Мир Софии

Написанное мною ранее:
Эта книга действительно заставляется задуматься, а кто мы такие? Зачем мы живем на этой планете? Наверное, у каждого из нас еще в детстве возникали эти вопросы. Мне тогда казалось, что наш мир – большая коробочка, в которой мы – игрушки. Нами управляют большие «люди». Они в свою очередь игрушки для других существ. И так до бесконечности. Я также задумывалась о смерти и тогда только понимала, почему люди стали верить в Бога…
Нас окружает множество непонятных вещей. С одной стороны, не стоит зацикливаться на понимании, иначе можно и с ума сойти. С другой стороны, это настолько увлекательным оказывается познание окружающего. Иногда сложным вещам приходят настолько простые научные объяснения. Поэтому мы склонны также к мистике. С ее помощью мы объясняем реальность. В этой книге и этот жизненный аспект был затронут.
Просто потрясающая книга!!! Я бы посоветовала ее прочитать всем. Я еще не видела, чтобы в книге такие философские вещи были преподнесены столь увлекательно и просто. Да и сам способ написания тоже достоин восхищения.
Итак, если вы из тех, кого интересует философия, и из тех, кто любит рассуждать и не раз задумывается о жизни, о том, кто мы – эта книга именно для вас!
8.12.2008

Флэшмоб 2012, 7\12
Перед книгами такого типа я никогда не могла и не смогу устоять. Новые знания, вплетенные в сказочный или фантастический сюжет - это моя книжная любовь.

Приятно, что автор не ограничивается простым рассказом о том, как девочка учится философии, но усложняет его чем дальше, тем больше, и приводит к полному безумию. И заморочки типа "книга в книге, которая в книге, в которой книга"))) Иллюзия иллюзии... Замечательно. И очень по-философски.

Конечно, немного покоробила намеренная "молодежность" и резкость некоторых выражений. Впрочем, вместе с окончанием книги она смотрится логично, но в процессе была неприятна. Но это уже мое ощущение.

Ууухх, какая Книга! Прекрасная! Необыкновенная! Даешь Юстейна Гордера во все науки! Пусть напишет "алгебру для детей", "мир сопромата" и "занимательную культурологию"!

Реализована отличная идея - написать учебник по истории философии для детей. Такой неоднозначный и, несомненно, сложный материал как философия передан максимально просто и доступно, без лишних сведений. При этом сюжет завязан так, что ни одна идея не кажется лишней, и органично вписывается в картину. Большинство тем проиллюстрировано интересными и понятными примерами. Как человек, изучающий философию уже почти 6 лет, с уверенностью могу сказать, что написано достойно, построено логически. А тема "книги в книге", "мира в мире" - это вообще один из наиболее беспроигрышных вариантов для подачи материала.

Единственное, я бы с удовольствием почитала эту книгу в оригинале, на норвежском. Мне показалось, что на русский её перевел человек, профессионально занимающийся философией, однако, не учитывающий, что книга всё-таки для детей. Многие мысли, мне кажется, можно было описать более простым языком, то есть несколько менее философским. Например, "Такое деление на три части берет начало от..." или "Локк указывал прежде всего на необходимость разграничения". Может показаться, что это довольно простые формулировки, но в общем контексте, когда их много, воспринимать становится сложновато, именно для детей, никогда до этого с философией не сталкивающихся. Возможно, в норвежском варианте нет подобных сложно сконструированных фраз, и от этого текст легче усваивается. Есть у меня теперь стимул выучить норвежский) И, кстати, книга позволяет немного ближе познакомиться с культурой Норвегии и жизнью норвежцев.

Для тех, кто не читал, пара моих любимых цитат (для затравки)):

Там то и дело происходит переключение между духом и материей, вот почему душу могут сбивать с толку чувства и возбуждения, связанные с потребностями тела. Душа, однако, может отсекать эти «низкие» импульсы и действовать независимо от тела. Нужно стремиться к тому, чтобы власть перешла к разуму, к сознанию. Ведь, как бы у меня ни болел живот, сумма углов треугольника всегда будет составлять сто восемьдесят градусов.

