Туарег

⠀Увлекательный приключенческий роман с историческим фоном и ярким персонажем-одиночкой. Я бы так для начала охарактеризовал роман плодовитого испанского писателя и журналиста, с которым сейчас познакомился. История о том, что один в поле (пустыне) воин:
⠀
Альберто Васкес-Фигероа, «Туарег. Воин пустыни» (Tuareg, 1980),
Издательская группа «РИПОЛ классик», 2020.
⠀

⠀
⠀Историю творят не толпы, не народы, историю творят конкретные личности. Северная Африка была долгие столетия французской колонией, но со временем превратилась в ряд независимых государств со своими кланами, правителями и назревающими переворотами... Но вне зависимости от президентов и генералов существуют народы, которые издавна населяли эти земли, где горы и степи соседствуют с бескрайней пустыней Сахарой, отвоёвывающей у человека пядь за пядью земли. Одним из таких гордых древних народов являются туареги, народ группы берберов. У них свой уклад, традиции, веками сложившийся быт и культура, сравнимые разве что с древними народами Ближнего Востока и Азии, существовавшими до появления империй и государств.
⠀
⠀Туарег Гасель Сайях со своей семьёй следует обычаям предков, кочует по пустыне. Его старший сын и жена умерли от туберкулёза, а вторая молодая красавица-жена родила двух деток. Из-за двух неожиданно появившихся гостей начинается история, полная испытаний и разлук, невероятного мужества и переосмысления понятий жизни и смерти. Военный убивает одного гостя и увозят другого. Это нарушение важного закона — закона гостеприимства, который даже выше религиозных устоев. Честь попрана и её нужно восстановить, отсюда начинаются все приключения героя, он пытается найти причины убийства одного и заключения другого пришельца. Имохар из племени «Дети Ветра» оказывается в водовороте политического и социального кризиса молодого государства, которое его напрямую до сих пор не касалось, ведь он жил по законам племени и своего рода, как и тысячу лет до этого жили его предки.
⠀
⠀Автор сумел мастерски провести нас через мифологию, культуру и быт пустынных кочевников, через адскую жару «пустой земли», откуда ещё не возвращались живые и где пропал много лет назад огромный караван с драгоценностями...
⠀
⠀

⠀
⠀Вместе с героем мы выпутаемся из практически безвыходных ситуаций, познакомимся с форпостом военных, ставший тюрьмой для солдат посреди пустыни, окажемся в столице провинции и познакомимся с хитрым губернатором и его секретарём, любителем археологии и человеком тонким и просвещённым, доберёмся на поезде через снег и горы до столицы и бескрайнего моря... Но главное, мы прикоснёмся к загадочной душе гордого и самобытного народа, который пронёс через века свои принципы и взгляд на мир — вечно меняющийся и такой жестокий.
⠀
⠀

⠀
⠀Васкес-Фигероа поднимает сложные вопросы справедливости, долга и чести, возмездия... Иногда казалось, что история слишком жестока к людям, которые непосредственно не виновны в произошедшем, но тут как в жизни, как в диких условиях, никогда не знаешь, что тебя может настигнуть...
⠀
⠀Вообще получился такой закрученный мелодраматичный роман с очень мужским характером и увлекательными описаниями пустыни, Африки, племён, столкновения людей, культур, мировоззрений. Тронул неожиданный финал, который словно закольцевал всю историю.
⠀
⠀Читал с увлечением, знакомство с новым автором прошло отлично, надо почитать что-то ещё. Кстати, пока читал, сравнивал невообразимые холода и морозы арктических пустынь в романе «Террор» Дэна Симмонса с описаниями жары и непереносимого пекла в африканской пустыне из романа «Туарег», очень эффектно описана природа и красоты оазисов наравне с пустыней и сменой дня-ночи. Кого заинтересовал роман, советую познакомиться!

Именно так можно охарактеризовать данное "произведение" и внутренний мир туарега Гаселя. История парня, который является членом "дикого" или даже "варварского" племени, который живёт по своим законам и традициям. Именно такими недолюдьми видит расистский и ксенофобный взгляд Фегереоа этих людей. Турагеи в его не "магнум" но точно опусе представлены карикатурным видом кавказцев, со своим строгим кодексом и великим шовинизмом - мол зачем мне коммунизм или равенство, когда я туарег?

