Здравствуйте, мистер Бог, это Анна

Знаете, когда-то давно, может, лет пять назад, я увидела эту книгу на выставке, ужасно захотела ее купить и тут же прочесть. Не знаю, почему меня так к ней потянуло. Может, ее внешний вид, может, аннотация, ну вот не знаю. Но денег у меня с собой было не очень уже и много, а книга стоила неимоверно дорого для такого небольшого и довольно тонкого издания. В общем, денег я пожалела, а про книгу, собственно, через несколько дней и думать забыла. И тут как-то летом она мне выпадает в "Дайте две!" Я жутко обрадовалась. Подумала, вот, книга сама напоминает о себе, разве это не знак? Не помню почему, но прочитать ее тогда у меня так и не получилось. И вот я решаюсь-таки разделаться с долгами.

И знаете что. Я, наверное, слишком многого от нее ждала, но..
Разочарование, сплошное разочарование.
Что это было, честное слово?
Возьмем по отдельности.
Финн - замечательный молодой человек, добрый, отзывчивый, умный, в конце концов. А самое главное, он открыт для нового. Новых идей, новых мыслей, новой жизни. Он отчаянно живет в мире, где мало кто отваживается по-настоящему жить.
Анна - милая маленькая девочка, рыжий бесенок-ангелочек, впитывающая мир, как губка. Она ищет ответы и находит вопросы. Она на самом деле интересуется. И еще она дружит с мистером Богом.
Мистер Бог. Ну, он - это мы, мы - это он. Он внутри нас и мы внутри него.

А теперь соединим все это в одну книгу. И получим ужасно раздражающую (аж до зубного скрежета) всезнайку Анну (а она не скупится постоянно говорить, что все поняла и знает ответы на все вопросы), которая постоянно поучает Финна, которому в свою очередь приходится напрягать изо всех сил мозги и по сто раз переспрашивать. А потом удивляться, какой же он все-таки глупый и какая Анна все-таки гений. А как она ловко и мастерски разбивает в пух и прах вообще само понятие религии, создавая при этом свою!
Да и отношение Финна к Анне. Вот почему-то мне все время казалось, что он ее любит. Ну понимаете, любит. Не как маленькую девочку. Можете назвать меня пошлой, но почему-то мне постоянно вспоминался Гумберт Гумберт.

Ну и напоследок. Вы можете закидать меня тухлыми помидорами, но я категорически отказываюсь верить, что ребенок в (сколько же ей там было?) в пять или шесть, а может, и того меньше лет может быть таким, каким нам выставил его автор.

В общем. "Здравствуйте, мистер Бог, это Анна" - поистине разочарование месяца.

Какое многообещающее начало и в какой-то момент все полетело в тартарары... Трогательная встреча Финна с пятилетней девочкой Анной на первых страницах настраивает на определенный лад, захватывая в плен заинтересованности, не смотря даже на то, что напрашивается логичный вопрос: каким образом взрослые люди послушали ребенка и не стали искать ее родных? Да, понимаю, - синяки на теле, но тогда это ли не повод обратиться в полицию? Тем не менее, девочка остается в доме Финна с соизволения его матери, которая привыкла к тому, что в их семье всегда кого-то подбирают.

Дальше же все повествование сводится к философским измышлениям касаемо Бога устами пятилетнего ребенка. И именно здесь начинается полная несостыковка образа детки с произносимыми изречениями. Анна была либо настолько гениальной, что не укладывается в голове, либо автору не очень удалось задуманное – показать глазами ребенка, что есть Бог и где он находится. Казалось, что она получше ученых разбирается в математике, садоводстве, да и получше взрослых разбирается в жизни. Во все это при прочтении поверить невозможно. Особенно учитывая, что автор вкладывает в ее философские речи посыл, что именно они являются истиной, которой невозможно прекословить. Только они верны.

Сама книга читается тяжело, полна бессмысленной воды. Мне не удалось проникнуться ни персонажами, ни самим повествованием. Глубокий смысл, который хотел донести автор по поводу веры, смотрелся бы лучше из уст того же Финна, но не ребенка. Реалистичность происходящего только пострадала от такого шага.

