Нестерпна легкість буття

Название этой книги давно манило меня, и, наконец, свершилось - роман перешел в разряд "прочитанных". Кундера пишет о человеческих отношениях и их непростой природе, облачив свою философию в историю обычного чешского врача, который любит женщин и старается не лезть в политику. Действие романа происходит во второй половине XX века, так что не обошлось без Пражской весны, советских танков, коммунистов и прочих исторических декораций.

Несмотря на то, что язык и некоторые мысли и рассуждения мне действительно понравились (так бы и записывала!), я немного устала от этой книги. Периодически Кундера вдавался в мельчайшие подробности маловажных событий, сыпал витиеватыми фразами практически ни о чем (сюжет я тоже не особо уловила) и рассусоливал мысли, для которых было бы достаточно пары предложений. Сама собой поставилась оценка 3/5.

Но! Цитаты из книги можно выписывать бесконечно, поделюсь одной с легким налетом феминизма (или чего-то другого?). "Даже если вы фотографируете кактусы - это ваша жизнь. Если же вы живете только ради мужа - это не ваша жизнь".

Книга вызвала неоднозначное впечатление.
Почти сразу же не понравился стиль изложения – я люблю книги, которые захватывают, когда веришь в существование персонажей, и забываешь, что это выдуманная история. А автор об этом неустанно напоминал, то забегая наперед, то возвращаясь в прошлое… Но бывают все же такие книги - тут не нравится, с этим несогласен, но все равно почему-то продолжаешь читать.

«Модернистская вещь, исполенная игры и глубокого пафоса», – написан на обложке отзыв Джанет Малкольм.
Да уж, пафоса было более чем достаточно. Хоть его и не назовешь примитивным – я нашла у Кундеры интересные мысли, его обнажение скрытых мотивов человека, объяснения поступков персонажей. Хотя мне кажется, что слишком уж однозначно и категорично автор все объяснял (например, привязав все переживания и поступки Терезы к отношениям с матерью, Сабины – ее жаждой предательства, и т.д.) Но кто меня заставляет с ним соглашаться? Я могу сделать и свои выводы. Например, я не считаю Сабину предательницей. Пусть она разочаровывала ожидания окружающих, но была верна себе, или, по крайней мере, старалась.

Пара Сабина – Франц показалась мне более симпатичной, чем Тереза и Томаш – эти двое вызывали приступы возмущения. Томаш на страницах книги распинается о любви к Терезе, при этом, видя ее страдания, ее мучительные кошмары, и не подумал прекращать свои измены, и палец об палец не стукнул, чтобы сделать ей легче. Его логика: «Вот, я такой и ничего не поделаешь, раз уж ты меня полюбила, так терпи». Тереза только усугубляет ситуацию своей жертвенностью, отречением от себя, муж для нее – центр вселенной. Мало того, что она молча терпит его измены, так еще и чувствует себя виноватой и все время боится его разочаровать. И это Кундера пытается подсунуть как пример прекрасной любви. Существование такой пары в реальной жизни кажется маловероятным. Законченный бабник бросил свои похождения, отправился по желанию жены в деревню и стал примерным семьянином, осознав, как он все эти годы любил только ее? Сомнительно.

Вообще, герои этой книги показались подростками, которые так и не повзрослели, и бездумно играли с чувствами друг друга. Однако на страницах книги они изменились, стали более зрелыми, осознали что-то важное… В первых главах меня от них мутило, но потом, благодаря некоторым эпизодам, прониклась симпатией, а дочитав, почувствовала даже сожаление, что расстаюсь с ними. Пусть это и не были персонажи, которыми восхищаешься, но всегда ли книжные герои должны быть примером для подражания? Может быть, именно таких, вовсе не идеальных людей, Кундера и стремился изобразить?

Несмотря на все не понравившиеся моменты, я нашла в этой книге для себя немало хорошего.
Думая, что знаем причину наших поступков и решений, мы можем не осознавать настоящих мотивов, они скрыты от нашего взора, мы стремимся к неведомому. Эта мысль, пожалуй, запомнилась мне больше всего.
Что мне нравится у Кундеры, так это то, как он показывает, насколько по-разному люди воспринимают одни и те же ситуации.
Что неприемлемо для одного человека, желаемо для другого. Для Сабины любые демонстрации, не важно, на чьей стороне – воплощение тоталитарного режима, безликости, отсутствия индивидуальности. Для нерешительного Франца они – воплощение борьбы, силы духа, умения отстоять свои взгляды и идеи. Для Франца быть честным значит обнародовать свою любовь, а для Сабины выставление чувств напоказ превращается в фальш.

Интересным было повествование про оккупацию Чехословакии, жизнь в условиях коммунистического режима, про личное и общественное, про призвание человека либо его отсутствие… А особенно - про вездесущий коммунистический кич, да и вообще кич, в который может превратиться любая часть нашей жизни, стоит ей быть вынутой наружу из глубины души и стать достоянием общественности.