Взгляд на племя как на дикое и отсталое сообщество, которое ничего не знает о том же коммунизме или гуманистических ценностях - это взгляд колонизатора на индейцев. Но ладно, допустим графоман и точно не писатель Альберто без злого умысла настрочил в своей "работе" такие следы великоколониального европоцентризма, но что не так если принять такой мир?

Гостеприимство туарегов - как и гостеприимство многих среднеазиатских стран означает, что ты даёшь гостю защиту, но если гостя убили, то это не означает кровавую месть. Если "писатель" по-настоящему потрудился, как он сам заявляет, то знал бы, что за убийство можно заплатить верблюдами или золотом. Однако, я добрый. Допустим автор не расист и ему нужно сгустить краски, чтобы создать утрированно жёсткий мир. Почему? Потому что потому что!

Что по самой книге.

Короче, есть "красочные" описания пустыни. Угнетающее зрелище, как и сама пустыня - безжизнена и безрадостна. Можно сколько угодно расписывать её сложности, но это бесполезно. Кто-нибудь реально не знал, что там жарко? Дети малолетние и то в курсе! И естественно им тяжело жить в этих условиях. Это и так понятно. Атмосферу не создаёт.

К Саяху приходят два измождённых путника: старик и молодой. Отказать путникам нельзя - потому что закон. И тут врываются солдаты, которого привёз другой туарег. И они совсем оборзели, потому что с туарегом связались они не понимают, что это же ТУАРЕГ поняли, да? Это же туарег! Вы чего? И вот они не слушают его и убивают молодого парня, а старика забирают. И что нужно делать? - Правильно! Мстить! И тут мы видим, что на самом деле Гасель не человек. Это демон, который только и ждал чтобы показать свою нечеловеческую сущность, чтобы утолить жажду крови. Может писатель хотел показать дилемму и чтобы человек думал - а так ли нужны эти традиции? Некоторые увидели в Сайяхе заложника традиций, мол он живёт по традициям и так нельзя. НО, а что внутри него? Давайте посмотрим?

Альберто дал нам такую возможность, мало того что мы следим за его мыслями, но мы проникаем в его сон - самый известный приём показать нутро персонажа. И что мы там видим? СМЕРТЬ! СМЕРТЬ! СМЕРТЬ! И да, меня не убеждает "приверженность к традициям" поскольку он сам иногда о них думает скептически и в то же время в диалогах с другими персонажами говорит о них, что они не устарели. Держаться за традиции вообще глупо. Мораль и традиции меняются со временем и оправдывать свои поступки ими - дурной тон. У каждого должна быть своя голова на плечах. И Сайях слишком хладнокровно думает, чтобы быть фанатиком традиций. Он многое делает с расчётом потому что надо. Даже единственного своего настоящего друга - верблюда он убивает, потому что надо. Иначе не выжить. Это не сходится с образом великомученика и заложника традиций.

Но, даже если и принять, что он заложник традиций. Даже если проявить максимальную щедрость и согласиться и с этой условностью - к чему приводит это? Зачем это всё? Износиловали жену, убил верблюда, перебил кучу народа. И ради чего? Ради незнакомого гостя? Серьёзно? Таков твой моральный компас? Да ты не человек после этого. Ты чудовище! Ни традиции, ни месть не может это оправдывать и хорошо, что одной извилины и единственной творческой искры Альберто-Васкеса-Бумагамарателя Фигероа хватило, чтобы показать последствия. Почему? Да это закон жанра! В любом крайм-жанре негодяй в конце умирает. А это тот же жанр, только вместо мафиози - туареги. И почему многим конец показался непредсказуемым? Может вы ещё не знали что в молодёжной комедии парочка в конце будет вместе? Именно то, что финал должен быть закономерным и Гасель лишится всего и заставило дочитать эту отвратную графоманию.

