Siia teid jätan

Вы знаете, что такое Шива? С одной стороны, это четырехрукое божество у индусов, упоминаемое обычно вместе с Брахмой и Вишну. Но нам интересно другое значение этого слова в другой культуре: Шива - это первая неделя после похорон у евреев.

Собственно, с похорон книга и начинается: умер глава семьи, оставив после себя жену, троих сыновей и дочь. И приказано им было сидеть 7 дней в доме, принимать сочувствующих их горю близких и друзей. Отношения между ними, как бы помягче выразиться, не ахти, а постоянное нахождение в замкнутом пространстве подвигает родственников на общение и выяснение отношений с криками и битьем носов.

Можно ли сказать, что книга о взаимоотношениях в семье? О том, что люди, с которыми полжизни жил в одном доме, с которыми связан самыми что ни на есть кровными узами, подчастую оказываются более далекими друг другу, чем чужие люди, встретившиеся случайно на студенческой тусовке? Можно, но книга не только об этом.
Тогда, может, роман завинчен вокруг нашей часто недооцененной половой жизни? Бывает, что сексуальное желание рушит или, наоборот, восстанавливает семью, один половой акт решает кучу психологических проблем, попутно ставя новые вопросы. Не нужно запихивать секс в дальний угол и забывать о своей природе. Да, книга и об этом тоже.

Книга - на грани: почти все шутки ниже пояса, много черного юмора и часто пошлых откровенностей. Однако у писателя отличное чувство меры и здоровый взгляд на мир, отчего даже скабрезности у него выходят оптимистичными и жутко смешными.

Книга - просто кусочек из жизни, нет ни начала, ни конца, понаблюдали за чужой экстравагантной семейкой, порадовались, что в нашей жизни все не так уж и плохо по сравнению с этими Фокманами, и пошли себе дальше.

Нет, у Книговинных не флэшмоб по чтению этой книги, мы просто с Лесей и Элиной случайно совпали)

Что я вам скажу, господа, это полный писец, заключенный под одной обложкой. Мы встречаем тут семейку американских евреев из мамы и четверых детей, которые собираются в своем родном городе, чтобы по религиозным традициям почтить память умершего отца. И не то, что постепенно, а довольно быстро мы понимаем, что у каждого человека в этой семье столько проблем и заморочек помимо этого, да к тому же они с трудом переносят друг друга. Хоть и любят. Просто это такая вот особенная родственная любовь. Одновременно "прибью любого за тебя", но и "тебя тоже прибью, если что".
Книга была для меня интересной, читалась взахлеб, но я не увидела в ней большой глубины. Что-то в ней есть от американского сериала, там тоже все у всех неспроста и скручивается в сплошной клубок проблем. При этом нет реальных страшных смертельных проблем, которые нельзя выставить в смешном виде. По крайней мере, смерть для автора неприкосновенной не является.

Понравилась бы книга, если перевод её был а-ля "по версии Кураж-Бамбей"!
А так, обыкновенная зарисовка еврейской тире американской семейки, члены которой помешаны на сексе и деньгах, напрочь забывшие о семейных и прочих настоящих ценностях, о коих непременно решил напомнить отдавший Богу душу глава семейства, воссоединив всех родичей на семь дней под одной крышей (сюжет для стандартной американской семейной кинокомедии). Крыша пошатнулась, но не рухнула. Весьма оригинально. Местами смешно. Но грубовато, что не совсем мое чтиво, но тронуло, поэтому рецензирую.

Аннотация обещает читателю ироничную и полную острот историю о том, как безработный рогоносец приехал на похороны отца. Однако, интрига. Открываешь книгу с опасением.

Но переживать не стоит. В итоге по факту оказывается, что это просто небольшой ситком о том, как не очень дружная семья вынуждена провести вместе неделю. Естественно, они за эту неделю подерутся, пооскорбляют друг друга, помирятся, вспомнят детство, наговорят гадостей, наговорят нежностей, проводят папку в мир иной, всплакнут и разъедутся каждый в свою жизнь.

