Уважаемые гомофобы, немедленно отбросьте эту книгу подальше и медленно отступайте назад, пятясь и не моргая — а то мало ли чо. Когда окажетесь в безопасности, обязательно тщательно вымойте руки и скажите заклинание: «Отпусти меня, настоящего мужыга, мерзость содомская на века. Во имя Милонова — сгинь, сгинь, сгинь!». Для закрепления отворотного ритуала рекомендуется поцеловать жену, напоить коня, построить дом и вырастить сына.

Гомосекса в книге от души и навалом, а вот Буэнос-Айреса нет совсем, потому что всё действие происходит в городе Париже, куда, видимо, стянулись все геи старушки Европы — больно уж их много там, куда ни плюнь. Внутри официальной и отмеченной на карте столицы Франции существует целый особенный мир, скрытый от посторонних глаз, со своими правилами и законами, населённый жителями с горящими от вечной похоти глазами. То, что объединяет дядек разного возраста и комплекции — не прекращаемый ни на минуту и ничем не сдерживаемый отчаянный поиск партнёра на ночь, на час, на пять минут, этакая вечная погоня за удовольствием. Но некоторые отстают и сходят с дистанции.

В аннотации Адэра сравнивают с Набоковым. Я не до такой степени впечатлилась текстом, но слог приятный, лёгкий. Автор владеет словом и сам по себе человек наблюдательный, отдельные его метафоры приятно радовали свежестью и оригинальностью, даже когда относились к ситуациям, полным грубой сексуальности. Повествование ведётся от первого лица и имеет форму то ли автобиографии, то ли исповеди — вернее всего, второе. Что однозначно идёт в плюс, так это наличие у героя здоровой самоиронии, правда, появившейся, скорее всего, спустя годы после описанных фактов его биографии. Видимо, прошло время, и он, смог по возможности абстрагироваться от наверняка обуревавшего его в иные моменты стыда, неловкости и отчаяния.

Если собраться с духом и отбросить всю энцу, то останется перед нами книга о диком одиночестве, которую безуспешно старается заполнить страдающий персонаж.

Людей такого типа принято называть «социально неловкими», и будь он гетеросексуалом, у него был бы шанс получить более-менее регулярный интим после того, как его увлечёт под звон свадебных колоколов на брачное ложе какая-нибудь девица, движимая вечным двигателем «хочузамуж» и посчитавшая, что данный объект мужеска пола вроде как годится на роль супруга. Но наш неловкий герой гей, а в мире геев ценится не только милая мордашка, но и некий опыт и раскрепощённость, чего у героя нет и взять неоткуда — а годы-то идут, персонаж не молодеет. И чем больше он боится допустить ошибку в отношениях, тем чаще и качественнее лажает, и самооценка уже не только падает на дно бездны отчаяния, но и начинает там рыть ямку. Тут можно было бы вспомнить анекдот: «Гей был настолько некрасив, что вынужден был встречаться с девушками», но на помощь герою приходит во всех смыслах спасительное воображение, и с лёгким хлопком перед ним распахиваются двери в страну большого гомосекса.

Секс в книге аккуратно размещён по центру, всё остальное сиротливо жмётся по углам. Если герои вдруг ненароком что-то читали, смотрели какие-то постановки, о чём-то думали, то всё это или проходило фоном, или имело весёленькую радужную расцветку. Сижу вот и соображаю: если соскрести с героя его гейство и сексуальную озабоченность, что там останется? Нет, даже не так: останется ли тогда в книге хоть что-нибудь от главного персонажа? Сюжета там уже практически нет, тут аннотация не обманывает.

Парижское веселье свободной любви омрачает лишь некая бяка, медленно, но неумолимо расползающаяся по свету. Толком никто пока не знает, что за зверь такой — «гейский рак», но от него уже вовсю умирают люди, и газетные некрологи заполняют скупые строки «после продолжительной болезни... родители оплакивают». Но кого это остановит на пути к удовольствиям — «со мной ведь такого никогда не случится», верно?
А одиночество порой становится причиной странных закидонов: до размеров Антарктиды разрастается желание стать частью любой, неважно какой группы, лишь бы не быть одному, пойти на что угодно, лишь бы не чувствовать себя аутсайдером. Лишь бы приняли за «своего». Ох, какие же глупости тогда можно натворить! И каким недоумищем надо быть, чтобы сравнивать смертельную болезнь с желанным ребёнком-наследником.