Это "произведение" было прочитано в рамках игры Новогодний флешмоб 2021

Как живут люди вдали от цивилизации, реально в каком-то в своем времени и по своим, отличным от наших, законам, со своим уникальным опытом выживания? Всегда интересно читать о людях другой культуры, иных стран и земель. Смотреть о них мне тоже нравится и меня можно увидеть, внезапно зависшей над передачей вроде "Мир наизнанку" или "Непутевые заметки". Не то, чтоб специально интересуюсь, но - притягивает. Невольно представляешь себя среди этих людей, думать как они, попробовать чувствовать мир как они... Но, увы, такие передачи часто разочаровывают показной экзотикой.
К документальной прозе путешественников больше доверия, но рассказ о дальнем племени в такой литературно-художественной форме читать даже еще увлекательней, хоть и не очень достоверно. Чувствуешь себя немного ребенком, погружаясь в книжный мир приключений и путешествий в дальние страны.
Погружение в иной мир, с другим укладом жизни и традициями с романом "Туарег" состоялось! Очень красивые, очень поэтичные описания Великой пустыни, детали быта местных жителей, их обычаев. Некоторые обычаи, кстати, кажутся странными, но если подумать, благодаря им этот народ сохранился. Взять хотя бы непреложный закон гостеприимства туарегов: принять как гостя любого, пришедшего в твой дом человека: дать ему кров, еду, покой и охранять его жизнь. В бескрайней пустыне, где днем можно погибнуть от жары, а ночью замерзнуть, чтобы совершать длительные переходы, важно знать, что чужое человеческое жилье станет и твоим домом на день или ночь.
Герой романа Васкеса-Фигероа, Гасель, – живой осколок древней культуры, рода туарегов. Он силен, умен и хорошо знает пустыню. Он прекрасный охотник, не беден и счастливо живет со своей семьей - женой и сыновьями. Его жизнь изменилась в один день, когда он принял у себя дома уставших, еле живых путников. Вслед за ними в дом пришли военные и убив одного, увели с собой другого. Далекий от политики, но как воин и хозяин дома, Гасель должен наказать вероломных убийц и он начинает охоту на них.

Герой романа Гасель именно герой, человек чести, смелый, мужественный, он идет до конца к своей цели, проявляя чудеса выдержки, выживания, рискуя собой, своей семьей. Он как смерч, который прошелся по пустыне и в этом смерче крутились, сталкивались, разбивались интересы политических партий, правительств, личных амбиций и интриг. Столкновение мировоззрения Гаселя Сайяха и традиций его племени с законами "цивилизованной" государственности и есть основной конфликт романа.

Гасель превратился в неуловимого мстителя –Супергероя пустыни. Но привычная канва голливудского боевика рассыпалась в конце романа. Он был настолько неожиданным, что вызвал то ли стон, то ли сдавленный смех.

Роман "Туарег", от которого я ждала увлекательное повествование о приключениях парня из пустынного племени с этнографическими подробностями оказался весьма глубоким разговором о законах гражданского общества, о добре и зле, о роли личности в истории и еще о многом другом.

Это было неожиданно.

Этот тот тип книг, написание рецензий по которым заранее обречено на провал (это я о себе). Потому что обсуждать тут нечего. Удивительно гармоничная книга, наполненная смыслом, захватывающим сюжетом и тревожащая глубинные чувства и мысли.
Главный герой - настоящий человек, вымирающий вид мужчины долга и слова, при этом совмещающий в себе дикость и благородство. Финал тоже идеален. А то ведь как часто бывает? Все впечатление портится из-за слишком банального, глупого, неуместного или притянутого за уши финала. Тут все иначе. Заранее не знаешь, а когда прочитаешь, понимаешь, что иначе и быть не могло.
Перечитала написанное и понимаю, что даже не приблизилась к тому, чтобы точно выразить свои впечатления.
В общем, если будете сомневаться, стоит ли читать книгу, не сомневайтесь. Совершенно не ожидала, что мне понравится. А тут - вот оно как вышло. У меня "пятерка" - только тем, книгам, которые полюбила.

Это было очень жаркое путешествие. Пустыня безжалостна и бескомпромиссна, а ещё мне всегда казалось, что она бесконечна. Доведись мне внезапно оказаться посреди пустыни я просто сяду и буду рыдать смиряясь с худшим исходом. Наверно поэтому меня так поразила эта книга. Гасель Сайях главный герой книги, коренной житель пустыни - туарег. Это его необъятный дом, его родина, он на этой территории король. И когда кикие-то чужаки приходят и говорят ему о том, что пустыня поделена государствами и у неё есть невидимые границы, он просто смеется над ними. Самое интересное в книги это познание необычной культуры туарегов, насколько они воинственны и горды, как связаны с природой но при этом кочевники не привязанные к месту. Насколько вакуум пустыни отделил их от остального мира. И конечно же поражает нечеловеческая выносливость Гаселя, четыре дня без воды, при температуре которую даже вообразить страшно. Его находчивость и изворотливость. Способность адаптироваться и выжидать. Если этот народ и в действительности такой, то им стоит восхищаться.

