Ташкент — город хлебный

Не должны дети испытывать голод, не должны страдать и уж точно не должны отправляться в такое путешествие, как Миша. Но что делать, когда мать лежит, умирая от голоду, братья еле ходят по той же причине? Тут приходится брать ответственность на себя за семью и становиться мужиком. Вот и отправился Миша с ножичком, с кусочком хлеба в хлебный город Ташкент, чтобы спасти свою семью. Ради этого готов испытывать все нечеловеческие муки, страдания, лишения, лишь бы семья жила. Просто ужасно было читать о его путешествии и в голове не укладывалось, как он смог выжить?! А мальчику то всего 12 лет! Такие книги, однозначно, нужно давать читать детям, чтобы они понимали, что с неба все не сыплется и не летит в руки стрелой, а что нужно хлеб добывать трудом и уважать свою семью. Должны понимать, что из себя представляет мужчина. Думаю, эту книгу необходимо прочитать и некоторым, так называемым, мужчинам....

Неверов А.С. Ташкент - город хлебный: Повесть / Рис. П. Пинкисевича. - М.: Детская литература, 1983. - 111 с., ил. - (Золотая библиотека).

Неверов А. [псевд.; наст. имя - Александр Сергеевич Скобелев, 1886-1923] - рус. сов. писатель. Из крестьян Симбирск. губернии. В молодости работал нар. учителем; в периодике печатались его рассказы из крестьянской и солдатской жизни. В нач. 1917 сблизился с эсерами, но вскоре убедился в несостоятельности их программы и стал на путь поддержки Сов. власти, что отразилось в его лучших произведениях.

Примерно так выглядят сведения о третьестепенных писателях в советских энциклопедических словарях. Неверов/Скобелев, конечно, не избежал бы этой участи... если бы не жуткий голод 1921-1922 годов, заставший его в Самаре.

Голодающие Поволжья массами бежали тогда в Среднюю Азию, где можно было прокормиться и даже подзаработать; писатель вынужден был присоединиться к потоку беженцев, чтобы добыть хлеба для своей семьи. Вернувшись из нелёгкого и небезопасного путешествия, он написал по свежим впечатлениям маленькую повесть, сделав её героем 12-летнего крестьянского мальчика. Его глазами показаны бесчисленные мытарства голодающих на пути в Ташкент.

24 декабря 1923 г. 37-летний писатель, успевший переехать в Москву и приобрести некоторую известность, внезапно умер «от паралича сердца» (то есть, надо полагать, от острого трансмурального инфаркта миокарда: типичная смерть для мужчин средних лет, длительно работавших в обстановке стресса). За последние два года жизни Неверов много чего успел написать, но посмертную славу принесла ему маленькая повесть о страшном поволжском голоде. Не понимаю, как пропустила её советская цензура: организационная беспомощность властей показана там довольно ярко. Видимо, повесть прошла по разряду детской литературы. Там есть элемент вполне советского назидания: практически обречённый в сложившихся тяжелейших обстоятельствах юный герой успешно преодолевает препятствия благодаря встреченным по пути добрым людям, включая начальника «ортчека» (особой районной транспортной чрезвычайной комиссии). Характерно, что в СССР повесть переиздавалась чаще всего издательством «Детская литература».

Однако чтение, доложу я вам, совсем не детское: много натуралистических подробностей, и всё  происходящее попросту страшно. На иллюстрациях Пинкисевича (см. выше разворот издания 1977 г.) голодающие дети одеты пристойно, хотя и бедно, и выглядят вполне упитанными, что несколько смягчает впечатление от жестокого текста. А вот как выглядели тогдашние дети в реальной жизни:

Прочитав повесть Неверова, я понял, между прочим, причину популярности свеженького романа Яхиной «Эшелон на Самарканд». Модная писательница, родившаяся через 55 лет после Великого голода и начинавшая свою удивительную карьеру в PR-компании, лихо фантазирует, эксплуатируя чужие тексты; какие бы ужасы ни описывались, читатель может быть вполне уверен, что всё это выдумано, высосано из пальца. И читателю психологически комфортно. Не так обстоит дело с повестью Неверова. Там тоже художественный вымысел, но совсем иного рода: за ним стоит личный опыт автора. Многое списано с натуры, но и любая из вымышленных сцен такова, что вполне могла бы иметь место в реальной жизни. И читателю не комфортно, а жутко.

