Отзывы о книге A Clockwork Orange

Отвечает не тот, кто виноват, а тот, кто попался.

Не могу собрать мысли, чтобы написать более - менее внятный отзыв, скажу только, что это самая страшная книга, которую я когда - либо читала. А страшная она, потому что правдивая. Насилие... Оно окружает нас повсюду и как правило, жестокие подростки даже не осознают, что своей агрессией рушат другим людям жизнь.

4/5 - произвела неизгладимое впечатление! Это не та книга, которую прочитаешь за обедом и через час забудешь о сюжете, героях, идее. К чтению этой книги надо готовиться, она тяжелая и несет глубокие мысли. Перечитывать скорее всего не буду и советовать тоже не буду, это не роман - однодневка, пусть читатель сам решит, готов ли он знакомиться с этой жуткой и реальной историей.

Грязно, мерзко, подло, нечеловечно.... и еще много-много других не самых приятных высказываний можно найти для описания истории юного Алекса. Антиутопия, которая недалеко ушла от реальной жизни. Ведь и в нашей реальной жизни есть такие "юнцы", такие "заводные апельсины", которых только тронь.... и вот уже поток негатива словесного и не только направлен в твою сторону. Согласно с автором в одном, подростки жестоки, они ищут приключений и думают, что останутся безнаказанными. Кто-то взрослеет и становится другим, а кто-то до конца своих дней остается "заводным апельсином"...

Сложно говорить об этой книге без спойлеров, но попробовать-то можно. Книга мне понравилась в первую очередь за счет того, что мои ожидания к ней были невероятно низки. Я знала в целом о чём история - был плохой парень, его лечили, он стал слишком хорошим. И, наверное, я не очень много теряла от того, что знала сюжет книги в пересказе. Дело даже не том, что читать трудно или неприятно. Просто скучно. Да, первую треть книги интересно читать язык надцатых и прочие стилистические подарки от автора. Но если вчитываться в сюжет, там очень много повторений. Но основная соль книги всё же не в языке или сюжете - в "Заводном апельсине" соло всё же у Алекса. Но и здесь, казалось, Бёрджесс уж слишком тыкает в лицо очевидными вещами. Посмотрите, он плохой. Совсем плохой. А теперь хороший. Социальные опыты это плохо. Алекс это заводной апельсин из книги. Люди не меняются. Люди взрослеют. Наверное, я выросла из возраста целевой аудитории книги и отэтого чаще мне хотелось закатывать глаза, чем сопереживать.

Но книга определенно стоит внимания, хотя бы чтобы понять, почему эта книга так важна для культурного кода человечества.

Сам автор не считает этот "короткий роман" чем-то выдающимся в своём творчестве и называет его "чересчур дидактичным, чересчур лингвистически эксгибиционистским". С этим можно полностью согласиться, особенно касательно концовки, где автор вводит в повествование практически самого себя, чтобы яснее донести мысль, которая заключается в недопустимости и неправильность показанных методов перевоспитания. Однако, по мне, он как раз раскрывает крайнюю эффективность и нужность подобных "операций", как бы в книге ни ставился вопрос выбора, не выбора, воли и принуждения. Впрочем, эта тема в трёх его прочитанных мной книгах неизменно поднимается с тем, чтобы дать отрицательный ответ на вопрос о том, можно ли ради множества других, задавить индивидуальность (отрицательную, по факту) одного.

Что касается главной фишки романа – языка. Перевод и адаптация сделаны, на мой взгляд, изумительно, да и в конце книги есть примечание от переводчика, которое снимает все вопросы. При чтении неизбежно спотыкаешься о транслит и эти заминки создают особый ритм повествования и речи героев. Правда некоторые слова поддаются расшифровке с трудом, а иные лично я и вовсе не смог понять. Впрочем, кому довелось столкнуться с оригинальным текстом, испытали гораздо большее недоумение.

С оформлением книги ситуация вышла двойственная. С внешней стороны всё снова на высоте! "АСТ" неизменно радует обложками книг серии "эксклюзивная классика". Но вот внутри, бллин, ждут маленькие nepriatnosti в виде странных полей у страниц: внешнее поле занимает добрых два сантиметра, в том время как внутреннее еле-еле набирает пять миллиметров. В итоге текст на сгибах страниц просто теряется. Читать очень неудобно. Тому, кто так сделал, стоило бы оторвать rukeri (руки, значит).