Но я не скажу, что Гасель вызвал у меня только восхищение. С одной стороны он приверженец тысячелетнего устава пустыни, по зову крови и ущемленной гордости имеет право на свершение справедливости. В его доме убили одного "гостя" и забрали второго, а закон гасит, что под кровом хозяина, значит под его защитой. И наш герой бросает вызов всем кто стоит на пути свершения правосудия, иногда это справедливо, а иногда гибнут ни в чем невинные люди и тут тяжело стать на его сторону.

Концовка книги ввела меня в долгий ступор, все мои душевные распри сошлись в этой точке. Вся философия о правильности поступков и справедливости в целом накрылись одной огромной точкой, круг замкнулся. Книга мне понравилась, атмосферная, познавательная и динамичная, однозначно стоит знакомства.

Очень необычная книга. С ее страниц веет жаром пустыни, обдает холодом ночи. Вызывает жажду и заставляет задуматься, что где-то вода – ценность на вес золота. Атмосфера непередаваемая, в нее погружаешься и веришь, что к пустыне действительно неприменимы законы обычной жизни, обычного времени, современности, мегаполисов, офисных рассуждений и большой политики.

Можно ли понять Гаселя, устроившего такую заварушку из-за старинных законов, более древних, чем само время? Уважать ли его гордость, упрямство, сознание собственной правоты, или считать полной глупостью? Большую часть книги я придерживалась второго мнения, пока финал не поставил все на свои места. Верно, так и должно быть, круг замкнулся. С чего началось – тем и закончилось. Именно так и должно все быть.

И все-таки это, наверное, очень мужское произведение. Меня ужасают люди, способные из-за своих высоких целей бросить беззащитной свою семью. То, что он способен пересечь гиблые места пустыни, причем не единожды, обесценивается перед тем, что он оставил своих детей.

Но впечатление книга оставила весьма сильное. Давно не читала сильную мужскую книгу без пошлости и грязи.

Вторая книга подряд, которую я буду ругать за концовку. Потому что ну не должно так быть, как почему-то решил автор.
До последней страницы, точнее, даже до последнего абзаца я читала книгу с удовольствием. Было интересно, увлекательно, живенько и эмоционально. Единственная претензия - собственно жизнеописания туарегов там было мало, прямо скажу - очень мало. Ну кроме набора общеизвестных фактов. А так - добротный приключенческий роман, который проглатываешь мгновенно. Но потом внезапно - вот этот вот конец. Какой-то совершенно в духе Коэльо, да простят мне фанаты это сравнение. Мактуб там и все такое. Но, блин, мактуб мактубом, но даже он должен быть логичен. Своеобразно, конечно, но тем не менее, логичен. А тут ничто не предвещало, как говорится. Но автор решил сделать никому не нужный финт ушами. И так меня этот финт зацепил, что я расщедрилась только на 3 звезды, а могло быть и больше. Ну что тут скажешь - мактуб, блин.

Заворожена.
Именно так: заворожена. Неторопливостью рассказа, звездным ночным небом, палящим солнцем, слепящим, безжалостным, яростным блеском солончаков, способным выжечь сетчатку, неприветливой красотой пустыни.

Это пожалуй, самая красивая история самой медленной погони из тех, о которых я читала. Сюжет не нов: мститель идет за обидчиком и вершит свою справедливость. Но в этой книге погоня лишь канва для более сложного узора. Узора, описывающего красоту трудной жизни в пустыне, обычаи племен, понятия чести, свободу, выживание отдельных племен в современном мире... Да и сам сюжет о мести не так прост как кажется.
Гасель Сайях принимает под свой кров двоих путников, внезапно явившиеся солдаты убивают одного и забирают второго. Гасель отправляется мстить. За что он мстит? За свое поруганное достоинство? Восстанавливает честь человека, не сумевшего защитить гостя? А может все гораздо глубже: он восстанавливает справедливость (и законность), расправляясь с преступившими древний закон: гость неприкосновенен. Если так, история раскрывается под другим ракурсом, история о мести, становится историей о поиске и наказании преступников.

