Страсти по мощам

Неспешная, любопытная история в стиле рассказов про отца Брауна и с налетом из Айвенго, Робина Гуда или чего то похожего из того времени. То ли всей затеей с монахами, то ли смекалкой и практичной рассудительностью главного героя. Неторопливая история, по своим законам, причем детективный момент начинается только где-то в середине книги. Но по настрою и погружению-довольно удачно. Правда окружающая действительность довольна декоративна и в чем то условна, а не реалистична в мелочах. Это снижает серьезность и драматичность. Но книгу это не портит.
Из минусов для меня стало большое количество персонажей, из-за чего не сразу удалось войти в повествование.
Но сама история и нестандартное ее решение стоили того, чтобы хорошенько разложить все по полочкам в начале.

Я ведь говорил в своих предыдущих постах о книжной серии британского исторического детектива от Эллис Питерс? Вот я, наконец, до неё и добрался. Только снятый на основе книг четырёхсезонный сериал смотреть, наверное, не буду. В том числе, потому что впечатления от «Страстей по мощам» получились противоречивыми.

Но давайте уже забудем о веке двадцать первом, потому что сейчас мы в 1138 году от Рождества Христова. И раз мы здесь оказались, обратим взоры на благочестивую шрусберийскую обитель ордена святого Бенедикта. Именно здесь полтора десятка лет назад принял монашеский постриг повидавший мир, воевавший в крестовых походах, познавший многих женщин и, в конце концов, уставший от всего брат Кадфаэль.

С тех самых пор нет для него большего удовольствия, чем покопаться в монастырском саду, окружая заботой всевозможные цветы и травы. И была бы на то его воля, всякий день сменялся другим безо всяких происшествий. Только у приора душа не на месте, потому что все обители вокруг хранят мощи святых, когда шрусберийское аббатство ничем таким похвастаться не может. Что же делать и как быть? Смириться или действовать? Можно же, например, воспользоваться авторитетом ордена, чтобы забрать под покровительство братии и стен монастыря святого или святую из какой-нибудь безвестной деревеньки? Совсем идеально будет, если святая сама подвигнет монахов забрать её мощи, наслав на одного из послушников болезнь, а потом, послав другому чудесное видение с обещанием исцеления!

Прекрасно! Но ведь и дьявол наверняка не дремлет. Что, если местные начнут протестовать против переправки мощей в аббатство? И что, если оказавшийся в авангарде протеста, уважаемый в деревне человек падёт от загадочной стрелы? То ли сама святая покарала окаянного грешника, чтоб не чинил препоны монахам. То ли кто-то из деревенских воспользовался случаем, чтобы одновременно подставить кое-кого из своих заодно с чужаками. То ли кто-то из посвятивших свою жизнь Богу впал в ужасное искушение и убил, чтобы вселить в сердца протестующих страх перед карой небесной? И вот лежит мертвец, смотрит пустым взглядом в небеса, а людям-то что думать и что делать? Разве что брат Кадфаэль во всём разберётся, чтобы каждый, в конце концов, получил своё.

Итак, начнём.

Атмосфера

Прежде, чем мы отправимся в Уэльс за мощами святой Уинифред, нам нужно познакомиться с монастырской жизнью, одним прозорливым монахом, честолюбивым приором и другим послушниками, которые потом окажут своё влияние на переполох в безвестной деревушке. Волей автора мы открываем для себя мир брата Кадфаля с созданного им подобия райского сада. Ладно, с райским садом я, конечно, преувеличил. Но это только потому, что страницы с его описанием, если не шедевральны, то уж точно хороши!

Питерс, которая сама, видимо, неравнодушна к садоводству, сделала всё возможное, чтобы мы смогли представить и даже почувствовать запах великого множества благоухающих, целебных трав с изумительной красоты цветами всех мыслимых форм и оттенков, собранных Кадфаэлем со всего известного при его жизни света. Поухаживав за клумбами, мы уходим под каменные своды и вот тут-то возникает одна проблемка.

Может быть, я как-то не так читал, но я совершенно не почувствовал средневекового монастыря, мрачного величия каменных стен и сводов, скрип перьев по пергаменту, причудливого отражения эха тихих молитв, еле слышного перестука чёток и игры света в витражах. Зато я хорошо запомнил полные фирменной английской тонкой иронии страницы, которые рассказывали о том, как Кадфаэль наловчился дремать во время чтения послушником жития очередных святых. Познакомить читателя с персонажем — это важное дело, но по моему создание вокруг него хотя бы немного более ощутимого окружения делу не помешало бы.

Всё меняется, когда Кадфаэль вместе с делегацией аббатства прибывает в Уэльс. Вот тут автор словно бы делает глубокий вздох, расправляет плечи, освобождается от невидимых оков и не скупится на описание суровой природы, тяжкого труда местных пахарей, законов, традиций и нравов. Да что там, писательница открыто противопоставляет честность и свободу в то время ещё независимых королевств, сравнивая их с порочной, постоянно умножающей своё честолюбие Британией! Даже Wikipedia не обязательно открывать, чтобы почувствовать, как британская писательница помнит и чтит своё валлийское происхождение!

