ᅠᅠПорой мне кажется, что история мужчины — это всегда история его любви к женщине.
ᅠᅠПисателя Джека Лондона можно назвать мастером приключенческого романа, но его последнее крупное произведение — «Странник по звездам или Смирительная рубашка» — меняет риторику, уходит в сторону философии, что свойственно многим творческим людям на закате их жизни. Вопрос «а что будет после смерти?» звучит для каждого, ответы бывают разными.
ᅠᅠСвой Лондон нашел в теософском учении — религиозно-философском направлении, возникшем на волне популярности западной эзотерики (в основе его были идеи неоплатонизма, древнеегипетских культов, буддизма и индуизма).
ᅠᅠВозглавляла и развивала Теософское общество Елена Петровна Блаватская, личность максимально интересная — русская поданная и двоюродная сестра министра путей сообщений Сергея Юльевича Витте, сбежавшая из страны ввиду весьма скандально-пикантных причин, а позже ставшая спирит-королевой всего западного мира!
ᅠᅠФактически теософская община носила все признаки сектантского культа, сыгравшего на популярности в конце XIX века мыслей о загробной жизни, разговоров с мертвыми на спиритических сеансах и интересе к теме смерти. Сейчас это кажется наивным, но, с другой стороны, переосмыслением Платона через теософию интересовался не только Джек Лондон, но и физик Никола Тесла, писатели Уильям Йейтс и Алджернон Блэквуд, а арийская составляющая стала идейной для нацисткой доктрины Гитлера.
ᅠᅠДля тех, кого могут заинтересовать подробности о жизни Блаватской и как она выстраивала свою теософскую империю, могу посоветовать ее биографию от ЖЗЛ «Блаватская» авторства Александра Сенкевича — лишь факты, а уж как интерпретировать и давать оценку только читателю.
ᅠᅠНо вернемся к роману! Лондон закладывает в его основу теософскую идею о перерождении души — новой форме бессмертия, доступной любому. Это позволяет примириться с неизбежным концом и уменьшить страх перед смертью, свойственный каждому человеку. Можно сказать, что это волшебная пилюля для думающего и ищущего, плацебо, с помощью которого и смерть становится частью приключения!
ᅠᅠ«Смерть суждена всем. Умереть - что может быть легче и проще? Сегодня или через сто лет - так ли уж это важно? Ведь каждого из нас неизбежно ждет ют же самый конец.»
ᅠᅠСюжет рассказывает о заключенном и приговоренном к смертной казни Дарреле Стэндинге, убийце, дожидающемся казни в одиночной камере. В качестве наказания его держат в смирительной рубашке — весьма жестком способе пыток и морально-физического давления, который доводит человека до предсмертного состояния. И здесь срабатывает одна маленькая хитрость — чтобы не сойти с ума, нужно перешагнуть через физическое и отпустить воображение…
ᅠᅠЧерез Стэндинга и Лондона появляется мысль — боль испытывает только тело, в котором заключен бессмертный дух — значит, каждый человек заключен в метафорическую тюрьму? И если выбраться из нее, то можно получить свободу? И что такое душа — это память?
ᅠᅠДаррел путешествует по своим прошлым жизням, и это примиряет его с физической смертью: в каждом из воплощений он видит свой последний день, но все еще продолжает существовать.
ᅠᅠИ здесь интересно два момента, которые решил показать Джек Лондон:
ᅠᅠ1. Во всех своих жизнях Даррел предстает перед нами в мужских обличиях. Это можно объяснить как подсознательным самоопределением пола мужчины-писателя, так специальным желанием показать образ мужчины-воина, из поколения в поколение сталкивающегося с насилием (революции, войны, дуэли, религиозные разногласия, приводящие к казням и прочее);
ᅠᅠ2. В каждой из жизней присутствует тот самый факт насилия. И если в последней — Даррела Стэндинга — государство и закон наказывают за убийство, то в пример приводится вся история человечества, где насильственная смерть принимала разные оправдания и моральные окраски. Так, например, в доисторические времена это было способом выжить, дать шанс своему племени на обладание плодородной территорией и безопасностью. В эпоху дуэлей смерть стала способом защитить свою честь и имя — весьма эфемерная причина, но важная для социума и положения в нем. А глава с Понтием Пилатом и Иисусом — разве отказ от спасения последнего не есть тихое убийство, где нож заменяется безразличием?
ᅠᅠ«Откуда во мне, в Дарреле Стэндинге, багровое биение ярости, исковеркавшее мою жизнь, ввергшее меня в камеру смертника?
ᅠᅠО, конечно, эта багровая ярость возникла гораздо раньше того времени, когда был зачат младенец, ставший затем Даррелом Стэндингом. Эта древняя багровая ярость гораздо старше моей матери, гораздо старше самой первой матери человеческой. Не моя мать вложила в меня это пьянящее бесстрашие. Не матери создавали трусость и бесстрашие своих детей на протяжении эволюции человечества. Задолго до первого человека уже были трусость и бесстрашие, гнев и ненависть — все те чувства, которые росли, развивались и складывались в то, что потом стало человеком.»
ᅠᅠНо стоит оговорить — в своих последних воспоминаниях Даррела Лондон дает ему шанс на жизнь после чужой смерти, и глава с кораблекрушением и робинзонадой на острове тому доказательство. Здесь писатель ступает на тонкий лед — насколько виноват человек, посягающий на другое существо, чтобы выжить за его счет? Убийство ради жизни…?
ᅠᅠИ тут случается апофеоз романа, который раскрывает весь смысл!
ᅠᅠДа, ради жизни. И женщины. Оба понятия уравниваются в морально-философском аспекте.
