Жизнь Пифагора

Он предписал законодателям общин не употреблять в пищу одушевленных существ: если они хотят поступать во всем по справедливости, то они, конечно, не должны причинять вреда родственным нам живым существам.

Некоторые акусмы Пифагора:

• Спрашивающему совета отвечать только наилучшее, ибо совет священен.
• В храм не заходить по пути, ибо бог не должен быть второстепенным делом.

Некоторые акусмы Пифагора:

• Что такое острова блаженных? – Солнце и луна.
• Что такое Дельфийский оракул? – Четверица, и этот оракул есть гармония, в которой заключены сирены.

[ПРИМЕЧ. "Акусма" - греч. — «услышанное. "Акусмы" - это краткие, лаконичные изречения, которые были составлены Пифагором и его последователями. Они представляют собой собрание моральных, философских и религиозных принципов, которые должны были соблюдаться членами пифагорейской школы].

Говорят, что Пифагор хвалил стихи поэта Гипподаманта с Саламина:
"Боги, какие вы есть, и как вы стали такими?
Люди, какие вы есть, и как вы порочными стали?"

Он проповедовал среди учеников воздержание от любого мяса живых существ, а также от некоторых видов пищи, препятствующих бодрости и чистоте ума.

Важнейшим у него был способ обучения посредством символов. Этот способ, как очень древний, был в почтении почти у всех эллинов, но особенно был разработан египтянами.

[ПРИМЕЧ. Пифагор считал, что числа являются выражениями законов гармонии и эволюции мира. Поэтому знание чисел и пропорций лежало в основе понимания мироздания].

Говорят, что Пифагор первый стал называть себя философом, не только придумав новое слово, но и прекрасно обучая тому, что оно обозначает. [ПРИМЕЧ. Философ (др.-греч. — «любящий мудрость»].

И мудрость в действительности есть некое знание прекрасного, первосущего, божественного и несмешанного, всегда тождественного себе и действующего таким образом, что все, к чему оно ни прикоснется, также становится прекрасным. Философия же есть ревностное стремление к созерцанию всего этого.

[Пифагорейцы] пребывая большей частью в затворничестве, предпочитали общению с кем бы то ни было общение с самим собой.

Враждовать нужно не на словах, а на деле: законно и справедливо быть врагом, если воевать, как человек с человеком. По возможности никогда не следует провоцировать раздор, и нужно более всего опасаться быть его причиной.

"Дружба" - по общему признанию, первым, кто придумал это слово и ввел его в употребление, был Пифагор. Он так научил этой замечательной дружбе своих слушателей, что даже теперь тех, кого объединяет крепкая дружба, многие называют пифагорейцами.

Хорошо понимать и судить дано немногим.

...мужество – это знание того, чего следует избегать, а что следует терпеть, как этого требует разум.

Предписание "не перешагивай через весы" есть призыв к справедливости, предписывающий все совершать справедливо...

[ПРИМЕЧ. Платон говорит о космосе следующее: «Мудрецы учат... что небо и землю, богов и людей объединяют общение, дружба, порядочность, воздержность, справедливость, по этой причине они и зовут нашу Вселенную "порядком" ("космосом"), а не "беспорядком"»].

Некоторые изречения Пифагора:

• Начало – половина всего.
• Все приличествует числу.
• Дружба есть равенство.

Входить в храм он предписывал справа, а выходить слева, полагая, что правое – начало так называемой нечетности чисел, которая божественна, а левое – символ четного и распадающегося.

Он говорит, что больше благочестия в том, чтобы претерпеть несправедливость, чем в том, чтобы убить человека (ибо суд совершается в Аиде), если подумать о природе души и природе ее первой сущности.