И я даже не знаю как к этому относиться. Казалось бы вот она история в одной связке с детективом, то есть как раз то, что я и хотел. В чём проблема-то? Нет, я ничего не имею против Уэльса. И к Англии особых симпатий не питаю. Наверное, я просто не ожидал, что первая же книга будет одновременно аполитичной и в тоже время пусть и мягко, но недвусмысленно станет превозносить достоинства одного народа на фоне порицания другого.

А вот теперь я должен, просто обязан сказать о том, как затяжное противостояние культур Британии и Уэльса дало новые штрихи и краски к образу Кадфаэля. Не знаю кажется мне или нет, но после книги и той же Wikipedia меня не оставляло ощущение, что Питерс создавала ставшего монахом бывшего крестоносца в том числе, как родственную душу. Не скажу о сходстве характеров, но вот корни, уходящие в глубину истории Уэльса, знание языка и души этих мест определённо создают невидимые нити, связующие автора с персонажем! Но важнее всего то, что благодаря тем же нитям Кадфаэль становится своеобразным валлийским сердцем Британии и одного монастыря с его амбициозной миссией в суровые и гордые земли. И вот это, действительно, получилось красиво!

Детектив.

Если закрыть глаза на эпоху, в которой случились страсти по мощам, всё отлично! Тем более что и брат Кадфаэль вышел идеальным персонажем как для разгадки загадок, так и для примирения всех, кто в ссоре. Выбравший своим последним пристанищем монастырь, познавший в своих скитаниях по свету и горе с радостью, и порок с добродетелью, в конце концов, совместил в себе наблюдательность, прагматичность и смекалку с мягкостью, терпением и мудростью.

Чувствуете? Вот он, знаменитый на весь мир классический английский детектив. Здесь нет психопатов и настоящей кровожадности. Автор, конечно, будет периодически подливать масла в огонь, чтобы умиротворение читателя сменилось напряжением, но в целом история всё равно будет оставаться уютной, располагающей не столько к гонке со временем, сколько к спокойным размышлениям.

Что же здесь не так? Нет, меня не волнует отсутствие грязищи, кровищи вместе с обилием всех мыслимых пороков и уродств вокруг Кадфаэля. Мне интересно то, что в одной сцене он ведёт себя, как истинно верующий, а в другой словно индифферентный атеист. На одной странице он искренне и от чистого сердца молится Богу, на другой осматривает сначала место преступления, а затем и уже одеревеневшее тело с деловитостью судмедэксперта!

Это потому что наш детектив, бывший крестоносец после всех сражений со смертью на ты? Допустим. А что у нас происходит после этого? После этого Кадфаэль и вовсе сговаривается с дочерью убитого, чтобы во имя справедливости подделать чудо. Дважды. Это средневековый монах? Точно? А то пока читал, пару-тройку раз меня выкидывало из двенадцатого века в двадцатый, когда жила и писала свои книги автор, а потом и в родной, двадцать первый.

Понимаю, что многим так наоборот лучше, потому что попросту легче и приятнее читать, но я-то искал исторические детективы для как можно более впечатляющего погружения. Не знаю, может быть, немного подожду и замахнусь на классику жанра, то есть «Имя розы» Умберто Эко. Вот такой я занудный и привередливый :)

Очень необычный детектив, поскольку его действие происходит в XII веке, а убийство расследует монах-бенедиктинец, бывший участник Крестового похода (я так поняла, что второго). Я сначала не поняла, как этот роман может быть детективным, потому что целых четыре главы не было ни малейшего намёка на преступление, да и само повествование тянулось медленно, а уж потом так закрутилось-завертелось, как только нашли убитого. То, что Энгелард не является преступником, я сразу поняла, а настоящего убийцу не распознала, впрочем, это только является признаком хорошего качественного детектива. Брат Кадфаэль — очень умный и тонко чувствующий человек, который вызывает огромную симпатию у всех хороших людей. Мне очень понравилось, что Энгелард и Сайонед назвали сыночка в честь него.

мда... не оно... а как хотелось!
прочитав и проникшись "Именем розы" до глубины души, я начала искать что-то подобное. поиски привели меня к "Страстям...". вроде бы, у книг много общего: время действия - Средневековье, главные герои - монахи, детективная линия и прочее. конечно, сложно было читать Питерс, не сравнивая с Эко. да и даже если отбросить "Имя розы" и рассматривать только данное произведение, все равно не много в нем того, чем можно восхищаться.
самое главное, совершенно не чувствуется время действия. если закрыть глаза на факты и брать только ощущения, события книги вполне можно себе представить происходящими и 200 лет назад, а далеко не в 12-м веке. отношения между мужчиной и женщиной, отношение к вере, да много чего еще совершенно не соответствует описываемой эпохе.
герои как-то неумело описаны: какие-то все добренькие и...никакие.
глубины, хороших интересных мыслей, размышлений тоже почти не обнаружено.
хорошо, что книга небольшая по объему - не жалко потраченного времени.

