Экзистенциальная психотерапия

Роберт Хобсон утверждал: « быть человеком означает быть одиноким. Продолжать становиться личностью значит исследовать новые способы опираться на своё одиночество»...

В этом выражении содержится и зародыш клинической проблемы: пациент психотерапевта скорее не «опирается» на одиночество, а терзается в нем.

Бог предлагает избавление от изоляции для многих, но в то же время, как утверждал Альфред Уайтхед, изоляция есть условие подлинной духовной веры: « Религия-это то, что индивид делает с собственным одиночеством ... и если вы не бываете одиноки, вы не бываете религиозны».

Быть подобным любому другому-не отличаться в одежде , речи, обычаях, не иметь иных мыслей или чувств, чем у остальных,- это состояние спасает человека от изоляции, которую влечёт самость. Конечно, «я» утрачено, но утрачен и страх одиночества.Враги конформности- разумеется, свобода и самоосознание. Решение проблемы изоляции путём конформизма-слияния подрывается вопросами:чего я хочу? Что я чувствую? Какова моя цель жизни? Что во мне нужно выразить и осуществить?

Если нам не удалось развить внутреннюю силу , чувство личной ценности и непоколебимое ощущение своей самобытности , позволяющие встретить экзистенциальную изоляцию, сказать «так тому и быть» и принять в себя тревогу, то мы будем пытаться обходными путями найти безопасность .

Когда человек неспособен составить для себя некую ясную картину, он чувствует себя не только раздраженным и недовольным, но и несчастным. Вера в то, что смысл расшифрован, неизменно несет с собой ощущение контроля. Даже если открытая человеком смысловая схема содержит представление о его слабости, беспомощности или незначительности, она все же более комфортна, нежели состояние неведения.

Человеку чрезвычайно трудно освободиться от вины за прошлое, если его нынешнее поведение провоцирует вину. Мы прежде всего должны научиться прощать себя за настоящее и будущее. До тех пор, пока мы продолжаем действовать по отношению к собственному "я" в настоящем так же, как действовали в прошлом, мы не можем простить себя за прошлое.

Чем больше мы намеренно ищем самоудовлетворения, тем больше оно будет ускользать от нас. Чем больше мы воплощаем в своей жизни некий смысл, лежащий за пределами нашего "я", тем больше последует счастья.

Как сказал один из наиболее известных экзистенциальных аналитиков Людвиг Бинсвангер, «нет единственного пространства и единственного времени, а есть столько времен и пространств, сколько существует субъектов».

Так, Андре Мальро однажды спросил приходского священника, в течение пятидесяти лет принимавшего исповедь, что же тот узнал о человеческом роде. И получил ответ. «Во-первых, что люди куда более несчастны, чем кажется… и еще одну фундаментальную вещь – что взрослых людей на свете не существует».

Эти четыре конечных фактора – смерть, свобода, изоляция и бессмысленность определяют основное содержание экзистенциальной психодинамики.

большинство терапевтов понимают, что осознание своей смертности и вообще «конечности» нередко заставляет человека на многое взглянуть совершенно по-другому; что целительное действие принадлежит отношениям; что страдания пациентов связаны с выбором; что терапевт должен стимулировать «волю» пациента к действию, что, наконец, большинство пациентов страдают от недостаточной осмысленности своей жизни.

«Человек совершенно необходим для завершения творения, по сути, он является вторым создателем мира, он один дает миру его объективное существование, без которого, неслышимый, невидимый, в молчании поглощающий пищу, дающий рождение, умирающий, дремлющий сквозь сотни миллионов лет, мир двигался бы в глубочайшей ночи небытия к своему неведомому концу».

К.Г. Юнг

Быть человеком означает быть одиноким. Продолжать становиться личностью значит исследовать новые способы опираться на свое одиночество.

Р. Хобсон

После того, как человек научился – и не по книгам – оставаться наедине со своим страданием, преодолевать жажду бегства, ему мало чему остается учиться.

А. Камю

Базовый принцип бихевиориального способа уменьшения тревоги заключается в том, что индивид подвергается воздействию стимула, вызывающего страх...<...>
Другой полезный принцип контроля тревоги - ее расчленение и анализ...

...тридцативосьмилетний мужчина <...> страдал <...> возникающей во время сексуального контакта навязчивой фантазией, что на нем сидят и в него дышат.