Мы лишь беспомощные жертвы иронии. Если недоразвитый ребенок нарисует что-то на листе бумаги, нет смысла спрашивать бумагу, что он хотел изобразить.

Дорогая Хильда! Если бы человеческий мозг был настолько прост, чтобы мы могли понять его, мы бы сами были настолько глупы, что все равно не сумели бы его понять.
С приветом, папа.

Если кратко - мне не очень понравилось, хотя прямо плохой эту книгу назвать я тоже, конечно, не могу.

Если более развернуто: книга представляет собой, можно сказать, энциклопедию философской мысли начиная от досократиков и заканчивая нашим временем. Идея фантастическая, и это было бы потясающе интересно и полезно, если бы, как обычно за углом не притаилось несколько больших волосатых "но".

Автор легким галопом проскакивает по самым верхушкам учений и имен, достаточно рендомно упоминая философов и их идеи, при этом пропуская такие ключевые фигуры, как Тертуллиан или Ницше. Сами учения/течения/идеи даны очень бестолково и бессвязно, еси человек ничего не знал о них раньше - то и не узнает. только запутается.

Затем, многие имена философов транслитерированы не в соответствии с русскоязычной традицией, например, Керкегор вместо Кьеркегора. Известные термины, максимы и цитаты, вроде "верую, ибо абсурдно" тоже даны в неузнаваемом переводе. Это может здорово сбивать с толку, особенно если человек будет читать и другие философские труды.

И наконец, автор обернул этот учебник в историю о девочке, которая читает книгу о девочке, которая читает книгу о девочке... в какой-то момент градус абсурда зашкаливает и переходит все мыслимые границы настолько, что становится прямо физически неприятно.

Представьте, что вы хотите познакомить подростка (лет 14-17) с историей философии: от древних мифов, греческих натурфилософов и Демокрита до теории большого взрыва.

И именно поэтому "автор" и написал такую книгу для своей дочери на 15-летие.
В комментариях читателей часто встречается слово "детский"/"не детский", но книга как раз абсолютно не детская, а как минимум подростковая (старше 14). Подойдет и студентам, чтобы лучше разобраться в философии и понимать лекции, и читателям постарше, которые хотят вспомнить курс по философии.
Это как бы суперлегкий вариант "Истории западной философии" Бертрана Рассела. Получаешь вместо 900 страниц тяжелого философского текста где-то 600, но очень понятного текста.

Из минусов

Очень действовали на нервы притяжательные прилагательные от имен главных героинь: Софиин (встречается в тексте 35 раз) и Хильдин (встречается в тексте 49 раз). Вот несколько примеров:

Почему не написать "почерк Хильды" и "мысль Софии"?

И еще:

Странно, в первом случае догадались после римских цифр не ставить окончание, во-втором - нет.

И последнее: пару раз одно и то же предложение повторяется два раза в двух разных вариантах. Такое впечатление, что переводчик написал два варианта, чтобы потом выбрать более подходящий, но потом забыл и оставил оба.

С этим романом норвежского писателя жизнь свела меня уже второй раз. В первый раз я начала читать роман, когда мне было лет примерно столько же, сколько героине романа Софии. И второй раз я прочитала эту книгу совсем недавно, о чем спешу поделиться.

Скажу сразу, что "Мир Софии" вызывает во мне противоречивые чувства. Рассматривать и анализировать эту книгу можно в двух больших плоскостях: как художественное произведение и как учебник по истории философии.

