Персики для месье кюре

Третья часть "шоколадной" серии понравилась мне гораздо больше второй.
В этой части Вианн возвращается в Ланксне, встречается со своими старыми друзьями и знакомится с новыми жителями городка, арабской общиной, заселившей весь противоположный берег реки. В момент, когда приезжает Вианн, обстановка между до этого более-менее мирно жившими общинами в следствие некоторых событий накаляется все больше и больше.
Несмотря на то, что Ланксне сильно изменился, а старым героям внимания уделено гораздо меньше чем новым, на мой взгляд, этот роман по духу более близок к первому чем второй.
Что было хорошо: увлекательный сюжет, от которого было очень трудно оторваться, множество хорошо прописанных второстепенных героев, за судьбой которых было интересно следить, как всегда прекрасные описания процесса готовки, в данном случае персикового джема, атмосфера уюта и магии первой части.
Что мне не понравилось: причина, по которой Вианн приехала в Ланксне и то, что она так и осталась каким-то не выстрелившим ружьем, мотивация поведения Инес по отношению к другим персонажам.
Вообще, судя по датам выхода книг, Харрис пишет эту серию неторопливо, и это и плюс и минус. С одной стороны книги становятся более актуальными и современными, а сюжет сложнее и интереснее, но с другой стороны иногда возникает впечатление, что автор уже немного подзабыла что и как писала ранее, поэтому Вианн от книги к книге разительно меняется. В этой части она была как-то непривычно назойлива, мнительна и постоянно лезла не в свое дело.
Большим изменениям подвергся и персонаж кюре, что на мой взгляд не очень правдоподобно, хоть и получился он отлично.
В целом это более чем достойное, а главное увлекательное, продолжение серии.

Виан через 8 лет приезжает в Ланскне. Здесь она сталкивается с суровой мусульманской религией. Как и христианство, ислам окружает человеческую жизнь тысячами запретов,и странных ограничений,чрезмерных. Ну,чтобы жизнь медом не казалась. Виан снова возвращается в Ланксне,но он изменился до неузнаваемости. Влияние Церкви сильно упало.И она вынуждена быть толерантной. Здесь мы видим, что Церковь не должна иметь власть на земле,так как она сразу же превращается в дубинку,которой избивают людей,церковь не должна иметь отношение к государству,по тому что тогда она безжалостна к людям. Лишившись своего влияния,своей власти,Церковь вынуждена быть мягкой с людьми.
А вот исламская религия не дала свои позиции. Автор показывает как женщины в религиозных семьях женщины бесправны. Рено осуждает иноверцев,но забывает,что сам о недавно мало чем отличается от остальных. Снова автор показывает жестокость монотеистических религий,особенно по отношению к женщинам. Книга снова подымает вопросы о букве и духе закона,о мнимых праведниках. Книга о предрассудках. Единственные кто сохраняют невинность -дети. Но люди все одинаковые,это утверждает Виан, и она права. Виан мастерица в домашней магии.

Автору как всегда удается создать атмосферу,она снова внимательна к деталям. Виан и ее мать всю жизнь убегали от себя.Они всегда были белыми воронами. Виан родила ребенка вне брака, и нарушила мыслимые и не мыслимые законы, и религиозные и общественные. При этом не делая это в качестве бунта. Снова разбавлена магическим реализмом повседневность. Виан-человек неравнодушный.Она не проходит мимо чужого горя. У нее талант-разбираться в людях, проникать в душу человека. Книга о жестокости религиозных людей, так же как и Шоколад.

Я соглашусь здесь с рецензией Ullen.Но мне было мало Жозефины. Она одна из моих любимых героинь,вместе с Армандой. Для меня монотеистические религии прочно ассоциируются со словами "насилие", "кара", "грех","запрет". Я понимаю Жозефину,которая отказалась от религии, по тому что Церковь действовала против нее. Жозефина -сильная женщина,которая смогла уйти от мужа абьюзера. Виан ревнует Ру к Жозефине. Жозефина стыдится себя,ей стыдно перед Виан за то что она осталась,и прожила свою жизнь в уютом маленьком мирке,тогда как перед ней оказался открыт весь мир.

Поднимается тема насильственных браков-страшная "традиция". И самое страшное -женский религиозный фанатизм.Теперь я понимаю, почему женщинам запретили быть священниками.Фанатичные женщины-жесткие, и Инес-олицетворение женской религиозности,женского фанатизма.Монотеизм это цепи. Это удавка,от которой задыхаются люди. Инис-олицетворение женского религиозного фанатизма.Инес Беншарки —Женщина в Черном,враг жизни. Образ Черного Человека пронизывает все произведения Харрис. Это фигура -тень, нечто дьявольское.

Ее сравнивают со скорпионом. Виан-бык, Инес-скорпион. В этой книге три сильные женщины-Виан,Инис,Жозефина. Инис-опасная женщина,полная ненависти. В ней есть что-то от хищницы,пантеры.
Она понимает правила мира в котором живет. И стоит на сарже. О ней говорят словно о злом духе. Джине. Инес-тень Карима. Эта женщина,которую [спойлер]изнасиловал парен,сын человека, который имел власть. Она подверглась всем унижениям.которые переживает женщина,обратившись в полицию. С ней жестоко обошлась и ее родня. Жестокость. Инес была травмирована, и пережила ужасные вещи. И очень любила своего сына. Инес-тень Виан. Ее история вызвала во мне сострадание.

