Мур

Пока добралась до написания рецензии, многое уже успело под забыться, но вот ощущения фатальности и комичности осталось. Что может быть комичного в этом произведении спросите вы, отвечу - жизнь. Она иногда преподносит нам невероятные сюрпризы. И даже казалось бы в сплошной стене, по невероятному стечению обстоятельств обнаруживается брешь, сквозь которую можно просочиться по ту сторону стены. Возможно за этой стеной окажется следующая и второго такого же шанса не будет, но сейчас удача улыбнулась ему. Хотя что лучше оказаться невольным предателем или умереть стоя у стены, ведь ты уже готов был к этому шагу, хотя кто может быть полностью готов пройти и эту стену между двумя мирами.
За время нашей жизни мы постоянно пробиваем, обходим, пепепрыгиваем разные стены, в некоторых есть двери и окна, что облегчает нам путь. Но когда-нибудь мы достигнем той последней стены, которая не имеет даже маленькой щелочки позволяющей пробраться на ту сторону, а возможно душа, которая может спокойно пройти на ту сторону встанет тоже перед стеной, через которую не сможет пробраться.

Как мы с вами знаем, именно Сартр был одним из ярких представителей такого направления как атеистический экзистенциализм. И как раз на примере «Стены» наиболее интересно рассмотреть вынесение смертного приговора через призму экзистенциализма.

История происходит на фоне войны между республиканцами и анархистами в Испании конца 30х годов. Основные действующие лица: Пабло Иббиета (главный герой, от его лица ведётся повествование), Хуан Мирбаль и Том Стейнбок. Иббиета и Стейнбок примкнули к анархистам, за что и были задержаны полицией и приговорены к расстрелу. Мирбаль (самый младший из героев) свою причастность к группировке отрицает, но ему также был вынесен смертный приговор. Всех заключённых отправляют в комнату, где они дожидаются своего последнего часа. Для наблюдения за состоянием здоровья узников в комнате также находится врач бельгиец. И как раз эти часы ярко иллюстрируют предсмертную агонию каждого.
Герои по-разному воспринимают предстоящий расстрел. И только главный герой Иббиета смог победить свой страх и достойно встретиться со смертью, отпустив всё то, что когда-то имело для него значение, и уже мысленно перешёл ту самую «стену» - границу между жизнью и смертью.

Любопытно, что «стена» выступает сразу в нескольких смыслах. Это и вполне осязаемая стена, к которой заключенных ставят перед расстрелом. Это и импровизированная стена непонимания и отчуждения между самими героями.
Также стена является символом пограничного состояния героев: с одной стороны они уже приговорены, но ещё пока живы, а с другой стороны путь к земной жизни для них уже закрыт и они всё равно обречены. Но стена это ещё и символ выбора: ты не можешь изменить судьбу, но можешь выбрать своё отношение к ней. Что выберешь ты в свой последний час: страдание, слёзы и воображаемую боль от предстоящей казни, или же переосмысление прошлого и внутреннее отречение от земной жизни?

Но не только этим интересна «Стена» Сартра. Дочитайте до конца, и, я уверена, вас очень сильно удивит финал этой истории.
Новелла «Стена» - настоящая кладезь философских смыслов и прекрасная иллюстрация того, что вообще собой представляет экзистенциализм.

Писать рецензию или историю? А, да плевать. Деления на рецензии и истории - условны. Мне хочется рецензию.
Ну экзистенциализм во все поля, Ялом вспоминается.
Рассказ - тупо описание того, что происходит с главным героем, знающим что утром его расстреляют.
Поучаствовал во внезапно интересном обсуждении этого рассказа, узнал что-то до чего сам не додумался.
Например, что «Стена» - это метафора, обозначающая смерть. У стены расстреливают.
Для меня это рассказ о том, как плохо вырасти в западной культуре - в которой не принято говорить и думать о смерти.
В момент, когда узнаёшь, что скоро умрёшь, приходится сразу осознать огромный пласт меняющей все представления о жизни информации.
Западный человек привык думать что будет жить вечно. Такой простой нюанс, а так много меняет...
Стоит хотя бы немного поинтересоваться буддизмом, узнать что аничча, каждый день вспоминать об этом - и всё, смертельный приговор не будет таким стрессом.
В штаны обмочишься всё равно, возможно, но и это воспримешь спокойно - аничча, высохнет...
Хорошо, что ребятки собрались обсудить такой рассказ, призадумались о бренности и проходящести жизни, глаза обрели задумчивость, как у этой девочки:

Джим Джармуш, «Пёс-призрак». Последние кадры фильма. Перлин читает «Хагакурэ».