Ещё раз напомню: в книге довольно много неаппетитных, — хотя, какой тут, к чёрту аппетит, — подробностей гомосексуальных отношений, что, мягко говоря, сильно на любителя. Я предупредила. Или прорекламировала. Ещё порадовало отношение героя к женщинам, которых то ли он, то ли непосредственно сам автор любезно именует «холодной бараниной». Спасибо, очень приятно, а главное — заслуженно. Мы, видимо, предназначены лишь для того, чтобы рожать героям книги всё новых любовников, а потом уходить в закат и не отсвечивать.
Всё это обидно, но объяснимо, только вот последняя фраза книги, бредовая и пафосная, контрольным выстрелом перечеркнула ещё сохранившееся хорошее отношение к герою и смешанную с жалостью симпатию. Какую же феерическую хрень можно сотворить с собственной жизнью, причём своими же ручками (и иными-прочими частями организма)! Плюс я так и не поняла, что всё это, так подробно описанное на десятках страниц, было — изощрённая форма мазохизма или сильно растянутое во времени самоубийство.
Думаю, будет немного спойлерно, но много логично закончить отзыв двусмысленным «Он плохо кончил» (с).

Как ни стараюсь, совершенно не могу припомнить, каким образом эта книга попала в список моих желаний. Может, мне хотелось прочитать что-то, что позиционировало себя как эпатажное произведение? Тогда я явно промахнулась – мне попался какой-то кукольный эпатаж. Может, мне припомнились страсти по СПИДу и захотелось столкнуться с его литературным осмыслением? Вряд ли, ведь как только я поняла, что СПИД – одна из тем книги, она стала для меня скучней в два раза. Может, я клюнула на фамилию автора, потому что вспомнила «Алису в Заиголье» и «Питера Пэна и других детей»? Но тогда я ожидала постмодернистских игр разума, и ожидания явно не оправдались. Может, на мой выбор повлиял старый фильм Бертолуччи «Мечтатели», который не столько понравился, сколько утомил?

Как бы то ни было, теперь уже поздно гадать – книга прочитана, и, рефлексируя прочитанное, к ее содержанию можно подойти двояко: с позиций «Скажи этой книге “Нет”» и «Скажи этой книге ”Да”». Понравилась ли она мне? – Нет. Извлекла я что-то сущностное для себя из этого текста? – Нет. Привлекла ли меня стилистика? – Нет. Меня как-то затронула проблематика? – Нет. Порекомендовала бы я кому-нибудь этот текст? – Нет. В целом она ни о чем – в ней нет интересных событий, да и сюжета, по сути, тоже нет, да еще, на мой взгляд, она грешит слишком уж крупными обобщениями, навеянными парижской свободой 80-х.

Тогда что же «да»? Пожалуй, что-то все же было в попытках автора продраться в природу мужской гомосексуальности, в ее даже не столько генитальную, сколько в психологическую суть. Ломает ли человек в себе какие-то барьеры, застав себя гомосексуальным? Сложно ли ему принять сам факт своей сексуальной инаковости? Что значит для него старт в этом отношении? Похожи ли чувства на разнополую любовь? Формируется ли у него со временем какая-то философия на эту тему? Каково это - жить под прессом большинства, находя смысл в свой принадлежности к меньшинству? Читая книгу, изданную в серии «Контркультура», я хотела более глубоких и сущностных ответов на вопросы, которые трудно формулировать со стороны, не стремясь к сходному опыту, мне хотелось с ее помощью лучше понять эту субкультуру. Большой глубины, мне кажется, достичь не получилось, и местами автор вообще впадает в мешающий всему этому самопринижающий юмор и легкий стеб, но мне почему-то все время казалось, что, несмотря на весь эпатаж, они скрывают внутреннее напряжение, признание себя «не таким» и сопровождающие его страх и стыд. И даже эпатаж выглядел в ней как стремление оправдаться. Книга показалась мне старомодной, написанной с позиции «снизу», и под конец перешла вообще к каким-то маркиздесадовским перечням. Может, конечно, все не так, и у автора были другие намерения, и он мыслил свое произведение в совершенно других категориях и с другими целями, но я не смогла разделить с ним его bravery.

