Ваша оценкаЦитаты
huiniao9 апреля 2012 г.Также нельзя быть христианином и любить т.н. «изящную литературу», которая на 99% состоит из нудной жвачки на тему о том, как он очень любил, а она не любила, или как он изменил, а она осталась верной, или как он, подлец, бросил ее, а она повесилась или повесилась не она, а кто-то еще третий и т.д. и т.д.
142,6K
messagekatya2 ноября 2022 г.Если вы хотите, чтобы ваши аргументы имели вес, то, пожалуйста, не спотыкайтесь по дороге
121,2K- ya-pesochek3 октября 2012 г.
Нельзя любить при электрическом свете; при нём можно только высматривать жертву. Нельзя молиться при электрическом свете, а можно только предъявлять вексель.
121,9K - messagekatya29 октября 2022 г.
В аллегории образ всегда больше, чем идея... Чтобы понять образ, мало всматриваться в него как в таковой. Нужно ещё мыслить особый отвлеченный привесок, чтобы понять смысл и назначение этого образа
10876 
tyseys29 сентября 2019 г.Читать далееРебенок, проживший три года, отнюдь не меньше прожил, чем девяностолетний старец. Их жизнь одинакова перед лицом вечности как жизнь, только она наполнена в обоих случаях разным содержанием и смыслом.
Времен столько, сколько вещей; а вещей или, вернее, родов их столько, сколько смыслов и идей.
Время – боль истории, не понятная «научным» исчислениям времени. А боль жизни – яснее всего, реальнее всего. «Боль жизни гораздо могущественнее интереса к жизни. Вот отчего религия всегда будет одолевать философию».9406
Logos-Sophia1 октября 2015 г.религия есть всегда то или иное самоутверждение личности в вечности
91,3K
Anapril26 августа 2025 г.Миф, если выключить из него всякое поэтическое содержание, есть не что иное, как только общее, простейшее, до-рефлективное, интуитивное взаимоотношение человека с вещами.
8112- Anapril23 августа 2025 г.Читать далее
Всякий вполне реально воспринимал, например, тёплые цвета, холодные цвета, жёсткие цвета. Это значит, что в данном восприятии (мы его должны назвать мифическим) теплота и холод воспринимаются зрением, они видимы. Почему это не есть самая реальная видимость и мы должны считать это метафизикой? Я могу слышать (и всякий слышал) сталь, ибо кто же не знает стального голоса или серебристого голоса? Напрасно теоретики музыки говорят только о высоте звука. Звуки не только высоки, но и тонки, толсты, а греки говорили прямо об острых и тяжёлых звуках. Далее, звуки несомненно бывают большого объёма и малого объёма, густые прозрачные, светлые, тёмные, сладкие, терпкие, мягкие, упругие и т.д. По-моему зрением можно воспринимать мягкость и нежность, вес и вкус вещи. И от этого ни зрение, ни вкус не становятся метафизическими, хотя они несомненно получают тут мифологическое значение.
7112