Einmal ist Keinmal - единожды это никогда, один раз не Тинто Брасс, в этой невыносимой легкости бытия, что произошло единожды могло не произойти совсем, и если об этом думать, то становится невыносимо - ни легко, ни тяжко, а невыносимо, как пуля в теле, как танки в пражской весне, как человек в человеке, на фоне любви всякий мир и всякое бытие невыносимо легко, и собаку суку можно назвать Каренин, и маятником волочиться в бессемейной жизни от любовницы к любовнице, от жизни к смерти. Король умер! Да здравствует король!

я уже посмотрела этот фильм три раза. извини за то. я не могу рецентировать книгу,
хотя эта серьёзная,глубокая,насквозь пронизывающая книга,
я прочитила, но уже пара года назад
я не могу вспомнить что-то интересное и что- то впечатляющее кроме вечного возвращения
вечное возвращение-не лёгкая тема. не хочу вам рассказать об этом.
я посмотрела фильм три раза, честно говоря, первый раз от любопытности к сюжету, второй раз к сексу.третий раз чтобы почувствовать лёгкое дыхание
я хочу ловить на слове томас..
если у меня две жизни,
в одной жизни, я бы пригласил её.
в другой жизни, я бы выгнал её из моего дома
но у меня только одна жизнь, жизнь-такая лёгкая
жизнь как контур, ты не можешь исправить её
положа руку на сердце, раньше я очень серьёзная и скучная девушка(хотя сейчас ещё немного серьзная..хххх)
у меня жизнь очень тяжёлая,даже тяжелее жизни у трисы
она испугалась от того,что она занималась сексом с другим человеком,
она плакала, переживала и решила переселиться
а я боюсь всех, боюсь потери, боюсь того, что мая жизнь будет ни гроша цена
поэтому я учусь и учусь и не выращивала никакого увлечения
молодость дожна быть цветной, зачем весть себя как бабушка

в филиме бывает такая интереская сцена
на свадибе, кабан в руках пьянного кричит, томас и триса смеются , им хиханки до хаханки
святой отец сказал, если вы не можете относится к сводьбе серьёзно, тогда вам ещё не пора жениться
томас и триса ещё смеются,хохотают, кажется, слова святого отца слошком смешные
наверное, слова святого отца смешные

даже в самом серьёзном деле дожна быть долика инфантильности
душа и плоть, секс и война, лёгкость и бремя
твая душа наполена испуигами, ты бережённый человек, но ведёт себя слишком береженно
мы не должны поступать так осторожно
твоя жизнь не должна быть как у трисы
хотя мы боимся эффекта бабачки

я не знаю куда отправится мой рейс, не знаю куда жизнь и судьба ведёт меня
единственное я могу командировать- решить, каким я буду
жизнь должна быть лёгкая, хотя такая лёгкость-невыносимя

Книга о любви и нелюбви, о жизни. В центре повествования - врач-бабник Томаш и его несчастная подруга Тереза, его любовница, художница Сабина и ее любовник Франц. Роман почти бессюжетный и истории персонажей щедро сдобрены размышлениями самого автора, лирическими отступлениями.
Мне понравились многие замечания о жизни: порой очень точно подмечены какие-то детали, которых особо не замечаешь, а как прочел, хочется сказать - да, это про меня. С другой стороны, герои мне были чужды. Их проблемы, их стремления - понятны мне, но так далеки, что сочувстовать им я не смогла. Кроме того, мне они показались довольно нежизненными, не "живыми", а марионетками, послушными исполнителями авторской воли.
Если же говорить о показанных реалиях жизни - коммунистическая оккупация Чехии, чешские эмигранты - то тут позиия автора выражена ярко, его ненависть к проклятым русским оккупантам видится искренней. Этого не так много, чтобы книга стала политическим памфлетом, но и не настолько органично это вписано в сюжет, чтобы воспринять политические пассажи естественными.
Книга проникнута тем, что кто-то назовет лирической грустью, для меня же - это тоска и уныние. К сожалению, я не могу воспринимать такие тексты полностью объективно: чисто физиологически они производят на меня гнетущее впечатление. При этом я вполне понимаю людей, которым такое нравится.
Вердикт - книга не понравилась, поскольку абсолютно "не моя". Да и с основным тезисом (Einmal ist keinmal) я не согласна.

Редчайший случай, когда книга скучнее, чем снятый по ней фильм, ну просто полная мура по сравнению с фильмом. Так бывает, когда замысел лучше воплощения, автор не справляется с собственным замыслом, зато остается возможность режиссеру ухватиться за него и вытянуть все. Всем рекомендую смотреть фильм!
Что касается книги, то спасибо Кундере за классификацию бабников: "...поскольку лирический бабник преследует один и тот же тип женщин, никто даже не замечает, как он меняет любовниц. Эпические бабники в своей погоне за познанием все больше отдаляются от банальной женской красоты, коей быстро пресыщаются, и неотвратимо кончают собиранием диковин..." - ну и все такое))))