Гроза в безначалье

Не пошла у меня эта книга совсем. То есть сначала увлекла ни на шутку, запомнилось красочное описание тропического леса и маленькая птичка из первой главы. Потом заинтересовала многообразная индийская мифология. А потом боги заговорили и всё испортили. Шуточки-хохмочки, и ладно бы только персонажи так - Индра-свойский парень, пускай, но и во фрагментах от рассказчика все тот же навязчивый бравый залихватский казарменный юмор. Я не спорю, что кому-то нравится, но мне не по нутру. Надо попробовать что-нибудь совсем другое у Олди - в том, что они крутые и могут писать очень хорошо, я не сомневаюсь. Посоветуйте что-то, что мне больше подойдет.

Значит, рассказываю.

Вариант первый - вы уже читали индийскую мифологию, отличаете Вишну от Индры, брахманов от кштариев, сабджи от досов и главных и второстепенных героев друг от друга. Или вот вы как раз собирались все это узнать ускоренным курсом.

Ну или вы очень любите Олди во всех видах, включая многорукий.

Вариант второй - вы понятия не имеете об индийской мифологии и первые 50 страниц книги мучительно продираетесь через

Потом выясняется, кто у нас главный герой, и в книге наконец-то появляется что-то похожее на сюжет. За ним следить занимательно (если вам более-менее быстро удается разобраться, кто чей брат сестры отец матери внебрачный сын пятого слева бога двоюродный мачеха), но получить удовольствие от целого произведения без прочтения всей трилогии вряд ли получится, поскольку развязки как таковой нет. Как книга начинается с великой битвы (между кем и зачем?), так всю книгу она и идет, а когда не идет, то это нам напоминают, что скоро начнется.

Читать можно, но я бы почитала что-нибудь другое.

Люби кого хочешь, но не забывай всех, и не
навязывай другим своего мнения!.. Особенно силой. Иначе это все, что угодно,
но не любовь.

Я ждала от этой книги такого же состояния как во время чтения «Герой должен быть один», но сложилось все совсем не так, так как, индийская мифология мне совершенно неизвестна и этот миф, наново пересказанный не был для меня новой гранью старой истории, он стал для меня интересной, новой сказкой, которую я прочитала в один присест. В начале когда я совершенно не могла втянуться в индийскую мифологию, для меня чтение было как рассматривание калейдоскопа – красивые картинки, которые меняются от страницы к странице, и я уже думала, что так и дочитаю до конца совершенно не поняв смысла, но потом когда разобралась…..так же как и в «Герой должен быть один» - в этой книге сопоставляются такие понятия как долг и любовь, и вновь показано, что человек, если он настоящий, может быть сильнее и лучше всех богов хоть греческих, хоть индийских.

Видимо, не с того произведения я начал знакомство с харковским дуэтом Олди. Да простят меня поклонники сего произведения, но это какая-то неперевариваемая заумь.
Я не знаю наизусть индийский эпос, поэтому читать было тяжело, и неинтересно. Поэтому я совершенно ничего не понял. Я очень рад, что авторы такие умные, счастья им в жизни, но при этом глубоко убеждён, что некоторые пояснения не помешают художественному произведению. Они сделают его, так сказать, для широкого круга читателей. Эта книга - для узкого круга. Очень хорошая стилизация, очень эпично и мифологично, и всё такое, но, при этом, совершенно не читабельно.
Это - перевёрнутая сверху на голову публицистика, переиначивание культурного достояния целого народа, но никак не художественное произведение, и тем более не фэнтези.
3/5.

Книга не понравилась совершенно, еле-еле заставила себя дослушать этот первый том эпопеи, за два оставшихся точно не возьмусь. Не ожидала, что когда-нибудь напишу такое про роман этих авторов, но это самая скучная книга из всех их книг. Очень люблю творчество Олди, люблю и знаю индийскую мифологию, а тут целый роман от них на эту тему, казалось бы, что могло пойти не так? Безбожно затянутый, лишенный динамики, сюжет плетется еле-еле, не говоря уже о легкой, но отчетливой нотке мизогинии. Сейчас только одно чувство - жаль потраченного времени.