Что?! Что за...?
Девятнадцатилетний детина, лежа в постели с совершенно чужой ему пятилетней девочкой, рассуждает о любви и сексе? Оооо! И вот только не надо мне рассказывать, какая между ними чистая и исключительно духовная близость, ведь текст просто пестрит его восхищением, какое у Анны гибкое тело, чудесная фигурка феи, восхитительные шелковистые волосы и такие мягкие и нежные руки. Фу-фу-фу!
Я ханжа? Нет, просто мама такой же шестилетней Анны, которая временами обескураживает своей наивной мудростью, а временами совершеннейшая глупышка.
Кажется, автор слишком буквально понял выражение "Устами младенца глаголет истина". Все эти псевдофилософские рассуждения о "мистере Боге" не производят особого впечатления, а вот грубейшие физические и географические ошибки и фантастические опыты отвращают от текста окончательно.
Ребенок, услышав на улице жужжание шмеля, повторяет это звук на пианино, затем видит какие-то цифры на подключенном к клавишам осциллографу (!!!) и с помощью логарифмической линейки высчитывает частоту взмахов крыльев? Класс! А Франция совершенно точно находится на востоке от Лондона! Выбрасывайте свои карты! Господину Финну лучше знать!

Но все же есть в книге один момент, который заставил меня поставить ей вторую звезду. Любопытным показался описанный подход к воспитанию и обучению: не нужно читать ребенку нотаций и заталкивать ему в голову знания силой - гораздо эффективнее задавать вопросы и, аккуратно направляя рассуждения в нужное русло, привести к правильному выводу. А уж искреннее дружеское восхищение - совершенно точно гораздо лучший стимул, чем снисходительная похвала старшего наставника.

Сахар скрипит на зубах. А ведь я сентиментальная!
Ну "не верю"! То, что дети непосредственные и их устами глаголит истина-спорить не буду. Иногда, в их числе бывают особенно мудрые, тоже факт.
Как придумать то такое?! Оправдывая замысел говорю сама себе - автор англичанин, у них сердце расчерчено линейкой - строчка расчет, строчка комплексы. И вот такой типаж накрыло умилением. А может еще и чувством вины, что не уберегли девочку - и нет конца изложению детского мира, мудрости, граничащей с чепухой. Здесь еще и любовь, судя по смакованию и любованию каждого поступка девочки. Как может взрослый мужчина так относиться к ребенку? И надолго и всерьез идолопоклоннически относиться к его перлам? Лично меня настораживает. И не хочется развивать дальше мысль... Изза этого книгу я не смогла дочитать. Если это сказка- я поверю, если правдивая история- не вяжется.

Книга - обвинение Богу, допустившему несправдливость в отношении ребенка. А может вызов.
В общем, что это было, можно рассуждать и рассуждать. Но что то мне подсказывает, что автор сам не отдает себе в этом отчет. Ему надо было выплеснуть удивление, умиление, жалость, посетовать на жестокость и отработать что свое.

После чтения подобных книг меняется взгляд на окружающий мир, хочется эксперементировать, быть таким же человеком, как и Анна. Ведь это подлинный рассказ о жизни маленькой девочки, которая появилась у Финна неизвестно откуда, ей было пять лет, ему девятнадцать на тот момент и вместе они прожили три года. За эти три года много чего произошло, я думаю энергетика Анны много чего дала Финну. А ее философствование с уровня ее возраста чего стоит! Наблюдать за их жизнью было интересно, да и ведь это первая книга трилогии, интересно, что преподнесет автор в дальнейшем.

Простите меня верующие, но читать книгу, на каждой странице которой фигурирует слово Бог, я решительно не могла. Возникает вопрос с чего это я взялась читать эту книгу, если в самом названии есть слово Бог? Да дело в том, что я полагала, Бог там чисто метафорическое понятие. Я много книг прочитала, с подобными названиями, и Бог практически всегда был метафорой. Тут конечно нет какого-то сугубо религиозного контекста, просто разговоры маленькой девочки, но всё равно это оказалась не моя книга. Совершенно не моя. Посему и такая оценка. Мне было откровенно скучно читать и каких-то высоких идей я в ней не нашла. Особенно после внушительного предисловия, в котором некто ну настолько расхваливал книгу, что она должна быть не меньше чем шедевр. Но ах-момента не случилось и у меня не возникло желания растащить книгу на цитаты, как сделал это автор предисловия. Да и "перекатывать их на языке" тоже.