Что в итоге: книга для узкой читательской аудитории, и, боюсь, всех ее смыслов мне схватить не удалось. Может, кому-то она скажет больше.

P.S. А напоследок танго, так вдохновившее автора: https://www.youtube.com/watch?v=rFIOYf9M0as

Вот почему-то из массы нормальной английской литературы мне досталось какое-то непотребство. А вообще выбирать приходилось? Одной книги вообще в свободном доступе нет, вторую я уже давным давно читала, а третья… В общем то что я выбрала. И скажу одну вещь, к нетрадиционным отношениям я отношусь вполне равнодушно, хочешь, спи с девочками, хочешь с мальчиками, мне лично всё равно. Отвратительным это становится, когда ты всё это целенаправленно выставляешь на публику. А в данном случае это именно так. При этом «ооо вам противно, значит вы гомофобы». Ну, извините это разные вещи, есть гомофобия, а есть развратное поведение в общественном месте, где вас могут увидеть дети. То, что происходит у вас дома это ваше личное дело, целоваться и прости, заниматься сексом вам никто не мешает, но не надо это навязывать другим. Ничего изящного и элегантного я в этом тексте не увидела, есть куча произведений, где данный аспект затрагивается, но более красочно и более искренне, чем тут.

Никогда не понимала книги, в которых абсолютно отсутствует сюжет и один сплошной трах. Вот приятно разве читать о том, как мистер Х ущипнул мистера А за жопу и начал лизать его гм достоинство? Возможно, это и нормально бы смотрелось в книгах типа «Дикий имбирь» Анчи Мин, но не здесь. Убила фраза «те, кто не принимает элегантность и эстетический смысл такого секса вообще не человек». Да? А что в этом эстетическое? Так как это выставлено в книге это скорее унижение обеих сторон и дешевая порнография. Да, я много видела и читала книг про эксцентричное поведение во Франции, но кому это интересно, кроме местной тусовки? Почему я не могу сказать, что мне плевать, без неодобрительных взглядов? Почему я должна каждый раз охать и ахать когда упоминается эта тема? Есть такие люди, дальше что? Такое ощущение что гей или лесбиянка это диагноз и их надо носить на руках и с ними сюсюкаться. Мне лично пофиг кто ты, хоть мармон, лишь бы ты приносил пользу обществу, а не только себе.

Если говорить о книге, единственное что тут есть, так это вечные посиделки в кафе перемежающиеся с сексом в разных видах и позах. С намёком на то, что героя якобы обижают. Учесть, что он нифига не делает, то это сомнительно. Вообще неплохо страдать разной философской дребеденью, если у тебя есть деньги. Нет, ну, правда, иначе бы просто не было бы средств посещать гей-клубы, и дымить дорогими сигарами. Что не мешает обычным не элитным лицам с нетрадиционной ориентацией находить бесплатно спутников в жизни. В чём проблема-то и страдание? Лучше бы вы прямо сказали автор, что хотите срубить денежку на популярной теме. А это уже заезженность идеи от которой в прямом смысле выворачивает.