На мой взгляд, иронии и сарказма автору хватило только на первые главы. Потом он как-то выдохся и повествование пошло ровным, местами скучным описанием внутрисемейных отношений большой еврейской семьи. Сюрпризы, которые обещает аннотация, оказываются вполне себе ожидаемы. Нелепые ситуации не так уж нелепы. Однако из того действительно можно было бы снять неплохой сериальчик типа "Как я встретил вашу маму", только под названием "Как мы похоронили нашего папу".

И можно было бы поставить оценку повыше, если бы не одно но. Главный герой и его одержимость двумя темами: сек и возраст. Это было самое ужасное и раздражающее в книге. В каждой женщине он видел объект для похоти, если она молоденькая, и объект для сожалений, если она чуть старше 30. Морщины-письки-сиськи-обвисший жир-сперма-стариковские пятна-совокупление. Вот примерный ряд его мыслей на каждой второй странице. Неприятный типок, ни разу не жалко, что его и жена бросила, и с работы выпнули. Подобие хеппи энда даже немного расстраивает в связи с этим.

Поначалу смешно и мерзко одновременно. Но постепенно соотношение меняется в пользу мерзкого, ибо Троппер злоупотребляет юмором самого низкого пошиба. Что, смешно вам? А щас я брошу дерьмо на тарелочку, будет еще смешнее. Пусть мать сверкает трусами и голыми титьками перед детьми, это же так весело. Пусть братья заедут друг другу в челюсть, но исподтишка, а то не смешно будет. Все это сдобрено нытьем главного героя, который озадачен тем, чтобы засадить какой-нить эффектной девчонке. Причем свой спермотоксикоз он упорно называет великой вселенской любовью и так влюбляется по сто раз на дню.

Дальше...

Вот так шутки-самосмейки усугубляют и без того печальную на самом деле ситуацию. Ибо примерно такого здесь уровня гумор, в его исходном значении: жижа со страниц так и течет в три ручья. Готовьте салфеточки – утирать слезы смеха.
Я отнюдь не полиция нравов и люблю хорошие соленые шутки и крепкое русское (или иностранное) слово. Но только в меру и в тему; ложка к обеду и все такое. А избытком перца нередко маскируют второсортность и несвежесть продукции.
Так, Троппер пытается выдать элементарную вульгарность и бесстыдство за эксцентричность, изобразив при этом не семью, а кучку животных, которых занимает исключительно жратва, работа кишечника и Оно – Великое и Ужасное Размножение. Репродуктивной функцией определяется их жизнь, все вращается только вокруг этого. Никаких других интересов в их физиологическом мире не существует, нет души, нет мозгов. Есть только воспроизводство, которым нужно заниматься всем, везде, всегда.
Но хуже всего желание автора преподнести собственное скудоумие как житейскую мудрость, а убогое нытье персонажа как лирику. Например, любого человека в своей жизни Джад оценивает со стороны престижа, деля людей на 1-й и 2-й сорт чисто по внешним параметрам. Как в «Мадам Бовари», только во французском романе заметно, что мнения автора и персонажа не совпадают, а убогое мировоззрение Джада преподносится нам как нечто единственно верное.
Это могла быть действительно симпатичная смешная книжка про чувствительного парня, который запутался; про то, что крушение брака – всегда вина двоих; что выбор партнера много ярче себя – это не панацея от низкой самооценки, а та еще ответственность. Но в итоге получилась не трогательная история одной семьи, а вульгарность ради нее самой. Нет любви, нет второго плана, нет интересных характеров, юмор скатился в унылые хохмы. Двойка за то, что пара удачных эпизодов все-таки есть, по одному баллу на каждый.

Активную половую жизнь так или иначе описывали (воспевали, я бы сказала) и Шолохов, и Стругацкие, и Маркес - вполне определенно, но тактично. В мире, где есть эти описания, такой похабщине делать нечего.