Выбор «поколения снежинок», годы взросления которого пришлись на начало XXI века, практически предопределён. Повесть Неверова - не для них.

Я читал эту книгу, когда мне было десять лет, шла война, хлеб, и не только, выдавался по карточкам ( 400 граммов в день на детскую карточку). Поэтому события, описываемые в книге, воспринимались очень близко к сердцу. К тому же постоянно хотелось есть. Читать её было тяжело, тем более , что переживания за героев книги были реальными.Наряду с этим возникала и гордость - гордость за двенадцатилетнего мальчика Мишку, который отправляется в Ташкент, предполагая, что там много еды. Эта повесть о голодном времени после окончания гражданской войны, которая базируется на личном опыте автора. В ней показаны страшные картины людского горя, жестокости, страданий, - всё это видит Мишка по дороге в Ташкент. Несмотря на появляющееся ощущение при чтении, что Мишка откажется от своей затеи, упадет или погибнет, он все же дошел до конца. И в итоге вернулся домой, привезя матери немного хлеба. Написана книга необычным слогом, немного вычурно, слова расставлены необычно. И это добавляет еще большей реальности и простоты произведению. Есть в книге и дружба, и борьба, и вера. Возможно эта книга окажет влияние и на современную молодежь и сейчас, заставив задуматься и расставить правильно акценты на жизненные приоритеты.

Александр Неверов сам пережил голод 20-х в Поволжье и вместе с другими голодающими перебрался в Ташкент. Ему было на тот момент 35 лет, герою же повести "Ташкент-город хлебный" шел 12-й год.

Мишка и его друг Сережка отправляются в Ташкент, чтобы привезти хлеб для умирающей от голода матери и братишек. Сколько же всего им предстоит пройти. Голод, холод, грязь, вши, болезни, унижение. За хлебную корку в кровь драться, милостыню просить, картофельные очистки и рыбьи кости для пропитания на дороге подбирать, у собаки горбушку отбирать, а раны песком засыпать. В пути всяко было, смекалка и находчивость выручали Мишку. Образ голодных матери и младших братьев, вера, что только в Ташкенте найдет спасение и неимоверная тяга жить, заставляли двигаться вперед. Несколько раз на волосок от смерти был парнишка

Да и кому плакать, кто услышит? Многие в Ташкент - город хлебный едут, народу на станции и в поезде полно, а горя еще больше. С голодным стадом, согнанным из разных сел и деревень сравнивает их автор. Кругом тоска, отчаяние, смерть. Разные люди попадались Мишке в дороге, но кабы был мир без добрых людей, не добраться бы мальчику до Ташкента.

Сложилось впечатление, что цель у автора была описать сам путь до Ташкента, дальнейшие события уместились в одну главу. Могло ли все закончиться так, как в итоге закончилось? Почему бы и нет.

Книга очень тяжелая, но читать такую литературу надо. Из детского в ней только язык написания, простой, односложный. В очередной раз вспоминаются слова Чехова : "Надо, чтобы за дверью каждого довольного, счастливого человека стоял кто-нибудь с молоточком и постоянно напоминал бы стуком, что есть несчастные..."

P. S. Прошло сто лет. По данным ООН "к 2020 году в мире производится достаточно продовольствия, чтобы прокормить все население земного шара, однако при этом ежегодно от болезней, связанных с голодом, погибает более 5 миллионов маленьких детей". Вдумайтесь в эту цифру, 5 миллионов только детей!