Иногда многое о книге можно сказать по количеству сносок в конце. Так вот, сносок в конце этого маленького романа почти полторы сотни, что совершенно справедливо указывает на то, что перед нами типичный постмодернистский продукт, как бы автор ни лукавил и ни отрицал это. Впрочем, само утверждение, что перед нами - чистая правда - всего лишь очередной авторский приём. С такими постмодернистскими приёмами мы будем сталкиваться постоянно, скажем, Адер говорит "все прочие не важны для нашего повествования, поэтому не стоят даже упоминания" и тут же начинает о них рассказывать. Так что любителям оригинальной формы в этом романе есть, где поживиться.
Теперь о содержании. Перед нами типичный роман воспитания, нетипичное тут только то, что повествование ведётся от лица гея. Молодой человек, неумелый и робкий, отправляется покорять Париж. Поступает работать учителем английского языка, медленно, но верно обрастает приятелями-геями. Подробно рассказывает читателям о собственных бурных сексуальных фантазиях и скромных сексуальных возможностях. Приводит трагикомические примеры несложившихся "отношений". Преодолевает комплексы. Оперяется, и из общипанного цыплёнка превращается в чуть менее ощипанного петушка. А потом наступает эпоха СПИДа, и петушок пытается извлечь из этого некоторую пользу для себя (опять же, не воспринимайте слишком серьёзно).
Полагаю, геи будут читать сей опус с особым чувством. Всем же остальным придётся запастись чувством юмора.
Книга о поисках себя и своего места в жизни, о том, что все люди разные, но проблемы перед ними стоят похожие. Брезгливых просьба не беспокоиться. Ну, и, понятное дело, гомофобам здесь ловить нечего.

Купил эту книгу, не вникая в смысл рисунка на обложке, не читая аннотацию, исходя только из фамилии автора, и понял, о чём сие произведение, только когда взял в руки читать. Ну что сказать? Наверное, и сейчас бы всё равно купил.

Написано, конечно, хорошо, и с точки зрения стиля, и с точки зрения психологии, можно даже сказать, произведение в классическом духе. Мы все растём и развиваемся, так что истории про молодых людей, осмелюсь сказать, всегда будут интересны и полезны. Ну а вот что касается "весёлой" составляющей сюжета, то она меня поразила. О геях я знаю лишь понаслышке, и когда вот так вот тебе вдруг беззастенчиво подтверждают всё, что ты думал раньше, - диву даёшься.

Фиксированность на половых органах. Претензии на сверх-мужественность. С одной стороны желание быть увлечённым своим партнёром, с другой - всегдашняя готовность разделить ложе с первым попавшимся на улице. Агрессивное отношение к противоположному полу ("Ах, и издевался же я в душе над ней, глядя, как она у меня на глазах увядает, услышав мой резкий отказ!" и т.д.). Плохо скрытые попытки доказывать себе, что ты - полноправный гей, самый махровый из геев! Может быть, конечно, это - особенности героя повествования, и он совсем не похож на типичного представителя гей-коммьюнити, но мы обсуждаем книгу, а в ней "пропагандируются" именно такие идеи.

Особенно печально было читать редкие аллюзии на культуру. Наш главный герой тоже сперва позиционировался как очень образованный молодой человек, со способностями (куда они потом подевались?), да и другие персонажи время от времени упоминают музыкантов, актёров, постановки - но ощущение такое, что это не более, чем декорации их жизни, раскрашенные чуть ярче, чем другие. Культура в книге выхолощена и мертва.

В общем, ни радости жизни, ни талантов, ни эмоций, ни чувств - сдавленное своей группкой существование, в котором с трудом зарождается даже самая простая дружба, в котором даже геи, больные СПИДом, спешат отстраниться от тех, кто не болен. Хм. Был бы я лидером гей-движения, я бы постарался запретить эту книгу. А так - пусть все заинтересованные читают, знакомятся с гейскими привычками и приобретают понимание их образа жизни: "Вот так - сегодня рядом, завтра - неизвестно где." Не очень-то вдохновляет, а?

Ироничная история неудачника-гомосексуалиста, которому не везет именно во втором.