Для меня эта повесть - часть эпопеи о средневековом бенедиктинском монахе. Эпопеи историчной, атмосферной, уютной мирным, размеренным повествованием о далёких и непростых временах. Средневековая Англия, что ни говорите, это очень от нас далеко, и потому уже интересно. Эллис Питерс создаёт целый мир, в центре которого - брат Кадфаэль, с его бурным прошлым крестоносца, огромным жизненным опытом и немалой житейской мудростью. Читать эти книги приятно, это прекрасный отдых с действительно художественными книгами. Там и неизвестная нам страна, и средневековые - всё не так, как теперь! - жители с их средневековым бытом, и красоты природы во все времена года.
В Страстях по мощам детектив не то, чтобы напряжённый, но всё-таки интригующий и, повторю, атмосферный, что для меня важнее перекрученного сюжета. Мне нравится эта книга. Только немного смущают некоторые детали сюжета, вернее, некоторые решения и взгляды Кадфаэля, совсем неожиданные для католика. Почему-то он полностью презирает ценность монашеских обетов своего молодого спутника и с удовольствием приветствует его отречение от обетов в пользу свободы и женитьбы. Ошибся тот, или нет, но он же давал обет? Дальше больше. Не буду раскрывать сюжет, но отношение монаха к мощам и в частности к мощам святой, как ни оправдывает это Питерс, это кощунство. И это в средние-то века, когда к католичеству относились куда как серьёзно. Тут, по-моему, у Питерс просто провал. Никакие благие намерения в реальной жизни не оправдали бы таких поступков католика. Я как-то воспринимаю и её как католичку и достаточно верующую, судя по её отношению к монашеству и монастырям. И поэтому нет разрешения моему недоумению. Описанная ситуация не исторична, не реальна и как-то уж чрезвычайно либеральна. В некотором смысле именно эта повесть цикла - немного фантастика о прошлом под влиянием вольномыслия современности. Это жаль.

Хотела прочитать простой детектив, но он оказался уж слишком простой. Плюс, я поняла, что религиозная тема в книгах это не совсем мое. А тут получилось что и сюжет не особо выразительный, и тема религии постоянно обсуждается главными героями.
Да, и самое главное, что убийство происходит не в начале книги, потому что в начале книги нам показывают жизнь главного героя. Плюс, сейчас у меня крайне отрицательный период в медленным тягущим книгам, а эта книга, хотя и маленькая по объему, но крайне тягучая. Мне кажется что "Имя розы" была более динамичнее.
Думаю, что для любителей классических детективов это зайдет на "ура", но если не боитесь/не любите тему религии.

Странно, мне книга понравилась. И не пойму почему)

Как детектив - не особенно замороченная загадка. Как историческая книга - тоже не особенно много добавляет к понимаю английского средневековья или монастырской жизни. Но книга хорошо написана, характеры яркие, сюжетные локации - тоже. И поэтому для прочитать книгу в удовольствие, но без совсем бульварщины - чтение идеальное. 

И сюжетный поворот интересные - погоня за мощами. И совсем уж исторически развесистой клюквы нет. Поэтому рекомендую, мне понравилось. 

Такой тихий спокойный средневековый мирок. Что еще может быть нужно в наш безумный, изменяющийся и нестабильный век? Конечно же, чтобы совсем проняло, еще нужен монастырь, прибежище умных и одиноких душ. А дальше уж как кому повезет в этом монастыре. Вдруг кому-то из монахов явится святая и позовет с собой в путь? А вдруг этот путь приведет в незнакомые земли, где придется столкнуться с другими взглядами и нравами? И тут тоже кому как повезет, кто-то встретит новых верных друзей, а кто-то злейших врагов, кто-то любовь на всю жизнь, а кто-то загадочную смерть. Все есть в этом неспешном романе в котором сплелись история и детектив.
Для тихих чтений, когда хочется отдохнуть. Можно принимать для сна

Я как-то даже не ожидала, что мне настолько понравится :D

С первых страниц нам чётко рисуют образ главного героя. Это мудрый и спокойный немолодой мужчина с большим жизненным опытом, очень рассудительный, трудолюбивый, чуткий и понимающий. Не ханжа ни разу, даром что монах)) А мне ещё и имя его нравится – Кадфаэль. Красиво звучит. И вообще он няшка и лапочка, ми-ми-ми

Убийства тут приходится ждать долго: оно где-то в конце первой трети книги происходит. Но и до него скучать не приходится: святой обители срочно нужно заполучить мощи какой-нибудь святой, чтобы поднять уровень своей крутизны и прибавить пенсионных баллов престижа кое-кому из церковных чинов.

Сама книжка небольшая и читается довольно бодро. Но вот ближе к концу у меня было странное ощущение затянутости. Нет, воды в тексте не было, но как-то уже казалось, что "ну всё же ясно" – ан нет, нужно было ещё понять, что с этим делать, а в самом конце запилить коротюсенький эпилог. И вот несмотря на убийство в сюжете, ощущение от истории осталось самое благостное ^__^