ᅠᅠВ каждом из своих мужских воплощений причиной была женщина и желание быть с ней. Через женщину мужчина реализует свое «бессмертие» — в детях. Но эту сложную философскую мысль, пожалуй, оставлю для личных размышлений. А что по символам?
ᅠᅠМужчина стереотипно ассоциируется с тем, кто воюет, действует и склонен к насилию, что часто приносит смерть. Женщина — хранительница домашнего очага и та, что дает и сохраняет жизнь. Две противоположности, которые всегда тяготеют друг к другу и создают нечто новое.
ᅠᅠНе знаю, как вам, а мне очень нравится эта романтичность Лондона: где мужчина любит женщину, там появляется жизнь. Во всех смыслах и в любой форме.
ᅠᅠ«Странник по звездам» — это не роман про реинкарнацию в прямом смысле. Это красиво поданная идея о том, что человечество из поколения в поколение повторяет одну и ту же историю Адама и Евы — мужчина ради женщины действует и совершает ошибки. С самого первого человека и до наших дней разыгрывается один и тот же сценарий, просто делается это разными способами. После изгнания из Рая (а чем заключение Даррела в тюрьму не оно?) наказание и финал всегда одинаковы — смерть.
ᅠᅠ«Она хотела спасти Бога. Она хотела стать выше Бога.»
ᅠᅠПри этом разыгрывается еще одна отсылка — платоновский миф об андрогинах: когда единое существо было разделено на две части — мужчину и женщину — и теперь, чтобы обрести себя и стать «целым», нужно найти свою вторую половину. В эту мифологическую метафору Лондоном вкладывается красивый пассаж — мужчина обретает смысл только рядом с женщиной, и ради этого он готов жертвовать главным — своей жизнью. Это переосмысление смысла бытия как такового, понятия любви и отношений, выстраивание ценностей.
ᅠᅠ«Я, как и все поколения философов до меня, знаю женщину такой, какова она есть, знаю ее слабости, ее мелочность, беззастенчивость и коварство; я знаю, что ноги ее прикованы к земле, а глаза никогда не видели звезд. Но... вечно остается то, от чего нельзя уйти: ноги ее прекрасны, глаза ее прекрасны, руки и грудь ее — это рай, чары ее властны над ослепленными мужчинами, как ничто другое, и как полюс волей или неволей притягивает стрелку компаса, так она притягивает к себе мужчину.
ᅠᅠЖенщина заставляла меня смеяться над смертью и расстоянием, презирать усталость и сон. Я убивал, убивал часто — из любви к женщине, или теплой кровью скрепляя наш брачный пир, или смывая пятно ее благосклонности к другому. Я шел на смерть, на бесчестье, предавал друзей и принимал горчайшую из судеб — и все ради женщины, а вернее сказать, ради меня самого, потому что я жаждал ее превыше всего.»
ᅠᅠЗачем так философично и глубоко? В последние годы своей жизни Джек Лондон переживал творческий кризис, серьезно заглушал его алкоголем, испытывал проблемы со здоровьем и принимал морфий. Стоит ли удивляться, что в таком состоянии писатель испытывал и экзистенциальный кризис? Существует версия, что Лондон специально превысил дозировку обезболивающего, что привело к летальному исходу. Кому остается шаг до последней черты, часто задается вопросом — а ради чего я жил? что со мной будет после?
ᅠᅠВерой Даррела Стэндинга в жизнь после смерти сам Лондон будто бы отодвигает свой страх перед небытием.
ᅠᅠНо с путешествиями по другим воплощениям мы разобрались. А почему вторая часть — тюрьма? Зачем Лондон брал интервью у реального сидельца Эда Моррелла об одиночной камере и наказании смирительной рубашкой? Если отодвинуть метафору про «тело — тюрьма духа» и желание наиболее достоверно передать тюремные факты через воспоминания очевидца, можно найти еще одну причину — актуальность.
ᅠᅠКонец XIX и начало XX веков характеризуются всплеском скандального интереса общества к работе закрытых структур, таких как сумасшедшие дома и тюрьмы. Именно через литературу и журналистику удается обратить внимание на жестокость и нарушение человеческих прав! И в то время, как Нелли Блай и Уилки Коллинз акцентируют внимание на отношении общества с душевнобольными, Джек Лондон «дает голос» заключенным, к которым применяется жестокое обращение поверх того, что определил официальный закон. О нарушениях системы в разные годы также писали Александр Дюма («Граф Монте-Кристо»), Кен Кизи («Пролетая над гнездом кукушки») и Стивен Кинг («Зеленая миля»), среди русских писателей: Достоевский («Записки из мертвого дома»), Чехов («Остров Сахалин»), Солженицын («В круге первом») и многие другие.
ᅠᅠУчитывая историю Джека Лондона, я вижу в его романе последнее желание сделать что-то важное, что-то смелое, придать огласке проблему — единственное, что любой писатель может с помощью своих слов и публикаций. Но можно ли быть уверенным, что, изучая эту тему, сам Лондон еще больше не сломался и не разочаровался, и это не стало причиной опущенных рук? Кричать одному против ветра трудно, но Лондон попытался и написал своего «Странника по звездам»…
ᅠᅠ«Мораль — это общественный фонд, мучительное накопление многих веков. Новорожденный ребенок вырос бы дикарем, если бы его не дрессировали, не отполировали с помощью этой абстрактной морали, которая накапливалась так долго, на протяжении столетий.»
ᅠᅠ
ᅠᅠ
● ● ● больше отзывов в моем тг-канале или вк-сообществе "у книг есть дом"
29 понравилось
