Ваша оценкаРецензии
- Аноним16 марта 2025 г.Читать далее
Кто знает - если бы я прочёл этот роман тогда, когда он впервые вышел, т.е. в 90-м - м.б. отношение к нему сложилось другое. Тогда ведь всё и все были на подъёме - Гласность, Перестройка и т.д. и т.п. ... И возможно, что в 18-летнем возрасте я был бы в телячьем восторге от очередной порции разоблачений... Но я прочёл его, когда мне уже 52... И пять баллов я ставлю только за МАСТЕРСТВО авторов - так увлекательно писать могли только Вайнеры, Юлиан Семенов, Эдуард Хруцкий, Николай Леонов - ГИГАНТЫ СОВЕТСКОГО ДЕТЕКТИВА! Сейчас никто даже и близко не подошёл к их планке. Ну а суть содержания "Петли и камня" оставим на совести авторов. Главное - написано интересно и увлекательно!
5444 
Аноним27 апреля 2018 г.Читать далееАссоциация к атмосферности книги: тандем "Отчаяния" Ю. Семёнова и "1984" Оруэлла.
Детективная линия у Алексея Епанчина и литературно-диссертационная у Улы - промежутки повествования, когда можно передохнуть. Всё остальное время идёт сплошной негатив по тому же Оруэлловскому принципу: к тому моменту, как в действительности описываемого мира произойдёт жуть, герои настолько успеют утомить или дискредитировать себя, что начинаешь меньше верить дальнейшему повествованию (правда, герои братьев Вайнеров вызвали гораздо больше сопереживания, чем Уинстон Смит, потому что у них хорошие качества видны - сопереживание друг за друга, желание сохранить память, Алексей на кратковременное время, насколько понял, даже пить бросил, чтобы разобраться, что случилось с отцом девушки и знаменитым артистом)
Что касается первичного "зашумления" персонажей, то их намётанный глаз сам по себе хорош, но зооморфизм окружающего мира выглядит перегибом, у Алексея осложнённо пьянством, у Улы подобным, например, пассажем:
Воспитателями героев были кентавры — могучие и мудрые люди-кони. Образцом мудрости и героизма для подрастающих наших героев стал собако-человек — слившиеся в пугающее единство пограничник Карацупа и его пес Ингус. Кентавр Хирон взрастил бесстрашного Ахилла, хитроумного Ясона, Эскулапа. Погранпес Индокарацупа вскормил собачьим выменем павликов морозовых.в дальнейшем повествовании будет развёртывание высказанной мысли, если же на неё посмотреть как на тезис, причём впервые прозвучавшего в романе и ещё ни с чем не связанного, получается схожее с "вот мифологические существа (древние, люди западного типа) воспитывали героев, а пограничники (причём в СССР) воспитывают стукачей)
. И вообще во временных рамках, судя по всему, Павлик Морозов был раньше, так что своеобразная метафоричность получается.Интересным показался факт, что Алексей взял на себя роль Гамлета. Можно тургеневская статью посмотреть :)
Что же представляет собою Гамлет?
Анализ прежде всего и эгоизм, а потому безверье. Он весь живет для самого себя, он эгоист; но верить в себя даже эгоист не может; верить можно только в то, что вне нас и над нами. Но это я, в которое он не верит, дорого Гамлету. Это исходная точка, к которой он возвращается беспрестанно, потому что не находит ничего в целом мире, к чему бы мог прилепиться душою; он скептик -- и вечно возится и носится с самим собою; он постоянно занят не своей обязанностью, а своим положением. Сомневаясь во всем, Гамлет, разумеется, не щадит и самого себя; ум его слишком развит, чтобы удовлетвориться тем, что он в себе находит: он сознает свою слабость, но всякое самосознание есть сила; отсюда проистекает его ирония, противоположность энтузиазму Дон-Кихота. Гамлет с наслаждением, преувеличенно бранит себя, постоянно наблюдая за собою, вечно глядя внутрь себя, он знает до тонкости все свои недостатки, презирает их, презирает самого себя -- и в то же время, можно сказать, живет, питается этим презрением. Он не верит в себя -- и тщеславен; он не знает, чего хочет и зачем живет, -- и привязан к жизни...
