Деревня дураков

Эта книга меня потрясла. И вот это потрясло меня ещё больше. Потому как я человек не оторванный от жизни, и российская глубинка для меня не экзотика, хотя в последние годы я там бываю не так уж часто. Но вот нужды знаю. И такая деревня как Митино — это совершенно типичный образец российского села. У меня в таком тёти живут. Пьют. И пьют жестко. А ещё веруют. И делают это истово. Хотя и странно. Но у них от старшего поколения такое идёт.

(Я помню, что когда приезжала в эти деревни ещё ребёнком (и истовой пионеркой и атеисткой), меня всегда поражало одно: в Красном углу — икона, в противоположном — портрет Ленина или Чернышевского. Но вот кто сейчас может осудить это? Только тот, кто совершенно не знает реалий того времени. Даже мне сейчас стыдно за своё поведение, когда я у другой своей бабушки (с высшим образованием, партийной, правильной и умной) вдруг случайно увидела икону. Оооооо! Был просто взрыв эмоций.)

"Деревня дураков" — современное произведение. Но, по-моему, не изменилось ничего. Гулящая Любка в оранжевом жилете. Её сын Костик, которого забрали в интернат органы опеки, а Любка даже не помнит сколько ему лет. А мальчик её любит и делает всё, чтобы жить с непутёвой мамашей. Отец Константин. Нет слов. Низко кланяюсь. Молодой историк Митя, который внезапно решил поменять свою жизнь, но это пошло на пользу не только ему. Семья долгожителей Фим — Филимона и Серафимы. Просто трогательно и прекрасно.

Получилось замечательно. Очерки понравились меньше, но абсолютно не испортили впечатление.

Собственно говоря, хоть как-то рецензировать эту книгу и легко и сложно одновременно. Легко потому, что книга вызывает очень сильные эмоциональные всплески и колебаний в оценке прочитанного нет никаких. А сложно... Ну вот попробуйте отрецензировать два десятка коротких, в полторы-две странички рассказов, часть из которых является практически потоком сознания и пересказать которые практически невозможно. Да и заглавную повесть тоже совсем непросто разложить на слагаемые и сомножители...

Совсем простенькая повесть о днях, неделях и месяцах жизни в полузаглохшей-полузадохнувшейся русской деревне/селе (там церковь имеется) нескольких основных персонажей. Молодого школьного учителя гуманитарных наук Мити, такого же молодого батюшки отца Константина — это те, кто в селе Митино, да ещё нескольких и некоторых людей — как из того же самого Митино, так и из соседней с ним деревни, единодушно всеми именуемой деревней дураков.

А что у нас нынче на селе? Правильно — пьют! Вот вам и задача — и для молодого учителя, и для батюшки, и для приезжих и наполовину незаконно проживающих/пребывающих в нашей стране зарубежных дураков-волонтёров, и для наших отечественных дурищ, вляпывающихся в это самое волонтёрство... Безнадежное занятие?.. Но ведь кто-то и хоть как-то должен что-то со всем этим делать! Хотя бы попытаться...

Великолепная книга!

... А я ведь могла эту повесть и не прочесть. Особенно после того, как увидела отзывы, где прямо через одного унылые впечатления о пропащей деревне, ее пьющих жителях и всех сопутствующих этому приметах упадка.

А мне, например, совсем не показалась таковыми ни деревня, куда попадает столичный молодой учитель истории, ни школа, и уж тем более не волонтеры, опекающие по соседству так называемую "деревню дураков", где пытаются выживать люди с особенностями, как сейчас принято это называть, но многих из которых так и продолжают, признаемся честно, называть дурачками. Хотя их проблемы растут не только от головы, и они неизмеримо больше.

Есть, конечно, такие, как Любка: и прав материнских лишенная, и пьющая, и так далее, хотя это не мешает ей чувствовать и любовь, и вину, и надеяться тоже. Но есть наоборот, как отец Константин, и это совсем не про религию, он молод, его чувства и мысли не зашорены, к тому же с порой удивительным его отношением, терпимым и все понимающим, он предстает таким, как, по моему мнению, следует быть священнику. А некоторые из учеников Виктора, молодого историка - это люди, на которых не только не стоит ставить крест, надо лишь подтолкнуть и им откроются такие пути...

Ну а в той "деревне дураков" попадаются люди и вовсе не лишенные ума, скорей, наоборот, много ума ведь может подавлять другие стороны личности, а уж рисовать другую картину мира запросто. А ещё здесь живёт замечательнейшая пара стариков: и к нему, и к ней все обращаются Фима - на самом деле они Ефим и Серафима, вот у них прекрасный взгляд на вещи, неудивительно, что про него поговаривают, что он приколдовывает, а ей снятся пророческие сны.

Есть, конечно, и своя ложка дегтя, муж учительницы, кляузник и бумагомаратель, даже не знаю, с кем сравнить, рук не распускает, но по моральным качествам это чистая сологубовская передоновщина. Вот в нем Недотыкомка просто-таки сигнализирует нам красным светом. И вот его в сердцах точно хочется обозвать дураком! Дураком, который не видит ничего, кроме того, что застит ему свет, и другим этот свет тоже старается застить.

Но тем не менее и при всем рассказываемом в книге, веет от нее какими-то совсем другими чувствами, красота, которую она несёт, пронизывает тебя, а сам слог и то, как она написана, совершенно чудесны. А уж какие встречаются диалоги: о любви, о человеке, о поиске себя или о том, когда мальчик, с младых ногтей потрепанный жизнью, говорит "ненавижу" - разве именно это он говорит?

Зато вот финал... он с одной стороны ничего особо не говорящий, но зато предлагает и подумать, и додумать. И каждый может сотворить свою историю, по своему ли образу, по другому, или вовсе по третьему...