С первого захода книга мне не поддалась. Оттолкнул неравномерный слог и транслитные вставки. Лишь немного времени спустя я уже понял, что это попытка смоделировать молодежный жаргон будущего, которое представлял автор в 60-ые. Что опять же дает повод сравнить прогнозы с настоящей историей. Первую часть было особенно трудно читать. Да я чувствовал неприязнь к главному герою Алексу и членам его банды, но все же мало помалу начинал за него переживать. Вторая и третья части куда интереснее и оставляют двоякое впечатление, т.к. почти никто из действующих лиц не выставляется в положительном ключе. Главного героя тоже не воспринимаешь как беспомощную жертву обстоятельств, ведь он несет сопоставимое с тем, что он натворил, наказание. Но я все равно проникался к нему сочувствием, до тех пор пока по тексту не всплывали последствия его действий из первой части. С другой стороны, в третьей части явно прослеживается мысль о беспомощности человека, который не может даже допустить мысль о насилии. И теперь уже его жертвы начинают проявлять жестокость к своему обидчику, а он ничего не может с этим поделать. И тут я подошел к мысли, что в мире, где существует насилие, без насилия (хотя бы в качестве самообороны) не обойтись. Я опять убедился в том, что не существует в жизни ничего однозначного, и в любом случае нужно уметь балансировать между крайностями. Ну и хочу упомянуть, что каждый человек испытывает чувство агрессии, это часть нашей природы. Просто нас останавливают возможное наказание. Ведь как только откуда-нибудь раздастся властное разрешение: "Можно", люди начнут сходить с ума от безнаказанности и вседозволенности, особенно если внешняя обстановка будет не совсем благоприятной.

Может быть, и вовсе не так уж приятно быть хорошим, малыш 6655321. Может быть, просто ужасно быть хорошим. И, говоря это тебе, я понимаю, каким это звучит противоречием. Я знаю, у меня от этого будет много бессонных ночей. Что нужно Господу? Нужно ли ему добро или выбор добра? Быть может, человек, выбравший зло, в чем-то лучше человека доброго, но доброго не по своему выбору?

Признаюсь - сначала я посмотрела фильм Кубрика. А уже после него стало понятно, что Берджеса прочесть просто необходимо. Книга в чем-то, пожалуй, даже жестче фильма, запрещенного в ряде стран. Перед нами - футуристическая Британия, мало чем отличающаяся от Британии 70-х годов: те же работяги, с утра до вечера зависающие на заводах, те же подростковые банды анархистов, от которых не приходится ждать ничего хорошего. Главный герой - Алекс, практикующий надсат, употребление молока с наркотиками, и, конечно же, знаменитое ультранасилие. А еще он любит классическую музыку, особенно Бетховена. И вот этот самый плохиш-эстет в один прекрасный день все же попадает в руки правосудия. Спустя время перед ним встанет выбор: провести энное количество лет в тюрьме или согласиться на исправительную терапию. Он выбирает второе. Но можно ли стать добропорядочным гражданином насильно? И если можно - хорошо ли это? Из-за врачебных манипуляций Алекса начинает тошнить не только от любого напоминания о насилии, но даже и от любимой девятой сонаты - вот такой обидный побочный эффект терапии. Вот тут-то все,над кем он издевался, включая его бывших соратников по банде, подавшихся в полицейские, начинают жестоко мстить за все, что он когда-либо совершил. Жесткий морализм бьет по нервам, заставляя задуматься, кто же все-таки хуже - Алекс или его жертвы. А попытка суицида стирает из памяти парня результаты лечения. Невольно понимаешь священника в книге, считающего, что Богу нужен именно выбор добра, а не добро, навязанное человеку извне. А концовка... она оказалась несколько неожиданной для меня, но прямо-таки беспощадной по своим выводам. Отличная книга, хоть и морально тяжелая.

Если бы не экранизация Стэнли Кубрика, которая возвела данное произведение в ранг культовых, "Заводной апельсин" уже давно бы пылился на исторической свалке культурных отходов.

Тема подростковой (да и вообще) преступности, затронутая в книге, автором не понята. Причины преступности раскрыты совершенно не верно, чтобы понять это, достаточно посмотреть статистику преступлений любой страны. К примеру, в 2010 году в России было зарегистрировано 2 628 800 преступлений из них 1 108 400 краж, 164 400 грабежей и 24 500 разбоев. В сфере экономики зарегистрировано 190,2 тыс. преступлений, из них 40,8 тыс. совершены в крупном и особо крупном размере. Таким образом, половина всех совершаемых преступлений являются попытками завладеть чужой собственностью. Не менее красноречивы цифры по социальному составу людей, совершивших преступления. Из 1 111 100 выявленных лиц, совершивших преступления в 2010 г., 730 300 человек являлись лицами без постоянного источника дохода.