Роман действительно дает хорошее представление об истории развития западно-европейской философии. Конечно, в сжатом виде, многое упрощая, не вдаваясь в тонкости и детали, но для тех кто только-только приступает к изучению философии или кто хочет вспомнить узловые моменты ее развития, этой информации будет вполне достаточно. Правда хочется отменить, что для детского чтения это книга, как мне кажется, будет все равно не простой, разве только это очень любознательный, начитанный подросток, склонный к философским размышлениям. Потому что когда мне впервые совершенно случайно попала эта книга в руки, я была абсолютно далека от философии, я слышала громкие имена философов, но о них самих и их идеях не знала вообще ничего. Когда я только начинала читать эту книгу, я думала, что передо мной художественный роман с вкраплением каких-то философских мыслей. Но, как оказалось, эта книга представляет собой буквально учебник по истории философии. Да с объемным художественным обрамлением, но все-таки по факту учебник. И взахлеп читать его было сложно. Так как нужно было запоминать имена, идеи, останавливаться, вчитываться. И если вначале мне было очень интересно, то чем далее читала я, тем тяжелее и скучнее мне становилось. И где-то на Локке, Юме с их простыми и сложными идеями я начала сдаваться, не понимая, за что мне все это. Чтение сильно затормозилось. Книгу я тогда взяла в библиотеке, приблизился срок ее сдачи, но продлевать его у меня не было никакого желания. Но не только потому, что меня испагула история философии, но и потому что художественная канва событий меня чем дальше, тем раздражала все больше и больше.

Но я принадлежу к тем людям, к которым недочитанные книги приходят ночными кошмарами. Поэтому уже будучи во взрослом возрасте, когда университетский курс философии остался позади, я решила вновь прочитать эту книгу и оценить ее уже в свете тех знаний, которыми я сейчас владею. И я ее прочитала до конца.

И что хочу сказать? За краткую историю философии в художественной форме выражаю автору благодарность и признательность, но как художественное произведение "Мир Софии" мне не понравился совершенно. Эмоции, испытываемые героями, логика их поступков, - для меня остались совершенно не понятными. Я так и не поняла, что же такого страшного сделал отец Хильды, что все против него так ополчились. Непонятна постоянная смена настроений Софии. Вроде она восторгается Альберто, но при этом постоянно ему дерзит и слушает его лекции, как будто делает ему большое одолжение. Подлинной диалогичности в их беседах нет. Волшебные персонажи, сцена на вечеринке по случаю Дня Рождения Софии - все кажется абсурдным и абсолютно излишним. Персонажи схематичные и шаблонные, созданы только для того, чтобы автор транслировал через них те или иные философские концепты. И с одной стороны - да, любопытно следить, как сюжет выстраивается по такой схеме, которая позволит проиллюстрировать какую-нибудь философскую идею. Но эмоционально ты все равно остаешься безучастным. Поскольку герои совсем плоские, сопереживать им не получается.

Наверное, кому бы я рекомендовала читать эту книгу, - это студентам первого курса, которым хочешь-не хочешь, но надо сдавать зачет по истории философии. И чем читать сухие академические учебники, интереснее было бы почитать художественную книгу. Либо людям постарше, кто только-только решил познакомиться с историей философией. Или освежить ее в памяти. Но читать эту книгу как самостоятельное художественное произведение, перечитывать его снова и снова мне совсем не хочется.

Философией называется не сама мудрость, а любовь к мудрости.

Августин, вслед за Пифагором

Вот такая любовь появилась у девочки по имени София (тоже аллюзия на мудрость) во время чтения писем от незнакомца. Никогда бы не подумал, что философию можно подать, таким образом, а именно легко и непринужденно. Несколько месяцев назад я закончил обширный труд Бертрана Рассела про философию, так вот эту книгу можно считать, ее возможную версию для чайников (извините, если это прозвучит грубо и неуважительно).
София с каждой страницей познает себя, мир, в котором живет, и идеи. Этот мир открывает перед ней безграничные познания в философии. Автор великолепно обрисовал схему книги так, чтобы она увлекла юного и не очень юного читателя полностью, без малейшего шанса вынырнуть обратно, в реальность. За всей этой философией стоит простая история непростого подарка обычного отца к необычной девочке.