Ситуации, когда в военные времена, в дни террора или в любые смутные времена хватали людей и запирали в застенки, по щелчку на следующий день расстреливали, такие ситуации были нередки. И вот типичная ситуация для того времени, когда в тюрьме оказываются трое человек, которым наутро грозит расстрел: юный Хуан, дико боящийся расстрела, Том, легкий человек и балагур, и Пабло, от чьего имени ведется рассказ, всерьез задумывающийся о смерти и жизни.

Этот эпизод для автора, как повод поразмышлять о важном, но для его героев это не эпизод, в нем сгущается вся их жизнь, с которой они вот-вот расстанутся. И каждый в преддверии конца ведет совершенно по-разному. А финал ко всему прочему задает еще более вопросов, сплетая для одного из героев сеть из роковых вершений судьбы, чьим именем иногда зовут и случайность.

Жан Поль Сартр – известный французский писатель 20-ого века. Один из основоположников философии экзистенциализма.

«Сижу за решеткой в темнице сырой»

Сюжет произведения прост. Пабло, Хуан и Том оказываются в тюрьме. Их повязали за осуществление анархической деятельности. Естественно, героев моментально приговаривают к расстрелу и оставляют ждать утра в сырой камере. Как никак, события разворачиваются в Испании конца 30-х годов, а тогда республиканцы не церемонились с протестующими.
В ожидании смерти, каждый ведет себя по-разному. Кто-то впадает в отчаяние и начинает молить о спасении, кто-то пытается казаться спокойным, но тоже испытывает животный страх. Пабло Иббиета, от чьего лица ведется повествование, пытается понять, что такое смерть. Ведь раньше, он о ней никогда не задумывался. Так же, он преследует простую цель:

Герои пытаются общаться друг с другом, чтобы не думать о своей дальнейшей участи. Однако утро все равно наступает, за персонажами приходят конвоиры и отводят на расстрел. Пабло везет, ему предоставляют уникальную возможность – сдать Рамона Гриса, главу революции, и остаться в живых.
«И все-таки я здесь, я могу спасти свою шкуру, выдав Рамона Гриса, но я этого не делаю. Мое ослиное упрямство казалось мне почти забавным.»
Герой решает пошутить над конвоирами и говорит, что Рамон находится на кладбище.
«Мне казалось, что я поступил очень остроумно. Я живо представлял, как они распахивают двери склепов, приподымают могильные камни.»
В итоге, Пабло отпускают. Персонаж узнает, что Грис был убит, так как полиция нашла его на кладбище. Подобная абсурдность вызывает у героя приступ смеха. Он спас свою жизнь. Однако нужно ли человеку существование, добытое такой жестокой случайностью?

Все там будем

В новелле Сартр рассуждает о смерти. Человек совершает большинство действий из-за того, что в конечном счете окажется в гробу. Он понимает, что жизнь скоротечна, поэтому нужно успеть как можно больше.
Людям свойственно откладывать важные мысли в долгий ящик. Но когда человек сталкивается лицом к лицу со смертью, ему приходится анализировать жизненный путь и то, что будет после.

Парадокс и абсурд жизни в том, что всех ждет один финал. Можно быть анархистом, консерватором или аполитичным – однако все мы умрем. Во многом, именно об этом философия экзистенциализма – о скоротечности жизни и умении принимать ответственность за поступки.
Герой принял смерть, но, по стечению обстоятельств, совершил предательство. Сартр убежден в том, что человек не всегда контролирует жизнь, так как она абсурдна. Однако ценить её все равно нужно.
Это короткое произведение заставляет задуматься о том, что же нас ждет там, где мы «все будем». Подобные рассуждения полезны, как психотерапия. Возможно, кто-то после прочтения захочет встать с дивана и что-то изменить в своем существовании.