Хорошо видно, что преступность – явление социальное. Его причина – не дурной характер, не “врожденная” склонность людей к насилию, не “зависть”, а сложившаяся система общественных отношений, материальные условия жизни общества. А они таковы, что при капитализме ничтожное меньшинство жирует за счет громадного работающего большинства. Отражаясь в сознании, данные “перекосы” и вызывают такую форму общественного поведения как преступность. Вызывают с тем большей вероятностью, чем ниже уровень культуры, чем примитивнее мышление, чем чудовищнее нищета.

Нет, видимо это не мое. Прочитала довольно быстро, но без всякого удовольствия. Это чуть ли не первая книга, которую мне хотелось бросить и забыть поскорее. Столько жестокости, подлости, просто слов нет! Гадко и мерзко! Кто-то считает, что это не главный герой настолько плох, а наша жизнь такая. Но это не правда, я никогда не встречала такого оголтелого садизма, даже не слышала о таком. И вообще преступников принято наказывать, а больных лечить принудительно. Здесь же преступника и псих подвергают пусть необычному, но наказание. И поднимается какой-то нездоровый протест. Да нельзя допускать до преступника его жертв, но причём тут свобода воли? Какую свободу можно дать не нормальному садист? О чем тут, вообще, можно рассуждать? Бред какой-то! Но нельзя не признать, что равнодушной книга меня не оставила. Она цепляет и вызывает целую бурю эмоций. Жаль только, что среди них нет ни одной положительной.

- Ну, что же теперь, а?

Роман "Заводной апельсин" на моё удивление оказался очень многогранным, и одна идея, одна мысль и смысл плавно переходили в другие, что в общем сделало роман довольно сложным для восприятия. Первая часть повествовала об так называемом "Ультранасилии". Главный герой - подросток Алекс является закоронелым преступником. Он бьёт дедушек, обворовывает бомжей, насилует женщин и убивает старух, при этом каждое совершённое ему действие является для него "бальзамом на душу", при чём он сам не понимает смысл это - он просто нарушает закон и всё, словно это в нём заложено природой. К его сожалению, собственные преступления обернулись против него, и он, преданный своими друзьями, оказался в тюрьме.

- Ну, что же теперь, а?

Дальше - хуже. Его обвинили и посадили на четырнадцать лет, и, несмотря на возраст, его упекли за решётку в компанию с насильниками, ворами и убийцами. Понятное дело, ему это не понравилось, и он добровольно согласился на тестовое лечение, предлагаемое учёными, которые избавило бы его от жестокости. Но ему плевать - он просто хочет поскорее оказаться на воле. Всё обернулось против него - его начали пытать просмотром жестоких фильмов под музыку его любимого Бетховена и за две недели его превратили в безвольное существо, неспособное даже постоять за себя. Учёные и министры довольны, ведь им экспериментальным способом удалось подчинить себе преступника и сделать из него "инструмента системы".

Как вы видите, в этой части идея "ультранасилии" плавно перетекла в "антиутопию". И если в первой части она мелькала на заднем плане, то теперь она выходит уже чуть ли не на первый.

- Ну, что же теперь, а?

Третья часть оказалась сложнее, более ироничной и абсурдной. Оказавшись на воле, безвольный Алекс оказался овцом среди стада. Простые жители, которым Алекс причинил вред, уже сами с готовы были уничтожить его, рвать, пытать, и и поэтому невольно к бывшему антигерою просыпается жалость, потому что как то абсурдно и иронично выходит - жертвы стали охотниками, а Алекс ничего не может им сделать. Насилие породило насилие. Впрочем, его слабость могли использовать, как инструмент против жестокой системы алчными политиками, но в итоге всё вернулось на круги своя. В этом случае - насилие вернуло насилие.

К сожалению, в финале идея, касаемая абсурдности тоталитарной системы в итоге превратилась в банальную мысль о "взрослении" и перемене жизни, и выглядит это настолько несуразно, что портит всю "малину". В этом плане фильм Кубрика получился очень ярким.

А книга стоит прочтения. Потому что это классика. А классика - это навсегда. Тем более, что роман заставляет задуматься не только о строении современного мира, но и смысла насилии в частности. А так же ставит вопрос ребром, что же жёстче: люди или система? Книги на эту тему сейчас найти несложно, но тогда Бёрджесс в буквальном смысле совершил прорыв.