Средневековая Испания

Достойный научпоп, посвященный мироустройству и мировоззрению испанцев в Средние века. В начале книги имеется краткий очерк политической истории Испании и довольно подробная хронология (конечно, если читатель вообще ничего не знает, это его не спасет, а для тех, кто в теме, послужит своего рода напоминанием). Ну, а затем автор переходит к истории материальной и - как говорится, поехали! - дает краткий, но вполне емкий и понятный обзор по всем областям человеческой жизни, как то: социальная структура общества, право и судопроизводство, финансы, налоги и денежное обращение, войны, экономика, летосчисление и календари, религии, монашествующие ордена, храмы, общины... Философия, литература, язык, праздники, домоустройство, одежда, социализация... etc. Книга рассчитана на самый широкий круг читателей и написана не скучно, хотя - лично для меня - слегка поверхностно, но никому не дано объять необъятное. Главное, что мне в этой книге понравилось - у автора получилась вполне живая, цветная и яркая Испания, очень далекая от той "от страха онемелой" страны, которую принято рисовать в англоязычных исторических романах. Кстати, про инквизицию автор тоже упоминает, ровно как и про межконфессиональные отношения и про эпидемии, но... как-то они у нее не получаются совсем уж страшными.

Кому стоит читать эту книгу? Если читатель интересуется испанским средневековьем, слегка разобрался в местных королевствах, но не успел еще далеко закопаться - самое то. Я бы порекомендовала эту книгу как подготовительную ступеньку к Рафаэль Альтамира-и-Кревеа - История средневековой Испании. Том 1 , после нее разбираться в мелких подробностях, упомянутых Альтамира-и-Кревеа будет гораздо приятнее. Но можно прочитать просто для собственного удовольствия, общий позитивный настрой текста неплохо поднимает настроение.

Интереснейшая книга об Испании. Раскрыты все темы – политика, экономика, история, культура, повседневная жизнь. В конце книги можно найти биографический словарь, в котором представлены ключевые фигуры истории Испании. Было интересно изучать генеологические древа правителей Испании, рассматривать портреты деятелей, схемы строительства и планировки храмов, одежду разных слоёв населения…

Но у книги есть и минусы. Самый главный минус состоит в том, что при наличии главного редактора, двух редакторов и корректора (!) в тексте довольно много шибок. То буквы в слове местами поменялись, то «ш» и «щ» друг друга заменили, то два раза одни и те же слова друг за другом повторились, то слово «век» с римской цифрой не согласуется, то перенос неправильный и т.д. и т.п.

Второй минус – это неудобные ссылки внизу страницы. Было так, что слово со звёздочкой написано на одной странице, а комментарий к нему – на предыдущей. При этом пришлось переворачивать страницу назад. Если закрыть на всё это глаза (понимаю, что сложно...), то вы приятно проведёте время, окунувшись с головой в мир Средневековой Испании))

Из всех земель, что простираются с Запада до самой Индии, ты самая красивая, о священная Испания, счастливая мать правителей и народов. Исидор Севильский, VII век.

Средневековая Испания - это уникальный пример сосуществования сразу трёх мировых религий и культур - христианства, ислама и иудаизма. Это цивилизация, где единство базируется на различиях, где оригинальность формируется эклектичностью. С началом Нового времени Испания стала сверхдержавой (с поправкой на эпоху), но основы величия были заложены в Средние века. Поэтому будет очень интересно разобраться в предпосылках к великим свершениям. И в этом нам поможет книга Аделины Рюкуа "Средневековая Испания".

Для кого-то Испания того времени представляется мощным мусульманским государством Аль-Андалус, совокупностью более чем 15 эмиратов. Для других - это католическая держава с Реконкистой и инквизицией. Третьи выделяют Испанию гонимых евреев, среди которых особо выделяются Моисей Леонский и Маймонид, имевшие авторитет даже среди христиан и мусульман. И каждое представление будет верным. В раннем Средневековье Испания была потрясена вторжениями мусульман, занявших южную часть Пиренейского полуострова. В центре и на севере образовались христианские королевства, но лишь в конце Средних веков католическим королям Изабелле и Фердинанду удалось превратить страну в империю, в том числе засчёт территориальных приобретений в Новом свете.

Уделив внимание историческим событиям, Аделина Рюкуа не забывает и об обыденной жизни средневековых испанцев. Здесь у автора припасено множество любопытных фактов от особенностей настольных игр до искусства мудехар. Расскажу, например, о старинных испанских мерах веса, которые стали для меня интресным открытием. Американские футы и фунты ни в какое сравнение не идут с испанским рядом весов: в 1 томине 12 грано, в 1 адарме 3 томина, в 1 унции 16 адарме. Удивляюсь, как испанцы сами ориентировались в этих недесятеричных системах, впрочем, возможно, поэтому в мусульманской части Пиренейского полуострова была так развита математика. Тут волей-неволей научишься считать в уме с быстротой кальтулятора, чтобы не обвесили на местном рынке.

Кроме непосредственно исторического экскурса книга может помочь изучающим испанский язык глубже понять специфику и этимологию испанских слов. По всему тексту встречаются испанские названия различных реалий, например:

Брак и дом, впрочем, так тесно объединены, что слово casa, означающее дом, указывает также и на существование супружеской связи - casarse. Пожениться, таким образом, означает "завести дом".

Небольшим минусом может быть только повторяющиеся сноски, что можно отнести к промашкам редактуры. Я с удивлением обнаружил, что определение кади (мусульманский судья-чиновник) встречается на страницах книги аж целых три раза.

Как итог, могу сказать, что эта работа Аделины Рюкуа будет очень полезна тем, кто интересуется культурой Испании и испанским языком. Отсутствие сухой энциклопедичности, удобная разбивка глав, списки персоналий помогут легко ориентироваться в книге даже неискушённому читателю. А значит, перед нами хороший пример качественного нон-фикшена.