"Сиддхартха" Гессе оказался для меня весьма неоднозначной книгой. И несмотря на то, что зачастую европейцы не могут в восточную философию, книга мне все же понравилась. И то скорее за счет того, что Гессе создал еще одну интерпретацию легенды возникновения буддизма. Но здесь от восточного учения осталось слишком мало. "Сиддхартха" больше кажется тезисной выжимкой базовых положений буддизма. И буддизма странного, в котором есть что-то от христианства. Впрочем, я не удивлен, всё таки, как бы любой автор-европеец не проникался восточными религиями и учениями, до конца постигнуть их удается немногим. И Гессе не из числа. Он смотрит на буддизм сквозь призму христианства. Гессе по максимуму упрощает учение Будды, чтобы донести его до западных читателей. В то время, как буддизм все же довольно сложен для непросвещенных.
Но как толчок к познанию древнего восточного учения книга очень даже хороша. И простота слога, адаптированного под индийский эпос, играет здесь не последнюю роль. Гессе получилось пропитать свое произведение духом древней Индии, и погружение в книгу оказалось очень глубоким. "Сиддхартха" не о божественном проявлении, но об обычных людях и их поиске себя в мире, который на самом деле проще, чем кажется.

Напишу цитатами, потому что лучше сказать не получится, а мысли наиумнейшие:
"Стоит только высказать какую-нибудь мысль вслух, как она уже получает несколько иной характер, звучит немного фальшиво, немного глупо. .... Мудрость, которую мудрец пытается передать другому, всегда смахивает на глупость. .... Знание можно передать, мудрость же — никогда...научить ей кого-либо невозможно."

"Искать — значит иметь цель. А находить — значит быть свободным, распахнутым настежь, не иметь цели. ... Ты слишком много ищешь; из-за чрезмерного искания ты не успеваешь находить."

"… научиться любить мир, чтобы не сравнивать его более с неким для меня желанным, мною воображаемым миром, вымышленным мною образом совершенства, а оставить его таким, каков он есть, и любить его, и радоваться собственной к нему принадлжености…"

А теперь ложка дегтя в этой бочке меда в виде одной пословицы c просторов интернета:
"Легко быть святым, сидя на горе Тайшань. Гораздо сложнее оставаться святым, сидя на базаре."

Пришел на ум герой "Града обреченного" Ван Лихун, вечный дворник, обретший покой, оставшись на базарной площади.

Четыре с половиной года прошло с тех пор, как я впервые открыла книгу Германа Гессе. Это был роман "Сиддхартха", и это была любовь с первой страницы. И в то же время "Сиддхартха" стал "дверью", открыв которую я попала в совсем другой мир: мир восточной философии, йогических практик, мистицизма, магии, герметизма... Это воистину волшебная книга, наполненная той особой поэтичностью, которая присуща всем текстам Гессе, художника и созерцателя по натуре своей. Гессе тонко чувствовал Индию, её философию, учения, образ мыслей, она была у него в крови — наследие жившего там деда, родившейся там матери. Читатели, которые интересуются личностью Гессе и не совсем поверхностно разбираются в буддизме, понимают, что книга имеет к этому учению лишь косвенное отношение. В ней заключено духовное знание самого автора, который через созерцание, медитацию на объекты окружающей его природы приходил к осознанию своего с ней единства, видению проявления божества во всем и потому ко всему преисполненного любовью. Эта философия Гессе прослеживается в большинстве его работ. Очень рекомендую к прочтению книгу "Герметический круг. Записки о двух дружбах", с помощью которой можно приблизиться к пониманию самого Гессе. Чтобы воспринять всю мудрость "Сиддхартхи", необходимо стать столь же открытым, как склоняющийся в поцелуе над своим другом старец Говинда, и тогда Герман Гессе откроет вам то, в поисках чего многие духовные паломники блуждают всю свою жизнь.