Плюсы:

- изящная манера описания не самых приглядных моментов и нескудный словарный запас для подобного чтива
- легко усваиваемый текст в целом
- чувство юмора автора, без которого такой персонаж был бы самым унылым гомосексуалистом в книжном мире
- это не свелось к банальному "все геи будто были участниками большой тусовки, а потом появился СПИД". Нет, появление болезни, косящей всех на букву "г", - это опорная точка для нашего незадачливого героя

Ну а минусы:

- неуместные вкрапления французского (что с ними, что без них... Только лишний раз глазами по странице пробегать)
- скомканный финал с затянувшимся перечислением партнеров. Хоть сюжета там как такового не было, можно было бы все это подытожить в более складной форме
- ничего выдающегося там не сокрыто, а все идеи и мысли просты, как арифметика в начальных классах

Честно, ожидала худшего, потому оценка ушла в плюс. Рекомендуется в том случае, если хотите отдохнуть за незатейливой книгой и не чураетесь откровенных сцен и многочисленных описаний детородных органов.

Искромётное и фееричное, местами весёлое, местами светло-грустное, но предельно откровенное повествование в стиле дневника — от лица юного британца, приехавшего в первых числах января 1980 года из Лондона в Париж в поисках реализации своих гомосексуальных фантазий. И по ходу ты понимаешь, что этот стесняющийся себя молодой учитель английского в парижской школе — это и есть автор, благодаря которому мир увидел фильм Бертолуччи «Мечтатели», понимаешь, что так легко и ярко изложить свои неудачи на любовном фронте можно только основываясь на собственном опыте.
⠀
«Буэнас ночес, Буэнос-Айрес», Гилберт Адэр — книга, предупреждаю, для взрослых и для людей, не содрогающихся от сексуальных "извращений" и гомосексуальных отношений.
⠀

⠀
Рано осознав себя геем, Гидеон сразу понял, в каком мире он живёт, что с родителями об этом не поговоришь, а кузен Деннис, хотя и уезжает раз в два года куда-то "на Дальний Восток", скорее всего, не пойдёт на откровенный разговор о своих сексуальных прохождениях в азиатских притонах. Гидеон уезжает в Париж и становится учителем английского, найдя себе приятельский кружок из таких же геев-преподавателей. Он иронично называет эту компашку "мои мушкетёры". Здесь есть и неопределённого возраста старожил, давно обосновавшийся в Париже Скуйлер, жизнь которого скрытна от всех и неизвестно, есть ли у него кто-то; и главный гид по респектабельным клубам и гей-притонам Парижа Феридун — парень с манерами киногероя и приступами крайней ипохондрии; и фанат эстрады под псевдонимом Мик Моррисон, изображающий демоническую личность; и Ральф Макавой, которого соблазнять — словно соблазнять Купидона, коренастый с андрогинным торсом и женственными чертами 19-летний лондонец выглядел на 16 и вызывал у Гидеона повышенное внимание.
⠀

⠀
Автор не смущаясь берёт и бросает нас в пучину гомосексуальных мечтаний, похождений, разговоров и отношений. Герой у него получается эдаким неудачником, у которого никак не сходятся представления с реальностью. Если его приятели постоянно делятся своими секс-достижениями, то Гидеон вначале помалкивает, потому что его попытки завести знакомство и вступить в связь заканчиваются чаще всего анекдотично. Поэтому он выбирает безудержно фантазировать и фантанировать историями, которые так прекрасно складываются и рассказываются во время посиделок с приятелями.
⠀
Чувствуется, что книга написана уже с вершины прожитых лет и приобретенного опыта. Так иронично и гротескно, так с виду просто и откровенно, что невозможно оторваться. Одни будут плеваться, читая книгу, где есть места о мочеиспускании и грязном сексе, о групповом сексе, увлечениях гетеросексуалами и умиление перед размерами или формой мужского члена... Другие точно проникнутся этим юмором и самоиронией, предельно откровенным и доходящим до исповеди текстом.
⠀

⠀
Именно в этот описанный в книге период времени из-за океана приходят первые новости о "раке", которым заражаются гомосексуалы. Мы наблюдаем изнутри гей-сообщества процесс изменения их отношения к болезни — от шуток и неверия до страха с кем-либо встречаться. Гидеон начинает преодолевать внутренние и внешние барьеры, мешающие ему вступить в связь. Из несостоявшегося любовника он превращается в гея-ловеласа и поёт гимн жизни через своеобразную оду пенису. И это прекрасно!
⠀
Замечательный образец гей-прозы, который можно смело советовать. И хороший текст, автора которого прозвали даже «Набоковым гей-тусовки» (я б всё же так не замахивался).
Какие бы ни были болезни и пандемии — танцуем (как герой — под ритмы disco).

