Лев Африканский

В мировой истории конец XV начало XVI века имеют совершенно особое значение, когда уходящее в прошлое средневековье уступает место Новому времени. В Испании побеждает Реконкиста, Франция впервые за последнее столетие объединяется в сильное государство. Знаменуя окончание войн Алой и Белой розы, на трон Англии воссядут Тюдоры. Италия, с вечными распрями между городами-государствами под протекторатом Папского престола станет источником Высокого Ренессанса в искусстве, науке и культуре, подавая пример другим европейским странам, а в странах Священной Римской Империи расцветет ересь Лютера. В арабском мире основной силой станут османы. На престоле Османской Порты Селима I Грозного, завоевавшего Сефевидское царство, Левант и Египет и увеличившего размеры Османской Империи более, чем в два раза, сменит его сын — Сулейман I, вошедший в историю, как Великолепный.

И вот в это время при папском дворе в Риме появится мавр, преподнесенный Папе Льву Х в качестве подарка сицилийским корсаром и называющий себя ал-Хасан ибн Мохаммед ал-Ваззан аз-Заййати ал-Фаси. Крещенный самим Папой Львом, он обрел еще одно имя — Лев, и в Италии, где ему предстояло провести несколько лет, его стали называть Африканцем. Там он закончил и преподнес Папе в подарок труд всей своей жизни – шесть томов «Описания Африки» ( «Африка - третья часть света» Лев Африканский ,) в которые вложил все свои немалые знания об этом континенте.

Единственное, что по мнению писателя Маалуфа он сохранил для себя, это более краткое описание своих странствий по этому обширному континенту, в те времена совсем неизвестному европейцам. Этот свиток и разворачивает перед нами Амин Мааулуф — французский писатель арабского происхождения, рассказывая в лучших традициях арабских сказок об магрибском географе и путешественнике Льве Африканце.

Он родился в Гранаде, накануне вторжения туда королевских войск Изабеллы и Фердинанда. Впрочем, последний султан Гранады, благоразумный Боабдиль, сам сдал город королю Фердинанду, с обязательством не преследовать арабское население, что, как мы знаем, выполнено не было. Почти сразу этому населению был предложен выбор – креститься или покинуть страну. Семья маленького Хасана была с теми, кто выбрал изгнание.

Автор представит подробный рассказ о жизни мальчика сначала в Фесе, куда его семья перебралась к заранее уехавшему родственнику и откуда чуть позже он совершит свое "первое большое путешествие по пути, пролегшему через Атласские горы, Сиджилмасу и Нумидию к Сахарской пустыне, а затем Томбукту, загадочному городу Страны черных."
Став старше, он с дипломатическими и торговыми караванами объедет весь Магриб, включая труднодоступные горные районы. Посетит государство Борну, расположенное посреди Сахары, Нубию, берега озера Чад и другие африканские земли. Совершит хадж в Мекку, несколько лет проведет в Каире и Константинополе, пока, наконец, волею Аллаха и сицилийского корсара Пьетро Бовадильи он не окажется в Италии и не предстанет перед престолом наместника Святого Петра.

Как человеку сметливому и оборотистому, ему всегда сопутствовал успех в торговых делах, как яркую, неординарную личность, его всегда любили самые прекрасные женщины. Первой его любовью станет нубийка с кожей чернее ночи, затем он, как правоверный мусульманин, возьмет в жены свою двоюродную сестру, дочь своего дяди. В Каире судьба сведет его с Черкешенкой, принцессой Нур, вдовой эмира Аладина, племянника падишаха. А в Италии кардинал Джулиано Медичи выдаст за него крещенную еврейку Маддалену. И каждую свою женщину он примет, как милость Аллаха.

Пересекая пустыни и водные пространства, сталкиваясь с разными людьми и верованиями, выполняя посольства для великих мира сего, сражаясь, когда возникнет необходимость, но предпочитая рассчитываться услугами или золотом, Хасан ибн-Мохаммед проскользит сквозь страны и народы, словно бессмертный дух времени и оставит потомкам описания своего необыкновенного мира:

Предполагаемый портрет Льва Африканского работы Себастьяно дель Пьомбо, около 1520

Книга довольно захватывающая и во многом познавательная. Но, не смотря на это, несколько затянута к концу повествования.
Также, у меня сложилось мнение, что, насколько она оказалась увлекательной и интересной в первой половине, настолько же, увы, она была не интересна и, даже, местами занудная и необъяснимо «ниочёмная» в своей завершающей части.

Это художественное произведение описывает жизненный путь интереснейшего исторического лица - ал-Хасса́на бин Муха́ммеда ал-Вазза́на, который, будучи крещённым самим Папой Львом Х, получил его имя Иоанн-Лев Африканский, собственно, под которым он и вошёл в историю, как великий арабский географ и путешественник.

Книга, как и жизнь этого человека, разделена на четыре значимых периода: «Книга Гранады», «Книга Феса», «Книга Каира», «Книга Рима». Первые три книги захватили не только своей динамикой, но и непредсказуемостью сюжета, обилием познавательной и крайне интересной информации о жизни, обычаях, традициях арабов как на захваченных ими землях Испании, так и на родной земле.
Признаться, даже, какое-то время я боролась с собой, поскольку книга казалась настолько интересной, что хотелось, с одной стороны, «проглотить» её залпом, но, с другой стороны, фигурально выражаясь, приходилось бить себя по рукам, потому что хотелось продлить удовольствие от её прочтения как можно дольше.