От этой книги, захватывающей описанной в ней жестокой схваткой одиночки с государством, веет незыблемым спокойствием. Туареги пустыни не считают не то что часы, но дни и месяцы. Что сегодня или завтра? Ты когда-нибудь придешь к нужному месту, а пока - иди, убивай самца животного, если хочешь есть, люби жену и детей, заботься о своих слугах и животных, любуйся песками, оазисами, звездным небом, ешь, пей, думай... Не торопись. "В Сахаре у каждого человека есть время, покой и обстановка, необходимые для того, чтобы найти самого себя, смотреть вдаль или внутрь себя, изучать окружающую природу и размышлять обо всем, что узнаешь из священных книг".

Это книга, которую периодически закрываешь и думаешь над прочитанным и своим, потому что многое из того, о чем в ней говорится не может не волновать.
Что такое свобода? В чем свободны мы, отдавшие множество своих свобод государству ради безопасности и защиты. Как подчиняться государству, которое нарушает свои собственные законы, убивая без суда и следствия, а потом ловит как преступника того, кто покарал исполнителей этого убийства? Где заканчивается право государства и начинаются его обязанности и что делать гражданам, если про обязанности государственные мужи вспоминают лишь тогда, когда им это выгодно? Сколько вообще всего зависит от чиновников и где, наконец, найти честных людей, которые будут управлять нами согласно закону, а не своим личным прихотям. Нужна ли независимость, если она означает уничтожение всего, что жило на протяжении столетий, или хорошо, если это многолетнее прошлое уйдет в небытие и это вовсе не цена за независимость.

Медленное чтение, наслаждение каждой страницей, восхищение силой духа, сожаление о вечной гонке собственной жизни и недостатке звездного неба, пространства и тишины вокруг.

Мораль есть вопрос обычаев, и нам никогда не стоит судить действия тех, кто в силу своих древних обычаев имеет другое видение и представление о жизни, не исходя из наших представлений…

Имохаги – «Люди Покрывала», очень древний и гордый народ. Они дети пустыни и ее полноправные хозяева. Их мужчины сильны и бесстрашны, а женщины свободны, имеют право голоса и вольны в своем выборе. Их жизнь сурова, а тысячелетние законы непреложны.

Гасель Сайях по прозвищу Охотник является потомком Имохагов Кель-Тальгимус. Он принц среди своей расы по крови и по праву. Его королевство – бескрайняя и знойная, невероятно опасная и завораживающая Сахара.

Однажды утром они появились возле его хаймы. Старик находился на самом пороге смерти, а юноша, который два дня перед этим тащил его на спине, смог лишь прошептать несколько слов, прежде чем упал без чувств.

А потом появились другие. Убили юношу и увезли старика.

Таким образом, оказался нарушен один из самых древних и священных законов «Людей Покрывала» - закон гостеприимства. Ибо каждый Имохаг знает, что он в ответе за тех, кого приютил под навесом своей хаймы, потому что каждый странник Сахары уверен – куда бы ни завела его пустыня, он всегда найдет кров, помощь и защиту. Иначе выжить невозможно.

Для благородного воина Гаселя стечение обстоятельств превращается в личную вендетту. Он должен отомстить. А такие оскорбления смываются только кровью.

Если судить по сюжету, то действие романа происходит во время развала колониальной системы в Западной Африке. Везде разруха и национальная разобщенность, лозунги про независимость и свободу, один шаг до гражданской войны. Кочевники предоставлены сами себе и очень далеки от политических интриг. Но Судьба вовлекает Гаселя в смертельно-опасный водоворот, где Законы Предков сталкиваются с законом существующей власти.

Как описать Гаселя? Я не знаю. Пожалуй, ГЕРОЙ и это, не потому что он является основным действующим лицом. А по призванию. Он вызывает восхищение своим умом, мудростью, благородством, силой, готовностью к самопожертвованию и искренностью. Имохаг преодолевает на своем верном мехари сотни километров пустыни во имя Справедливости, Правды и Чести. По мере путешествия Гасель демонстрирует поражающие навыки выживания не только в Сахаре, но и в «мертвых землях» (кстати, «белые пятна» на карте Сахары до сих пор остаются неизведанными и именуются «землей мертвецов»). У этого человека железная воля к жизни, которая приводит в трепет и благоговение.