В юности Гидеон осознал, что является геем. Но столкнулся с непониманием и отторжением со стороны родителей и общества. Переехав в Париж, подальше от проблем, он устроился учителем в местную школу и среди таких же, как он учителей, наконец мог не стесняться своей гомосексуальности. Новые друзья Гидеона познакомили его с нужными людьми и показали совершенно иную сторону этого мира. Сторону, о которой в нормальном обществе говорить не принято.

Но на дворе восьмидесятые годы двадцатого века и весь гедонизм Гидеона и его друзей разрушает он. Гейский рак, чума двадцатого века, чудовищная эпидемия, или, как это назвали позже – СПИД. Герою предстоит принять новые правила игры и сделать выбор – остаться вариться в новом для него мире, где есть шанс заразиться непонятной болезнью, или отстраниться от всего этого, сохранив здоровье.

Гилберт Адэр в романе не просто пишет о вещах, от которых многих людей воротит, а полностью погружает читателя в мир геев, показывая его с разных ракурсов. Книга полна описаний однополого секса и размышлений персонажей на эту тему. Главный герой у Адэра – скромный неудачник, который большую часть сюжета стесняется своей гомосексуальности и только хвастается похождениями перед друзьями, хотя на деле он даже боится знакомиться с новыми людьми.

Всю книгу Гидеон ищет себя, пытается не идти на поводу у общества и навязанных им стереотипов. Он хочет быть собой в мире, где не принято в открытую заявлять о своих сексуальных предпочтениях. И даже ожидание в очереди в гей-клуб посреди шумной улицы превращается для героя в кошмар, когда он ловит на себе косые взгляды прохожих. Но переезд, новые знакомства и СПИД, поглотивший город, заставляют Гидеона иначе смотреть на мир и превращают его из застенчивого мальчишки в уверенного в себе человека.

Книга написана отлично – хорошим слогом, с юмором и иронией. А ещё, насколько я понимаю, она автобиографична. Герой Адэра описывает не что с ним происходит в данный момент, а уже с вершины прожитых лет, которые и помогают ему иронизировать над многими ситуациями, пишет честную исповедь.
Тем, кого не воротит от тематики романа, советую прочитать. Может, она и не откроет вам глаза на многие вещи, но точно заставит поломать голову над вопросами, на которые нет однозначного ответа.

18+
До того, как я прочитала биографию автора, у меня было несколько вариантов насчет этой книги:

• Это такой оригинальный ход гомофоба: написать книгу про геев от имени гея так мерзко и отвратно, чтобы даже тем, кто к геям лоялен, хотелось стать гомофобом.

  2. Гиперболизированная попытка показать, до какой мерзости может довести гея гомофобское общество, в котором все "не такие" под запретом и осуждением, когда гей должен скрываться и делать свои "темные дела" втихомолку.

  3. Книгу заказали представители какой-нибудь организации, которая борется со СПИДом. Причем, цель и результат в итоге не очень совпали, и вышло нечто вроде и про СПИД, но в то же время про мерзость гейских будней.

  А потом я таки заглянула в биографию автора, поняла, что все, видимо, намного банальнее. Судя по всему, это автобиографичная книга. И стало совсем грустно.

  Эту книгу можно описать коротко: "член на члене и членом погоняет". Сложно написать какую-либо вещь о сексе (любом, не обязательно гейском), чтобы это было более отвратно и неприятно. Местами проскакивают почти набоковские описания, но это - исключение.

или вот

При этом, нельзя сказать, что у автора проблемы с писательским мастерством. Но такая искусная игра с фразами, используемая в таком контексте и таким образом, кажется кощунством по отношению к литературе.

Думаешь - черт, эти бы умения да в хорошие руки...

В общем, сумбурные ощущения. Но не смотря ни на что, автор меня заинтриговал. Пожалуй, дам ему вторую попытку =)