В какой-то момент моей подростковой жизни произошли две вещи. Во-первых, меня спросили, как я вижу свою идеальную семью в будущем, а я не смогла ответить на этот вопрос. Просто потому, что я не знала, какой идеальная семья должна быть: у всех моих друзей водились свои тараканы, и даже брак моих родителей, которые некоторые считали идеальным, изнутри выглядел совсем по-другому. Я поняла, что не то что идеальных, а по-настоящему нормальных семей мне пока не встречалось. А во-вторых, я вышла прогуляться в обтягивающей майке, потому что стояла дикая жара. Мне было лет 14, наверное. И я впервые поняла, что идущий мимо под ручку со своей женой сосед лет 45 вполне свободно может облизать меня взглядом, задерживаясь на определённых частях тела, и спокойно пойти дальше, оставив меня ёжиться и думать, что не так.

Так вот во время прочтения «Дальше живите сами» мне снова и снова вспоминались эти прописные истины, которые спустя столько лет так и не были опровергнуты моим опытом. Мужики с кризисом среднего возраста по-прежнему встречаются если не на каждом шагу, то весьма часто, и общение с ними бывает очень затруднительным. А нормальные семьи так и остались каким-то загадочным понятием: вроде они и существуют, а где – не поймёшь. И большая часть текста Троппера как раз об этом. О мужике с кризисом среднего возраста и о не самой нормальной семье.

Троппер пишет легко, увлекательно и искромётно. Троппер катает на американских горках: от светлых семейных моментов к странному сексу, от щемящей грусти – к жёсткому юмору, и так по кругу, раз за разом. Троппер сцеживает яд только для того, чтобы перезарядиться и вкатить новую дозу чёрного юмора. Троппер высмеивает много всего в одной сцене, чтобы потом присыпать сарказм чем-то светлым и настоящим. Троппер умеет из одних и тех же исходных данных писать совсем разные книги, а это дорогого стоит.

Семь дней, которые надо провести в кругу семьи – это может оказаться пыткой. Разговоры с бывшей – или ещё настоящей? – женой тоже могут оказаться пыткой. Воспоминания о прошлом могут оказаться пыткой. А может, и не пыткой, а горьким, но необходимым лекарством, которое поможет двигаться дальше. Кто знает.

На мой взгляд, эта книга – не лучший вариант для первого знакомство с Троппером, потому что первые главы могут оттолкнуть, если не хватит терпения без предубеждений читать дальше. С другой стороны, эту книгу пару лет назад очень советовал почитать мне папа – интересно, почему именно её.

Как ни крути, «Дальше живите сами» - очень хороший образец современной американской прозы, а автора без вопросов заношу в число любимых.

В последнее время мне везет на книги. Они буквально погружают в свою атмосферу.
С книгой "Дальше живите сами" произошло то же самое.
Начало книги было одновременно и шокирующим, и интригующим. Главные герои - как на подбор, всё как я люблю - немного несчастные, немного недолюбленные и, такие себе, пессимистичные оптимисты.
Вообще за семь дней, что семейство Фоксманов сидели шиву, я настолько с ними сроднилась, что к концу книги захотелось обнять их всех и поплакать от души.
Что больше всего меня проняло, так это то, что несмотря на скверный характер каждого члена семьи, в каждом из них находится место для любви к ближнему и находится путь к пониманию каждого.
Для меня эта книга и веселая, и грустная одновременно. Сквозь призму саркастических ноток можно увидеть настоящие искренние чувства - любовь, теплоту, взаимопонимание. Они долго не находят выхода, но происходит щелчок - и они просто неудержимым потоком вырываются наружу, выворачивая наизнанку и мои чувства тоже.