С удовольствием перечитала эту новеллу. Она просто совершенна, как мне кажется - короткая, лаконичная, но исполненная смысла.
Надо сказать, что мне очень близка философия экзистенциализма.
Что ощущает человек в ночь перед расстрелом? Все бОльшее отчуждение от людей, и не только продолжающих жить обычной жизнью, но и от товарищей по несчастью - каждый человек одинок, и тем более перед лицом смерти. Бессмысленность всей жизни, всех мыслей и поступков, абсурдность всех наших стремлений- вот что становится очевидно герою. Нет смысла, таким образом, вспоминать о прошлом, передавать что-то близким- перед лицом смерти все неважно. Герой как бы перерождается, размышляя о близкой и неизбежной гибели: он страдает оттого, что постичь это невозможно: люди, в отличие от других живых существ, знают, что они смертны, и это уже трагично, но при этом прекращение жизни непостижимо для нашего разума - вот что мучительно. Ожидание близкой смерти - как болезнь; герой уже наполовину как будто там, откуда нет возврата. Сартр в деталях описывает состояние героя, все этапы его попытки осознать происходящее. Чем ближе рассвет, тем тяжелее.
Какая уже разница - через несколько часов или несколько лет, думает он- все бессмысленно, и конец неизбежен; и теперь неважно, помилуют на время или убьют. Все упрутся рано или поздно в эту "стену", за которой ничего нет - в данном случае это стена перед расстрелом.
Яркий, исполненный абсурда конец этой истории закономерно вызывает у героя только хохот.
Сложнее было читать "Тошноту" ( или, по более ранней версии, "Меланхолию"). Хотя суть та же - человек одинок и смертен, брошен в этот мир хаоса без всякой Божьей поддержки; и ни знания, ни любовь к людям не придадут смысла его жизни ( пример Самоучки).

«Случайностей не бывает только в хорошей литературе. В жизни же они сплошь и рядом – причем преглупые…» (с)

Я затрудняюсь ответить, о чем, в сущности, эта новелла. С одной стороны – последний день приговоренного к смерти, вечная тема, исчерпать которую невозможно. А потом – оп. И книга вовсе не о том. Здесь уже не психология, а фатум. Впрочем, психология тоже остается. От нее в финале – истерический смех. Потому что суть не в жизни одного или другого анархиста. Они и сами это осознают. И для героя суть была не в спасении товарища, чувства к которому погибли, как и все прочие, в ожидании расстрела. Наверное, когда ничего не остается – твой удел только держать лицо. Вероятно, если держать его красиво и если повезет – можно стать предметом вот такой вот шутки судьбы.

Случайно.

Это даже не кажется натянутым. Совершенно жизненная ситуация. Мы вот на работе неделю назад устроили международный скандал. Случайно. Так и тут. В этой вселенной нет ничего невозможного, а самое нелепое – наиболее вероятно.

Вот о чем, пожалуй, эта новелла…

ТТТ 2015 (тур первый): 2/9.

В сборник входит пять новелл: "Стена", "Комната", "Герострат", "Интим", "Детство повелителя". Для меня это было первое знакомство с малыми формами Сартра, и мне было крайне интересно узнать своё впечатление о них, ведь небольшие произведения привлекают меня значительно меньше больших. Мне их как будто нехватает, мало, я не успеваю задержать в себе мысль или переданное ощущение книги (не всегда, но в основном).
Тем более, я знаю как хорош Сартр, в своих больших повествованиях, вероятно это и позволило мне относиться к его малой прозе более лояльно. Да и весь "душевный мрак" и "экзистенциальная тошнота", которые ощущаешь при прочтении его произведений (а в этом сборнике уровень "мрачности" высок как никогда) мне также были знакомы, что помогло мне не испугаться этих тяжёлых ощущений при прочтении.

СТЕНА — первый рассказ сразу напоминает за что я так люблю Сартра. Погружение в определённое состояние, не только психологически, но и даже как будто физически — любимая черта этого писателя, которая так сильно отличает его от всех остальных. Вот и в этом рассказе он погружает в состояние человека, которому осталось жить одну ночь, ведь утром его ожидает казнь. Сартру веришь с научной точностью! Я отдаю себе отчёт в том, что это художественное произведение, но этот опыт переживается как документальный факт. Описание того как ведёт себя тело человека, зная что оно умрёт, того как играет психика и как умирает любовь, всё это воспринимается достоверно, как информация из психологических и анатомических книг. Ну и конечно история, история времени, которую Сартр запечатлел в своих произведениях, даёт так много "документальной" информации о борьбе идей, влиянии событий того времени на людей и их мысли.
Много интереснейшей "документальной" информации, укутанной художественным одеялом смыслов — идеальная формула идеального произведения для меня. И "Стена" — идеальный рассказ. В нём есть всё: жизнь, история, ирония, смысл, ценность, целостность. Я бы рекомендовал его всем и каждому, как "тизер" творчества Сартра.