Но ситуация резко изменилась с началом новой книги, в которой, речь пошла о жизни путешественника в Риме. Возникло такое ощущение, что к этому моменту автор очень устал писать данную книгу и спешил, как можно скорее её закончить. Эта глава сплошь пересыпана разрозненными историческими фактами того времени. Затянуто, сухо и формально излагаются события, что способствовало возникновению всепоглощающего желания – поскорее закончить чтение.

Однако, как бы там ни было, книга оставила довольно приятные впечатления и, моё первое знакомство с этой загадочной личностью, как мне кажется, прошло довольно интересно и увлекательно.

Я помню, как увидела эту книгу в аэропорте Стамбула и поняла, что без нее никуда не полечу. Дело не в авторе и не в элегантности издания. Дело во Льве Африканском.

Человек удивительной судьбы, Хасан ал-Ваззан родился в Гранаде за три года до завершения Реконкисты. Сын большого чиновника при правительстве последнего эмира династии Насиридов (тех самых, которые возвели Альгамбру), он был представителем того общественного слоя, которому предстояло сыграть выдающуюся роль в Османской империи. Тогда они так не назывались, но он был аяном до мозга костей, иначе говоря, образованным горожанином, при деньгах, связях, способный стоять между властью и теми, кто ему дорог (включая соседей по улице).
Он объездил исламский мир, добирался через Сахару до таинственного и до сих пор мало исследованного Тимбукту. Наконец, судьба занесла его в Рим, где он принял христианство и составил книгу, благодаря которой и вошел в историю - "Описание Африки", шести-томный опус о географии, истории, народах, верованиях Магриба.
Даже не верится, что один человек мог стать свидетелем такого количества событий: он был в Египте, когда его завоевал Селим Явуз, он был в Риме, когда ландскнехты осадили Замок Ангела.

Амин Маалуф нигде не отступил от исторической правды - мы действительно не знаем, куда пропал наш герой после того, как он уехал из Рима. Его следы теряются в Северной Африке. Но сердцу любого арабиста его имя чрезвычайно дорого)

“Год в Касабланке” Тахира Шаха я дочитала за день до вылета в Марокко, поэтому для дальнейшего чтения решила выбрать книгу, также связанную с этим регионом. Книга Маалуфа состоит из четырех частей, посвященных Гранаде, Фесу, Каиру и Риму. В Гранаде и Риме я была, в Каир вряд ли соберусь, а Фес как раз был одной из точек предстоящего маршрута.

Лев Африканский aka ал-Хассан бин Мухаммед ал-Ваззан – реальный исторический персонаж, путешественник, объехавший в начале XVI века пол-Африки, а также некоторые страны Азии и Европы. Книга Маалуфа посвящена странствиям этого неординарного человека.

В первой части мы видим Гранаду накануне реконкисты, где родился и провел раннее детство Хасан. Дальше его семья бежит в Фес. Здесь герой учится, зарабатывает первое состояние, живет с любимой рабыней и нелюбимой первой женой. Попав в немилость и потеряв всё, он вынужден покинуть Фес и перебирается в Каир. Из Каира Хасан снова вынужден бежать ради спасения любимой женщины и ее сына. Во время этого путешествия он попадает в плен и оказывается в Риме, где год проводит в заточении в замке Святого Ангела, затем принимает христианство и участвует в роли посла и советника в одной из Итальянских войн. В конце концов, Лев-Хасан возвращается в Африку.

Лев Африканский – совсем не герой: на протяжении жизни он не остается верен ни городам и странам, ни женщинам, ни религиям. Он плывёт по течению жизни, чудом и хитростью избегая многих несчастий. Читатель следует за Хасаном, перемещаясь из одного города в другой, то попадая в восточные сказки с прекрасными принцессами и племенами, в которых змеям отводится роль домашних животных, то наблюдая за страшными сценами войн и казней.

Несмотря на то, что книга мне понравилась, после прочтения остается неприятный осадок.
Изгнание арабов из Испании представляется в "Льве Африканском" величайшей трагедией:

Однако, Маалуф не стесняется прямо сказать, как именно они “освящали землю знанием”:

В то же время аналогичные действия со стороны христиан осуждаются. Не будем забывать о том, что Пиренейский полуостров был завоеван мусульманами в VIII веке и желание христиан отвоевать свои земли обратно вполне закономерно и справедливо, ИМХО.

Уж не знаю, сколько в этих двойных стандартах от Льва Африканского, а сколько от самого Маалуфа.
В интервью Маалуф в этом грехе упрекает как раз-таки европейцев. Впрочем, небезосновательно, но о мусульманских косяках ни слова.

– Но вы яростно критикуете Запад и утверждаете, что он переступил порог безнравственности по отношению к другим странам.

– Действительно, это так, хотя я всё же убеждён, что Запад глубоко привержен определённым принципам. Но на протяжении веков он не применяет эти принципы в своих отношениях с другими. То есть Великобритания в Англии была совсем иной, чем в Индии. Франция во Франции была совсем не такой, как в Алжире и на Мадагаскаре. Бельгия в Бельгии – совсем не то же самое, что Бельгия в Конго. США, будучи сверхдержавой и демократической страной внутри своих границ, не применяли те же принципы, когда действовали в Южной Америке и в других странах мира.

Арабы уходили из Гранады, веря в то, что это временно. Именно поэтому в Андалусии столько легенд о спрятанных заколдованных сокровищах. В зрелые годы Лев Африканский понял, что мечтам о возвращении не суждено сбыться. А вот на сегодняшний день ответ на вопрос о возможности возрождения мусульманской Гранады уже не столь очевиден.