Мир слов. Виан верит в силу слов, и она права. Меня всегда завораживала речь. Книги.
Монтоеистические религии развязали войну между мужчиной и женщиной, все эти "религии мира" всего лишь меч,который разделил мужчин и женщин.Религия предназначена чтобы разделять и мучать людей.

Тяжелая книга. От нее задыхаешься, как и от религиозных цепей и запретов. Инес объясняет причины женской мизогинии. Одна из причин-страх. По тому что в патриархальных обществах коллективная ответственность, и за грех одной женщины наказывают всех. Часть женщин не хотят страдать за «грех» одной из них,а другая часть желает защитить. Так в Африке и Индии матери желая защитить.

Книга затрагивает важные социальные темы. Она говорит о человеческой душе. О лояльности. О великодушии. О любви,ненавязчивой,дарующий свободу и крылья.

здесь о растлевающем влиянии порнографии. Многие считают,что это просто картинки. Что ничего ужасного в этом нет. Но на самом деле порнография разрушает человеческую психику. Карим кажется респектабельным человеком, но насилует девушек. Карим – олицетворение женоненавистничества,он ошалел от безнаказанности. Это определенный тип мужчин. Тех, хто всю ответственность,за свои грехи скидывает на женщин. Мне понравилась фигура старика Маджуби.

https://yandex.ru/turbo?text=https%3A%2F%2Fbigpicture.ru%2F%3Fp%3D1118817
В книге поднимаются феминистские мотивы, а так же тема лицемерия.

В «Персиках для месье кюре» Вианн, получив послание от старого друга, возвращается в Ланскне — кажется, там нужна её помощь. Сколько же приключений, новых знакомств, перемен, тайн и интриг ждёт её.
⠀
«Персики» отличаются от двух предыдущих книг трилогии. Здесь важнейшую роль играет уже не кулинарная домашняя магия и волшебство, а религиозные и социальные мотивы. Джоанн обращает особое внимание на темы угнетения мусульманских женщин и несправедливого отношения к жертвам сексуального насилия. Роман звучит как призыв к человечности, состраданию, терпимости, взаимопониманию, сохранению тёплых семейных отношений и дружбы, несмотря на предрассудки.
⠀
Атмосфера книги яркая, напряжённая, интригующая, а сюжет невероятно захватывает — страсти не утихают на протяжении всего романа. У героев есть секреты, которые невозможно разгадать до тех пор, пока они сами не раскроют свои удивительные тайны.
⠀
Одно неизменно — столь любимый мной очаровательный и неповторимый стиль Джоанн Харрис!

Если первая часть походила на любовный роман, вторая на романтическое фэнтези, то тут у нас определенно детектив.
Каждая часть по-своему разная, но есть одна причина, по которой третья книга намного хуже двух предыдущих. В этой книге отсутствует аромат шоколада, который витал вокруг читателей на протяжении этой истории с продолжением. На пару страниц мы может почувствовать аромат персиков, но как бы Харрис не пыталась добавить шоколад в эту историю, у нее не получилось.
История довольно злободневная, для тех времен. Да и сейчас она актуальна. Переселенцы, нетерпимость, религии.
Вианн Роше, как обычно спасает всех не спасая никого.
Впрочем, как мы я не любила другие народы, позиция Вианн мне ближе всего. Она тоже одинаково относится ко всем и тоже не относится ни к какой религии.
В этой части, как и в первой магии практически нет, не считая Пантуфля и Бама, которые то и дело прыгают по страницам.

"Персики" более четко, чем "Туфельки" продолжают линию "Шоколада" и наводят на мысли, что лучше бы имела место дилогия. Здесь мы снова видим прежнюю героиню с ее вольным ветром в голове, хотя магии в этой книге поменьше. А сам затронутый конфликт уже не низведен до смешного "церковь vs шоколад" (хотя это, конечно, и была метафора), а уже без экивоков нацелен на разницу культур, взглядов, обычаев, на интеграцию и (не)толерантность. В этом плане все по-взрослому, и на сей раз конфликт в целом протекает и решается более серьезно. Насколько это вообще возможно у Харрис.
Но по-прежнему остается вопрос возобладания авторского замысла над логикой сюжета, над характерами героев. Некоторые развешенные прежде ружья выстрелили странным образом, некоторые вообще не выстрелили. Снова есть герои страшно изменившиеся за лето, в первую очередь главный "плохиш" первой части - кюре. Лично мне его еще там было жаль вместе со всеми его тараканами, которых потом так не вовремя раздразнила залетная ведьма. А здесь его вовсе требуется обнять и плакать: из гонителя инакомыслящих он превратился в того, кто хоть и без восторга, но пытается наладить отношения между жителями французской деревеньки и молодой мусульманской общиной под боком. Еще и получает за это с обеих сторон.
Заканчивается все менее благополучно, чем в первых двух книгах, и это даже хорошо.
Впечатление от книги тоже остались в целом позитивные: ее тоже интересно, легко и приятно читать. Но, пожалуй, на этом в знакомстве с сахарными книгами Харрис надо сделать длительную паузу. Иначе слипнется.

"Персики для месье кюре" - это продолжение истории Вивиан, героини книг "Шоколад" (1999) и "Леденцовые туфельки" (2008), не прочесть ее было нельзя. Дети героини взрослеют, обстоятельства жизни меняются, а она прежняя, то ли волшебница, то ли просто очень чуткая женщина с добрым сердцем. Она возвращается в тот город, что несколько лет назад изменил ее жизнь, чтобы теперь изменить жизнь города, помочь тем, кто когда-то отказывался помочь ей самой.
Хорошая история, жаль, что не приходится ожидать экранизации.