КОМНАТА — история о том как "любовь зла", и дело не в том что объектом любви может стать известное животное, как в продолжении фразы. "Любовь зла" по Сартру, это про очень неоднозначное чувство, про которое нельзя сказать, что это счастье, радость, гармония, как и нельзя сказать, что это несчастье, мука, боль. Любовь в этом произведении ни чёрное ни белое, но она содержит в себе и чёрное и белое, она полна парадоксов.

ГЕРОСТРАТ — выглядит как рассказ, рассказанный для того что бы автор мог рассказать конкретную фразу. Как будто автору кто-то сказал интересную мысль, уложенную во фразу, и он написал небольшое произведение об этой мысли и фразе, так его это поразило. Но фраза и мысль стоят того, чтобы о ней узнать.
Уверен, эта та часть книги, на которой многие её закрывали. Рассказ наполнен сексуальными влечениями персонажа, учитывая, что влечения эти не самые популярные, местами читать неприятно. Ощущаешь как будто находишься сам при этом действе и оно отвратительно. Не ругаю автора за эту отвратительность, она очень художественна и литературна, и вызывает именно то, что и должна вызывать — Сартр великолепно объясняет людские пороки. Но это наверняка кому-то покажется "ту матч". Тема людских пороков ещё будет подниматься в сборнике, но в текущем случае она была использована, чтобы наполнить и объяснить персонажа (который ну очень такой типаж персонажей Достоевского, из его рассказов - "Двойник" например).

ИНТИМ — ещё одна вариация на тему "любовь зла", только в отличие от "Комната", здесь эта тема раскрывается через гораздо более обыденных персонажей, более знакомых. Если там была история очень-очень непростых людей, то здесь об очень простых людях, но таких сложных внутри своей простоты. Та же парадоксальная любовь, всё также объясняет какие сложные чувства могут иметь простые люди.

ДЕТСТВО ПОВЕЛИТЕЛЯ — самый интересный объект в сборнике. Начиналось довольно скучно, но потом разошлось и уже читалось в захлёб! Это самоё объёмное произведение в сборнике и оно снова дало ощущения насыщенности, когда читаешь историю развивающуюся дольше двадцати страниц, дало ощущение чтения романа. После предыдущих новелл, для меня как глоток воздуха. Ведь детство, отрочество, юность героя описаны детально и увлекательно. В его истории показаны те или иные события/чувства/переживания, которые влияли на становление личности. Интересно наблюдать, как те или иные идеи начинаю владеть неокрепшей психикой и личностью, как иногда совсем из ничего может разгореться ярое убеждение. Прекрасное психологическое наблюдение, Сартр оставил главное блюдо на конец вечеринки.

ИТОГ
Отвечая для себя на вопрос из заголовка рецензии, скажу, что да, малые формы Сартра также великолепны! Но также и скажу, что "Стена", книга на любителя. Любители Сартра найдут здесь за что любить Жан Поля ещё сильнее, а те для кого Сартр просто очередное имя в "читаю сейчас", возможно сочтут книгу скучной и неинтересной.

Как всякий миг, всякое "сейчас" отбывают своё время максимально полно и насыщенно, так и решительно каждая страница этого короткого рассказа не могла быть написана лучше!

Не смотря на то, что Смерть - это смерть, она остаётся одной из самых "живых" и будоражащих тем, о которых можно размышлять.

Не каждый ли из нас пытался представить собственное несуществование? Когда мысль, источником которой является бытие, упирается в непроницаемую стену, за которой находится бездна Ничто. Мы вышли оттуда и вернёмся туда. Так смерть собирает дань с живых, а всякий существующий предмет - это кредит, который рано или поздно потребуется оплатить.

За одну ночь главный герой потерял бессмертие, как и всякий интерес к жизни, ведь ею полно всё, что ты, пока ещё сознающее существо, имеешь честь воспринимать.

Все мы умрём, и это очень точно. В рассказе я увидел, что существуют ровно две степени такой точности: "когда-нибудь умру, а пока я жив" и "я умру, и не когда-нибудь, а скоро". Меж ними - исполинская пропасть.

Очень экзистенциально!