Совесть против насилия. Кастеллио против Кальвина

«Убить человека не означает защитить веру, это означает только одно: убить человека. Казнив Сервета, женевцы не отстояли веры, но принесли в жертву человека; свою веру защищаешь не тем, что отправляешь другого на костер, а лишь тем, что в огонь за нее идешь сам». -(Кастеллио).

Кастеллио приходит к своей последней, самой смелой формулировке. «Когда я размышляю, что же такое еретик, я не нахожу ничего иного, кроме того, что мы называем еретиками всех, кто не согласен с нашим мнением».

С тех пор как Мигель Сервет благодаря своей книге оказался обвиненным в «арианской ереси», человека с таким именем стали травить, он попал в положение более опасное, чем дикий зверь.

Однажды в книге его пророческих заявлений сверкнуло действительно перспективное медицинское наблюдение, открытие так называемого малого круга кровообращения, но Сервет и не думает о том, чтобы систематически изучить свою находку и углубить в научном плане; эта гениальная вспышка блеснула из тьмы своего столетия как единственная преждевременная зарница.

Мигель Сервет стал примечательной фигурой не в силу особого гения, но только лишь благодаря своему ужасному концу.

Только внутренняя целеустремленность превращает сильный дух в творческую личность.

Кто ищет предлог, тот всегда сумеет его найти.

Авторитарные натуры всегда видят в самостоятельно мыслящих людях несносного соперника.

Цензура всегда является естественным порождением, как бы родственницей всякой диктатуры.