Как же давно я хочу прочитать эту книгу, название такое заманчивое и благо её начитали, что прискорило знакомство.
Анна такой милый ребенок, она непосредственная, искренняя, наивная, но с сильной верой и глубина её мыслей поражает.
Финн забавный молодой человек, авантюрист, ведь завести дружбу с девочкой не всякий решится, особенно если большая разница в возрасте. А ещё у него крутая мама и вообще все, кто живёт с ним.
Больше всего понравилось, какие отношения у Анны с богом, она воспринимает его как реально существующую личность и смогла зародить такое же отношение и в сердце Финна, девочка мудрая не по годам, она понимает, что молится можно везде, для этого не обязательно ходить в церковь, она понимает, что главное в вере в бога это проявлять любовь, к окружающим и себе.
Замечательная история, интересно, что дальше, учитывая конец 1 книги.

Это очень уютная, приятная во всех смыслах книга. И если бы меня спросили о чем она, я бы ответила - о жизни, человеческой душе и внутреннем мире.
Милый парень Финн и маленькая девочка Анна сразу вызвали у меня симпатию. И вместе с ними я рассуждала о мистере Боге, придумывала новые эксперименты и радостно хлопала в ладоши, точь-в-точь как Анна, когда совершалось какое-нибудь немыслимое открытые "в середине меня".
Безусловно, бывало и такое, что мне хотелось влезть в книгу и сказать Анне, что она совсем ребенок и стоит все же обсудить или же сделать что-нибудь действительно детское, но через пару минут меня снова захватывали обыденные разговоры Финна и Анны и все как бы шло своим чередом.
Самым нелепым моментом в этой книге стал уход из жизни Анны, но у каждого своя роль в этой жизни и свой финал. Хотелось бы, конечно, узнать что же случилось с Финном, как сложилась его судьба и как же он встретился с мистером Богом.
В общем, эту книгу стоит читать именно в середине осени, укутавшись в плед и попивая теплый чай с корицей, а рядом должен бродить кот, которого вы будете поглаживать в перерывах между перелистыванием страниц.
А еще меня покорила эта цитата. И, наверное, так и есть. Вот.

Я прочитала множество отзывов на эту книгу и обнаружила, что, к сожалению, не могу полностью согласиться ни с одним из них. Начать с того, что читатели отчего-то либо восторгаются Анной, либо ругают её. Они находят её то вундеркиндом, то заумной всезнайкой. Всё, что я вижу в подобном подходе: либо проявление задетого чрезвычайно говорливым ребёнком самолюбия, либо преклонение перед чужой неординарностью. Чего я не заметила, или заметила очень мало, так это рассуждения о тех замечательных исследованиях мира и открытиях, которые нашли отражение в книге. Так о чём же данная история и кому она предназначена? Начну с того, что это творение КРАЙНЕ не рекомендуется людям религиозным. Я вовсе не имею ввиду людей, верящих в Бога, и намеренно говорю "религиозным", имея ввиду догматиков. Название книги вызвало интерес тех, кому она не предназначена, вследствие чего возникла некоторая неразбериха во мнениях. Например, для нашего времени уже довольно характерно понимание того, что не обязательно идти в храмы, чтобы иметь связь с Богом, поскольку вряд ли Бог откажется от всего мира в пользу каких-то определённых мест.

Едва ли с таким подходом могут согласиться люди религиозные - какой бы религии они не принадлежали, - поэтому им не стоит читать данную книги. Они её просто не поймут или поймут неправильно.
Безусловно, эта книга о сути вещей и о познании мира, но больше всего - она о Боге. Точнее, о том понимании Бога, которое сейчас приходит к людям индивидуально, на уровне личности, о понимании сердцем - без связи с какими-либо организациями и объединениями, без идеи коллективной веры. Это глубоко личное понимание. Те же идеи, что высказывает Анна, я замечаю сейчас в высказываниях и других людей. Например, ещё одной известной уже в наше время девочки-художницы и поэтессы Акиане Крамарик, чьи слова в одном интервью мне очень запомнились, поскольку вызвали удивлённое переспрашивание в ответ: "Твои родители не верили в Бога и поэтому ходили в церковь?"
Тоже самое говорит в своих книгах известный философ нашего времени Ошо.
После того как мы разобрались, какая точка зрения в отношении Бога здесь присутствует, то можно переходить к самой сути произведения.
Можно сказать, что подход, которым пользуется Анна в исследовании мира, предполагает две вещи: отсутствие прописных истин, стереотипов и веры на слово и проверка всего опытным путём. Обычно люди пользуются типом мышления, когда мир вокруг определяет твои взгляды и представления. Анна же пользуется подходом "внутреннее определяет внешнее". То есть, как смотреть на вещи зависит от нашего сознания, а не наоборот. Я думаю, многие читатели этого не поняли из-за чего сделали неправильные выводы...или просто не поняли о чём речь, посчитав всё ерундой.