Очень непросто оценивать книги, жанр которых тебе не близок.
Мне кажется, я давно выросла из жанра притч и все эти философские размышления приводят лишь к тому, что зачастую я или согласна с автором или нет, но ничего нового мне эти книги не дают. Хотя, помню, было время, когда подобного рода произведения буквально помогали мне жить.
Мудрости конкретно этого произведения также показались мне уже не новыми, но в целом правильными. Несмотря на маленький обхем книги, найти в ней можно много интересного, но опять-таки, была бы я помладше, находить было бы интереснее. А вот сюжет показался неспешным и несколько тягучим, да и герой мне не был симпатичен.
Тем не менее, хочется продолжить знакомство с автором.

Философская притча Германа Гессе "Сиддхартха" рассказывает о человеке, который в стремлении найти свое Я, свой путь, свое предназначение совершает путешествие длинною в жизнь.
Не буду пересказывать сие прекрасное литературное творение, но притча дает понять, что ошибки, схождение с тропы, необходимы для того, чтобы найти истину, познать себя.
Методом проб и ошибок, заблуждений, Сиддхартха под конец жизненного пути, в старости, находит то, что искал, достигает просветления. И вовсе не просто так ему дано одно из имен Будды, в этом романе их словно несколько: сам Сиддхартха и Гаутама.
Читатель вместе с главным героем проносится сквозь толщу времени, вместе с ним путешествует, ошибается, учится и познает новые истины, дабы в конце, так сказать, достичь просветления.
Эволюция взглядов, мировоззрения, образа жизни - все, для единой цели.
Книга будет особенно интересна любителям и интересующимся восточной религией, как буддизм, индуизм, культурой.
За сим, раскланиваюсь и ухожу

Смешанные у меня мысли по поводу этой книги. Признаться честно, сначала меня немного раздражал Сиддхартха - бедный и несчастный от собственных философских загонов, он бродит по всей Индии, собирая милостыню, и пытаясь найти "истину", "правду", "смысл" и т.п. Он столько копается в себе и в своих мыслях, что иногда так и хотелось воскликнуть: "Прекрати ныть, найди работу, заработай сам себе на кусок хлеба, и посмотрим, останется ли у тебя время и силы на эту философию." Но, ближе к середине, раздражение ушло, и пришло понимание. Ни одни внешние факторы и обстоятельства не принесут человеку спокойствие и умиротворение, если его нет в душе. И будучи бедным, и будучи богатым и успешным, Сиддхартха не был счастлив. И надо отдать ему должное, у него хватило силы воли и упорства, чтобы несколько раз круто изменить свою жизнь и начать все сначала. В конце концов, через спокойный каждодневный труд, любовь к людям и природе, он обретает самого себя.

Удалось осилить эту книгу лишь со второго подхода (первый был аж несколько лет назад, когда я была ужасно далека от понимания ценности притч), но ни в коем случае не жалею, так как книга - квинтэссенция духовного и религиозного пути Гессе.

Это притча притч, небольшая повесть, в рамках которой Гессе удалось объяснить довольно доступно всю суть довольно чужеродных для нас, детей Запада, религий стран Востока - Индии и Китая. Из-за этого прекраснейшим дополнением к самому тексту служит кусочек "Магические мосты", состоящий из отрывков из дневников и писем Гессе, посвящённых его религиозным и духовным исканиям. В этих отрывках Гессе очень просто и прозрачно разжёвывает довольно сложные для понимания вопросы, вроде учения Будды, ценности аскетизма, смысла медитации, места этих религий среди мировых религий, таких как христианство и ислам.

Сам Гессе вырос в семье христианских миссионеров, которые, однако, были очарованы мистикой Востока, поэтому в судьбе самого Гессе эти восточные религии сыграли огромную роль, и ими пропитаны практически все его литературные шедевры в той или иной степени.

Так что очень советую эту короткую повесть тем, кто не читал, но хочет хотя бы приблизиться к пониманию сути религий Востока. А мне так приглянулась публицистика Гессе, что пойду посмотрю, что ещё есть переведённого на русский язык.