Но не будем слишком строги к Гамлету: он страдает -- и его страдания и больнее и язвительнее страданий Дон-Кихота. Того бьют грубые пастухи, освобожденные им преступники; Гамлет сам наносит себе раны, сам себя терзает; в его руках тоже меч: обоюдоострый меч анализа.
В нем воплощено начало отрицания, то самое начало, которое другой великий поэт, отделив его от всего чисто человеческого, представил нам в образе Мефистофеля. Гамлет тот же Мефистофель, но Мефистофель, заключенный в живой круг человеческой природы; оттого его отрицание не есть зло -- оно само направлено противу зла. Отрицание Гамлета сомневается в добре, но во зле оно не сомневается и вступает с ним в ожесточенный бой. В добре оно сомневается, т. е. оно заподозревает его истину и искренность и нападает на него не как на добро, а как на поддельное добро, под личиной которого опять-таки скрываются зло и ложь, его исконные враги: Гамлет не хохочет демонски-безучастным хохотом Мефистофеля; в самой его горькой улыбке есть унылость, которая говорит о его страданиях и потому примиряет с ним. Скептицизм Гамлета не есть также индифферентизм, и в этом состоит его значение и достоинство; добро и зло, истина и ложь, красота и безобразие не сливаются перед ним в одно случайное, немое, тупое нечто. Скептицизм Гамлета, не веря в современное, так сказать, осуществление истины, непримиримо враждует с ложью и тем самым становится одним из главных поборников той истины, в которую не мажет вполне поверить. Но в отрицании, как в огне, есть истребляющая сила -- и как удержать эту силу в границах, как указать ей, где ей именно остановиться, когда то, что она должна истребить, и то, что ей следует пощадить, часто слито и связано неразрывно? Вот где является нам столь часто замеченная трагическая сторона человеческой жизни: для дела нужна воля, для дела нужна мысль; но мысль и воля разъединились и с каждым днем разъединяются более...Финал больше грустен, чем с хорошим концом, несмотря на одну из внешних побед.
52,6K
Аноним31 августа 2025 г.Читать далееВ целом – версия братьев Вайнеров о деталях убийства в 1948 году органами ГБ известного актера, режиссера и еврейского общественного деятеля Соломона Михоэлса. Главные герои романа – не особо удачливый по литературной линии писатель Алексей Епанчин и его возлюбленная – научный литературный работник Суламита (Ула) Гинзбург, действие происходит в конце 70-х годов. Дабы связать интерес Улы к происшествию 30-летней давности, авторы немного переписывают реальную историю и добавляют еще одну жертву убийства – писателя Моисея Гинзбурга, отца Улы. Алексей – сын гэбэшного генерала на пенсии, в конце 40-х возглавлявшего Министерство госбезопасности Литовской ССР, у него преуспевающие браться (один из них – полковник КГБ), «элита» общества. Алексей-же подбухивает, с сарказмом относится к существующему строю и вообще является «позором семьи». Тем не менее, ему удается, несмотря на препоны, выстраиваемые бывщими коллегами отца, расследовать историю убийства и выявить имена исполнителей и заказчиков. Главный герой вызывает двоякое чувство. Да, он достаточно трезво оценивает то, что происходит вокруг, понимает истинные причины «элитарности» своих родственников, поднявшихся кто на репрессиях в отношении своего народа, кто на жульничестве и воровстве. Но при этом он нисколько не чурается пользоваться благами этой элиты: охотно пьет и жрет на халяву, посещает закрытые сауны в компании с генералами, министрами и директорами продовольственных баз, общается с ними, при этом осуждая их внутри себя. Этакий тихий бунтарь-алкоголик под крышей КГБ. «Все в говне, я – в белом фраке» - это про Алексей.
История Улы – это рассказ о мытарствах и гонениях еврейской семьи в СССР, о притеснениях по национальному признаку.
Повествование ведется по очереди обоими героями. Читается бойко, хорошее движение, без нудятины.