Повесть рассказывает про тяжелые времена в начале 20-х годов прошлого века, во время голода в Поволжье и других регионах.
У Мишки Додонова умерли дед, бабушка и отец. Мать и два младших брата голодали. По селу ходили упорные слухи про город Ташкент, в котором нет голода и хлеб дешевый. Мишка собрался в путь. Ему всего 12 лет, но он полон решимости привезти зерно для мамы и братьев.
История страшная и до конца её мы, люди современные, вряд ли поймём. Такого голода мы не видели, поэтому жутко и дико читать про то, как дети роются в помойках, обгладывают косточки, дерутся за черствые корочки, которые им кидает ради развлечения зажравшаяся тетка. Люди умирают пачками от голода, тифа и дизентерии. На поезда без документов и особого пропуска не пускают. Голодного мальчишку манит к себе загадочный Ташкент, город хлебный. Всякие люди попались на пути Мишке, он и сам парень не промах, и воровал помаленьку, и врал, как сивый мерин, и последним делился.
Самое любопытное, что повесть в некоторой мере автобиографична. Писатель Александр Неверов тоже в те времена ездил в Ташкент за хлебом для семьи, только был он не мальчиком-подростком, а уже взрослым мужчиной. Насмотрелся и натерпелся всякого и получилась эта история.

Вспомнила про эту книгу совсем случайно. Сейчас читаю Эшелон на Самарканд и тут же воспоминания выдергивают повесть Александра Неверова, которую прочитала еще в детстве, в возрасте, наверное, лет 12ти.
Тогда была поражена до глубины души и даже плакала в подушку.
Перечитала книгу сейчас и сейчас впечатления остались такие же сильные.

Книга тяжелая по своему содержанию, хотя и написана легким детским языком, но читать такие произведения надо, и надо не только взрослым.
О пятнах нашей истории надо знать и знать правду, не выбеливая их и не замазывая.
Достойное произведение, который прочитать должен каждый. А принять или нет саму историю, это уже личное дело.

Очень страшная и очень правдивая книга. Она рассказывает о 1920-х годах, когда страна изнемогала от голода и гражданской войны. Именно в это время главный герой повести А.Неверова «Ташкент – город хлебный» Мишка Додонов услышал от деревенских мужиков, что в Ташкенте очень дешевый хлеб, и его там очень много. Единственная сложность – добраться до этого самого Ташкента.

Видя, как на его глазах погибают от голода мать и младшие братья, Мишка решает отправиться в опасное путешествие, чтобы привезти голодной родне хлеба. Чтобы не было скучно и одиноко в дороге, Мишка уговаривает друга Сережку отправиться вместе с ним. Мальчишки еще не знают, что им придется пройти многие круги ада: поезда идут переполненные, для поездки необходимы документы и пропуск, которых у ребят нет. Читая, просто в ужас приходишь от того, в какие тяжелейшие условия попадают мальчики – еще совсем дети. Они во что бы то ни стало пытаются двигаться вперед (вернее, пытается Мишка, Сережка – тот больше ведомый, он вскоре начинает жалеть, что поехал, боится, плачет ). Голодные, грязные, ободранные… Автор рисует ужасные картины, когда люди просто превращаются в скот: мочатся в штаны из-за невозможности сходить нормально по нужде, едят помои от невыносимого голода, спят друг на друге из-за огромного количества людей в вагоне… И ладно бы сели и ехали в конечный пункт, но ведь все поезда транзитные, кроме того постоянно проходят проверки, и безбилетники оказываются посреди чистого поля в полном одиночестве. Приходится ночевать в поле, в степи, снова и снова пытаться залезть в вагон, снова и снова искать какие-то крохи, чтобы утолить голод и жажду. Сережка не выдерживает: выпив грязной воды, он заболевает тифом и умирает. Мишка остается абсолютно один… Но мальчик не сдается: он обязан добраться до Ташкента и привезти родным хлеб. Мишка шел километры пешком, ехал на крыше поезда, ночевал в степи, голодал, и несмотря ни на что все же достиг цели и оказался в Ташкенте.