Есть, оказывается, у иудеев такая традиция: сидеть шиву после смерти близкого родственника. Т.е. 7 дней скорбеть и принимать соболезнования, находясь при этом постоянно в замкнутом пространстве вместе с другими родственниками. Интересная очень традиция, надо сказать.
Кстати, часто ведь шутят на тему того, что "семья" - это такие люди, которые периодически встречаются, чтобы выпить по поводу изменения их количества: на похоронах и свадьбах. Это от национальности и вероисповедания не зависит. Так везде и всюду.
А еще везде и всюду такие вот семьи. Ну не прямо такие. Фоксманы все-таки скорее типично американская семья (а может, и не типичная). В наших реалиях их себе трудно представить. Но все-таки не существует, я уверена, ни одной семьи, в которой все бы друг друга отлично понимали и прекрасно друг с другом ладили. Где-нибудь да найдется камень преткновения.
Ну а у Фоксманов, куда не посмотри, одни проблемы. Отец умирал несколько лет от рака, а дети носа в дом не казали. Мать - известный психолог, раздающий советы по воспитанию детей, не видит, где она жестко лоханулась с собственными. собственных у нее четверо. Многодетная мать Венди, занятая детьми и почти забытая мужем. Изнывающий от детских обид Пол, самоотверженно занимающийся отцовским бизнесом. Раздираемый семейными дрязгами Джад (его жена спит с его шефом, но беременна от мужа). И невзрослеющий мальчик Филипп, то и дело влипающий в новые неприятности. А тут еще соседи, а тут еще еврейский священник по прозвищу "Стояк". В общем полный набор для сериала на сотню-другую серий.
Но у Фоксманов всего семь дней (как в том фильме ужасов) после похорон отца, чтобы найти в себе скорбь, почувствовать утрату, выпустить горе наружу и хотя бы попытаться понять и простить друг друга. А заодно, может быть, разобраться в своей жизни. Но это будет ой как нелегко!

В общем, трагедия превращается в Фарс. Но старшему Фоксману все-таки большое спасибо за то, что дал своим родственичкам такой повод и возможность почувствовать себя СЕМЬЕЙ, а если повезет, то, может быть, ей и остаться. Потому что подколы подколами, обиды-обидами, а семья все-таки такая какая есть и человеку она вроде бы очень нужна. Даже Фоксманам. И ничего, если семейка ненормальная. У всех ненормальные.

Колко, иронично, жестко. Очень многие вещи подмечены тонко и верно, многие истины вынесены в нагом и неприглядном виде, но все же остались истинами. В общем, роман на отлично.

Одно огорчает. Я понимаю, что секс "в лесу жизни" по Тропперу - это баобаб. Но тут такое ощущение, что в этом его лесу вообще одни баобабы. В общем, пошлость все-таки хороша, как пикантное дополнение к роману, но в лесу должны быть и другие деревья, все-таки.

Вот все говорят, что принялись за книгу "очень вовремя". А я думаю, дело не в событиях в жизни на отрезок времени у читателей, а в самой книге - как бы не хотелось людям оставаться безэмоциональными оловянными солдатиками, эмоции, к сожалению, испытывают все. И у большинства есть семья. А семья - страшное дело. В смысле, без пол литра не разберешься.
Так и у героя. Предательство жены, похороны отца и вынужденное воссоединение с большим количеством родственников на семь дней обязательного еврейского траура. Его уже жалко, не правда ли?
За эти семь дней герой своеобразно перекраивает себя - я бы сказал, меняет точки опоры.
По мне, любому человеку, любого пола, возраста и семейного положения надо записать и запомнить - установишь точку опоры на человека, любого, даже самого лучшего человека - проиграешь.
Герой проиграл. Это не страшно, все проигрывают. Хорошо то, что ему удалось с этим справиться - пусть даже и для начала у себя в голове - этого, чаще всего, более чем достаточно.
Книга легкая, но длинная. Это не плохо, просто я бы сократил. Лаконичность - сестра таланта. Однако в жизни ничего нельзя уменьшить во временном промежутке, так что в минусы этот фактор записывать не буду.
Это книга о жизни, о семье, о людях, и о Человеке.
Понравилось? Да. Пришлось ли ко времени? Сложно сказать. Советовать ли? Определенным людям.
Вы сами умные, сами все поймете.