просто таково положение вещей в данный конкретный момент, такие дела. Поэтому тральфамадорский взгляд на мир, какой-бы соблазнительной психотерапией или эффективной защитной реакцией психики он не казался, в корне остаётся именно что психотерапией. И не более.

Воннегут как будто и сам это понимает. Иначе не стал бы в конце романа рисовать тот медальон меж соблазнительных женских грудей.