Во время своего путешествия Имохаг задумывается над тем, что есть Свобода, Закон и Равенство. Он, человек с четко выстроенной системой ценностей, совершает преступления, отстаивая Истину предков. Да, это может выглядеть как самосуд и произвол, но только для обычного человека. Как понять два совершенно разных мира и найти точки соприкосновения? Вообще, после данной книги я склонна утверждать, что понять детей пустыни можно только родившись одним из них.

Финал книги – это шок. Честно. Сразу возникает вопрос, а ради чего?! Неужели врожденное упрямство и приверженность обычаям стоила стольких жертв?! Это случайность, чудовищная и нелепая, и до сих пор в голове не укладывается.

У романа просто опьяняющая атмосфера. Очень легкий и красочный слог у сеньора Васкеса-Фигероа. Читая, переносишься под палящее солнце беспощадной Сахары и чувствуешь, как жар распространяется по всему телу, ноги утопают в горячих песках, сухой ветер затрудняет дыхание, ослепительное сияние солончаков прожигает глаза, а жажда мертвой хваткой вцепляется в горло.

Примечательно то, что Автор сквозь строки повествования выразил свое отношение к Имохагу как уважительно-нейтрально-снисходительное. Он не осуждает своего героя, но и не восхваляет его. Скорее бесконечно сочувствует и сожалеет.

Удивительная книга. Красивая история. Оставила после себя сумбур мыслей и переживаний. Одна из лучших книг, прочитанных в этом году.

Искренне, К

Гасель Сайях, больше известный как охотник, воин пустыни из народа Кель-Тальгимус. Олицетворение мужества, чести, достоинства и недюжинного стоицизма. Редко, когда при чтении книги возникает желание взять некоторые черты характера протагониста и привить их себе, но Туарег - именно тот случай.

Последний из имохагов проживает где-то на окраине Сахары, и однажды встречает двух изнемогающих путников (беглецов), которым предоставляет кров и еду в соответствии с традицией гостеприимства своего народа, которая древнее Корана. Проходит несколько дней прежде чем хайму Гаселя посещают военные в поиске своих пленных. Наплевав на древние обычаи, по законам которых гости Гаселя находятся под его защитой, люди в военной форме вероломно расправляются с одним беглецом, а второго увозят в неизвестном направлении, и все это происходит на глазах имохага, который не в силах противостоять воле вооруженных людей.

На следующий день, после того, как военные покинули хайму Гаселя, он, будучи глубоко оскорбленным, принимает решение во что бы то ни стало вернуть свободу путнику, которого он приютил. Ведь если спустить с рук такое оскорбление традиций, если позволить безнаказанно умерщвлять и похищать гостей, то как он может быть уверен в защите собственной семьи? И гордый имохаг из народа покрывала отправляется на поиски, минуя бесчисленные барханы и твердые дюны.

Язык книги довольно лаконичный, читается просто, почти на одном дыхании. Альберту Васкесу-Фигероа удалось гармонично наполнить текст реализмом. Вода из желудка верблюда и поедание саранчи вовсе не отталкивают, а напротив, вовлекают читателя в процесс выживания в суровой пустыне, где не стоит расточать тело на бесцельные движения, и где воздух в силу неумолимой жары настолько густой, что от него вполне можно начать задыхаться. Повествование динамичное, зацикливание на одном действии или пейзаже отсутствует, эпизоды сменяют друг друга плавно и последовательно, текст подобен патоке - если такое сравнение будет уместно. Туарег не просто увлекательная комбинация 33 букв на белесой бумаге, он имеет весомое историческое значение, ведь из книги можно почерпнуть для себя весомые знания о культуре, обычаях и менталитете одного из древних исламских народов. Роман немногослоен (это ему вовсе и ненужно, своего лоска он от этого не теряет), он повествует о противостоянии вековых традиций и молодых законов. Об упорстве разросшемся до губительного упрямства. О силе духа, которую можно использовать против целой армии. Туарега стоит прочесть хотя бы ради ошеломляющей концовки, которая наверняка бы понравилась такому мэтру художественного слова, как Хорхе Луис Борхес.

К прочтению - обязательно. Иметь в личной библиотеке - необходимо. 5 из 5 звезд.

Post scriptum
Даже если предсказание старухи Кальсум было бы более детально, вряд ли Гасель Сайях поступил бы иначе. Единственное, что сделал бы своенравный имохаг - заменил бы изреченные им слова проклятья на гордый возглас: "Инша Аллах!".