Что будет, если отбросить "меня учили", "учёные говорят", "так написано в книжке", "мне кажется" и оставить только "это есть"? Анна предлагает трезвый взгляд на вещи, не замутнённый личными предпочтениями, убеждениями и страхами. Небезызвестный Терри Пратчет называет подобный подход "головологией", и в его книгах Анна, без сомнения, попала бы в серию о ведьмах.) Финн хорошо понимает, как люди думают и как это влияет на их восприятие мира. Поэтому и восхищается Анной, чей взгляд на вещи идёт от внутреннего понимания сути вещей, а не от внешних определённых и незыблемых представлений о том, как всё устроено.

То есть, "Больше пользы приносит рассмотрение одного и того же предмета с десяти сторон, чем обучение десяти различным предметам с одной стороны" (Адольф Дистервег). В книге очень много "игр с сознанием". Вы встретитесь с зеркальной математикой, узнаете почему нужно быть осторожнее с прилагательными и что всё вокруг - это ответы, от которых нужно идти к вопросу. Вы узнаете, что чем меньше ответов у вопроса, тем он ценнее, и всерьёз задумаетесь о природе света...И самое главное: вы поймёте, что обязательно - надо уметь удивляться. Когда я читала книгу, то мне вспомнилось, как лет в пять я намеренно набрала ведёрко снега и принесла его домой с целью узнать, что с ним будет. Я до сих пор помню это глубокое чувство потрясения, когда снег превратился в воду - на моих глазах случилось чудо. Для Анны не нужно никаких доказательств существования Бога, потому что самое главное доказательство - мир вокруг, полный чудес. Я думаю, что Финн написал эту книгу, чтобы заставить вспомнить взрослых, как мы однажды пришли в мир полный удивительных чудес, которые никуда не исчезли, когда мы выросли - это мы разучились...удивляться. И стали очень сильно напуганными. Мы разучились играть, нам нужны определённые истины, чёткие представления, рамки, законы, правила. Книга, где написано, как всё должно быть. Люди, которые скажут, как правильно. Но точка отсчёта - не снаружи, она - внутри.
"На большом рекламном щите на какой-то из улиц было написано огромными красными буквами: «Хочешь чувствовать себя в безопасности?» Мне всегда было интересно, сколько народу уже сказало «да»? Увидев эту надпись, миллионы бы закричали: «Да, да, мы хотим чувствовать себя в безопасности!» — и вот вам, пожалуйста, новая баррикада. Душа под защитой, она надежно заперта, ничто не сможет проникнуть внутрь, чтобы причинить ей боль; но и она не сможет выйти наружу. Спасение не имеет ничего общего с безопасностью. Спастись — значит увидеть себя, как ты есть. Никаких «цветных стеклышек», не защищаясь и не прячась — просто увидеть себя."

Я думаю, что некоторых людей такое представление напугает, потому что оно предполагает полное отсутствие понятия "греха". Но на самом деле речь идёт о том, что не нужно резать мир на части, отвергая от него что-то и навешивая ярлыки. Нужно просто уметь всё принимать в себя, как есть - только так, внутри, а не снаружи, можно преобразовать "плохое". Как с мозайкой. Когда невнятный фрагмент занимает своё место, соседние кусочки превращают его в цельную картину. Но по кусочкам нельзя увидеть всю картину - какой ты есть целиком.

PS Хотя я считаю эту книгу очень глубокой, но она подойдёт и просто для приятного чтения, поскольку здесь есть чудесные, обаятельные персонажи, трогательная дружба и замечательный юмор.)