Кровавая шутка

Первый опыт знакомства с автором. Очень сожалею, что не обратилась к нему раньше! Очень красивый язык и тонкий юмор! Пролог прост и понятен. Два гимназиста-выпускника - Попов и Рабинович - заключаются пари, что ровно год проживут под фамилией друг друга, чтобы понять - как оно быть другим человеком. Попов в одночасье стал евреем, с необходимостью правожительства, с чертой оседлости, с нормами поступления в университет. Рабинович же, кажется, попал в сказку наяву. Его ни от куда не гонят, везде привечают, а в университет на раз-два поступил. Все бы ничего, но тут произошло убийство мальчика Володи, которое было решено "квалифицировать" ка ритуальное убийство христианина для получения крови для мацы (да, такое дело было и в реальности, и даже не одно!). И что тут началось! Конечно, это книга, поэтому в целом исход хороший, но в реальности было бы все по-другому. Только вот не могла отделаться от одной мысли - все события были накануне Первой мировой войны и назревающей революции. Если предположить, что она героя не погибли бы на фронтах, на одной ли стороне баррикады встретились ли они в Гражданскую? Книгу отличат очень тонкий юмор, бережное отношение и к евреям, и к христианам. Хотя автор иной раз очень резко сатирически изображает своих героев.

«Почему евреи всё время жалуются на свою судьбу», -- спросил Алёша Попов и сделался на год Рабиновичем. Принц и нищий по-взрослому и в декорациях «кровавого навета». Как же сложилась жизнь бывшего Попова и бывшего Гершки? Сначала автор обстоятельно описывает целый год жизни свежеиспеченного Рабиновича. Этот барчук и в ус не дует, даже представления не имеет о евреях, проживающих с ним на соседней улице.

Да не конкретно о ком-то, а в целом. Например, тот факт, что евреи вообще-то не проживают в данном городе, так как им категорически это запрещено. Запрещено учиться в школе, запрещено поступать в университет... Ну допустим, у юноши другие интересы к двадцати годам, чем разыскивать еврея на улице, а потом вопрошать, почему же он ни одного не нашел (или нашел так мало). Зато иметь представление о том, что евреи вполне обычные люди, как и православные, имеющие заветы типа не убей, не обмани и так далее, приличный человек из семьи губернатора мне кажется просто обязан.

Так бывший Попов то и дело удивляет своих собратьев-евреев абсолютным незнанием порядков. Выказывая крайнюю неосторожность, не свойственную евреям вообще и Украины в частности. Ситуация близка к фантастической, когда дело доходит до того, что Рабинович объявляет о своем полном незнании языка (ни иврит, ни даже идиш).

Автору очень хорошо удалось изобразить насколько далеки люди от представления о своих соседях. Причем таким образом, что явно видно насколько коренное население дремучее и необразованное. В то время как даже простой еврей-башмачник умеет не только читать на русском, идиш и украинском, но и мыслить. Отсутствие же извилин может привести к ужасным последствиям, к которым и приведет нас сюжет. Ко всем своим неприятностям бывший Алёша относится играючи легкомысленно. Даже на скамье подсудимых он ни разу не испытал страха. Это опять же говорит о полной бездумности русского характера.

Тем временем бывший Гершка Рабинович устроился в университет, а также и репетитором к богатому помещику в дом. В его случае тоже никто особо не удивляется почему барин Попов так странно себя ведет – собак боится, на лошадях ездить не умеет, дает платные уроки ну и так далее. Картина его новой жизни плюс ко всему содержит сцены обсуждения еврейства. Среди гипотез опять же преобладают разные варварские представления. А барышни так вообще открыто объявляют, что евреев боятся. Причем это мнение образованных людей – хозяев и гостей господского дома.

Узнав о событиях, послуживших основой романа, я немного почитала о том откуда ноги растут. Чудовищно не то, что «кровавый навет» расцвел в Средневековье, а то, что по сей день есть люди, убеждённые существовании подобного обряда. И именно в тех местах, где исторически сложилось, что плотность еврейского населения высокая, именно там сейчас живут и размножаются особи, которых в разные времена называли то варварами, то нацистами, то монархистами. Сейчас же им одно название – дураки, выражаясь литературно.

Дозволительно ли «примерять» на себя жизнь другого человека? Одно дело, когда ты вынужден пойти на такой шаг ради выживания. Однако что, если это делается ради хохмы? С одной стороны, «побыть в теле» постороннего может выглядеть любопытно. Прежде всего нужно быть в постоянной готовности к действию, уметь вовремя найти решение из различных ситуаций и в общем импровизировать. Это может в какой-то мере быть полезным. Также стоит учитывать тот факт, что герои книги принадлежат к разным национальностям. А это является уникальной возможностью изучить культурные традиции, воочию увидеть все плюсы и минусы. Но с другой стороны, находиться в постоянном стрессе, каждый день врать в лицо другому человеку — может быть очень напряжно и привести к негативным последствиям.

Все началось с алкоголя, грустного настроения и закончилось неординарным решением проблемы. Гершка Рабинович, глубоко удручённый своим еврейским происхождением, во время встречи друзей находился в удрученном состоянии. Его русский друг Гриша Попов предпринял попытку поддержать товарища, утверждая, что тот глубоко заблуждается. В попытке изменить ход событий, оба товарища решают на год обменяться своими жизнями.

Конечно, здесь возникает множество вопросов: как они смогут приспособиться к новой жизни, как смогут работать/учиться/обращаться с родственниками. Но и здесь они смогли найти решение. Конечно, всё «притянуто за уши», но не забываем, что это художественное произведение, а не реальные жизни людей. И здесь читатель получает возможность взглянуть на историю с позиции обоих участников. Начинается всё как шутка, но заканчивается довольно трагично. Но самое важное, что все герои книги смогли вынести важный урок.

В книге мне многое понравилось. Например, автор умело передаёт атмосферу непонимания между двумя национальностями, дискриминацию по отношению к евреям. В книге описываются национальные праздники, традиции, что может быть познавательным. В конце нас ждет логическая развязка и самое важное — ценный жизненный опыт.