В свет роман вышел в конце 80-х, когда Перестройка и Гласность дали возможность заглянуть в тайны, за знание которых в предыдущее время можно было получить статью. В конце 80-х темы «раскрытия тайн кровавой гэбни» были весьма популярными, хотя, по моей памяти, роман не вызвал резонанса, аналогичного «Детям Арбата». При этом авторы утверждают, что написано это было в 1977 году, но никому не показывалось, ждало своего часа. Верить в это или подозревать в конъюктурщине – тут каждый выбирает свой вариант.4104
Аноним25 апреля 2014 г.Читать далееТрудно быть богоизбранным...
Книга о тяжёлой жизни нескольких поколений евреев, которых советская власть оттеснила от кормушки революции.
Книга писалась в 1975-1977 годах, а напечатана только в августе 1989.
Несколько цитат в качестве иллюстраций той эпохи...
старые газеты, аккуратно сложенные в мешочек на двери. Газета сообщала, что строители сделали очередной трудовой подарок населению — пустили вторую очередь комбината по выпуску тринилфинил-акриловой кислоты…
... всегда благополучный, как таблица ЦСУ!
«Ты не бойся ни жары и ни холода!.. …Закаляйся, как сталь!» Я не боюсь ни жары, ни холода. Я боюсь радио.
[В кафе] водку тихонько пьют из кофейных чашек, а кофе нет.
В то время одежда очень многое значила, по ней распознавали “своих”:
Лихая замшевая куртка — нежно-оранжевая и роскошный небесный батник.Из жизни номенклатуры:
Мне предоставляют бесплатные блага, которые в Америке может себе позволить только миллионер. А денег — как паршивому безработному негру.Если посчитать, сколько нам платят и сколько мы делаем, то так и выходит — квиты.
Крестьяне ездят в город за мясом и маслом, горожан тысячами посылают работать в колхозы. И те, и другие — недовольны.
Мы людям пишем в характеристиках — «вносит в работу то да се». А правильно было бы писать — «выносит с работы…»
Погляди, чего у него за пазухой, — узнаешь, где он работает/
У нас половина бюджета на водке держится. Водка государству рубль тонна обходится, а у рабочих за нее все деньги отымают.
нас половина бюджета на водке держится. Водка государству рубль тонна обходится, а у рабочих за нее все деньги отымают. На периферии в дни зарплаты деньги на заводы прямо из магазинов возят…
<...>
Водочные деньги для зарплаты — это пустяки. Ущерб нашей экономике от пьянства всеобщего — в тысячу раз больше дохода. От пьянства — прогулы в миллиарды рабочих часов, самый высокий травматизм, самая низкая производительность труда, чудовищное воровство — всего не перечислишь…
<...>
А главное, пьяный человек — он шумный, но послушный.Ула написала прекрасную работу. Если бы не про еврея, ее массовым тиражом, может быть, выпустили…
У нас теперь незамужних евреек называют «транспортным средством».
«Константин Заслонов», была такая парадная басня из жизни партизан,
на русских вообще не сердитий. Ти меня не понимаешь, они сами несчастние, нищие зэки. И нас всех делают такими. Это и есть русификация страны…
…Расстройство мышления в форме резонерства… отсутствие критики своего поведения…
…Атмосфера нерушимого морально-политического единства общества, сплоченности народа и партии вокруг ленинского ЦК… обстановка трудового подъема, творческого горения, оптимизма и уверенности советских людей в завтрашнем дне…
Правда — от Бога, Истина — от ума. Как рассказать вам о моей вере в то, что история евреев — это повторение крестного пути Христа, заканчивающегося на нашей Голгофе?
13 января 1948 года убийством Михоэлса и Моисея Гинзбурга была начата неслыханная в нашей стране по масштабам антисемитская кампания, имевшая конечной целью депортацию и полное физическое истребление евреев.
в кафе под Орлом нам дали меню. В нем было написано: «Первое — 26 коп., второе — 47 коп., третье — 12 коп.». И все.
Меня запихнули на заднее сиденье между двумя псами, двое других прыгнули вперед, и машина сорвалась и помчалась как на пожар. Они себя сами надрачивают на мнимую опасность, рискованность и лихость своего людоедского промысла. Бесплодный горький азарт онанистов.
«Мне надоело пить рыбий жир…»
... брат приезжал из Рязани. Удивляется — зачем евреи из Москвы уезжают? У вас же, говорит, есть мясо в магазинах…
2701