Что же помогло мальчику не сломаться? Его поразительное жизнелюбие, небывалый оптимизм, огромная внутренняя сила. Он напоминает русского богатыря или героя русских сказок, который проходит для достижения цели огонь, воду и медные трубы. Испытания лишь закалили Мишку. Он возвращается в родной дом повзрослевшим, возмужавшим. За короткий срок он превратился из ребенка в мужчину – в Хозяина. Когда он в конце книги осматривает покосившуюся избу, конечно же, это новый советский человек оценивает состояние страны и готов работать, чтобы восстанавливать ее после разрухи.

Очень ценно, что книга написана в те же годы – 1923 год, а не спустя долгие годы. То есть все написано по живому, причем написано непосредственным свидетелем и участником событий, ведь, как сказано в предисловии, Неверов тоже совершил поездку в Ташкент за хлебом. Читая историю Мишки, становится понятно, что перед нами – история целого поколения! Сколько таких Мишек толклось на просторах страны! И сколькие из них оканчивали свое путешествие, подобно Сережке… В этом смысле повесть Неверова – памятник всем детям 1920-х годов. Ведь не забывайте: тем из них, кто пережил голод, в том числе Мишке предстоит через двадцать лет шагать по фронтам Великой Отечественной – вот где пригодится их закалка, полученная в детстве.

Иллюстрации к повести создал Владимир Гальдяев, и они прекрасны. Оранжево-коричневые тона создают образ Средней Азии, а серые и черные цвета добавляют происходящему трагическое звучание…

Читается книга на одном дыхании: я не могла оторваться – прочитала за вечер. Но нужно иметь в виду, что в тексте много натурализма, и ребенок должен быть подготовлен к этому. Поэтому читать рекомендую не раньше двенадцати лет.

Сильнейшее впечатление от прочтения. Еще одно свидетельство истории. Еще один памятник нашему прошлому, которое необходимо знать. Твердая обложка, бумага офсет. Рекомендую для чтения 12+.

Жуткая в своей простоте книга. Детская литература? Не уверена. Да, написана она простым языком, но мурашки от этого не переставали бегать все время, пока я слушала ее в исполнении Леонида Бородина. История о подростке по имени Мишка, вынужденном отправиться из деревни под Бузулуком в далёкий Ташкент. К Мишки есть только мама да пара младших братьев. Отец умер, так что он - старший, мужчина, вынужденный принимать решения за всю семью. На дворе голод. А там, в солнечном Ташкенте, как говорят мужики, хлеб практически даром отдают. Их семье всего то ничего нужно - сейчас поесть да пшенички на посев чуток. До чудо-города недалеко - пара тысяч километров, если на поезде, то быстро. Правда нужен паспорт, билет и разрешение, а если всего этого нет? Мишка вместе с приятелем Сережкой решают пробраться в тот город любой ценой - хоть на крышах вагонов, но достать хлеба. Сережка умирает в пути от тифа. Мишка несколько раз оказывается буквально на "волосок от смерти", но мир не без добрых людей и он все же добирается до Ташкента. А дальше? Финал книги, на мой взгляд, скомкан. И хотя автор изобразил "хэппи энд", но почему то в такое завершение ну совсем не верится(((((

"И когда Он снял третью печать, я слышал третье животное, говорящее: иди и смотри. Я взглянул, и вот, конь вороной, и на нем всадник, имеющий меру в руке своей."

Как быстро мы забыли, что голод - это третий черный всадник апокалипсиса...

1921 год, Поволжье. Остался мальчик Миша в семье за главного и поехал искать счастья в Ташкент. Нет, не просто счастья, а хлеба. Это гораздо больше, чем какое-то счастье, это все. Если нет хлеба, то люди - уже не люди, а мир вокруг - ад на земле.

Грязь, равнодушие, несправедливость, жестокость и смерть, смерть, смерть повсюду - на лавке и под лавкой, в работе и в минутной передышке, в грязной воде и в грязной земле. Хлеба нет и сразу смерть везде, почти каждый обречен. И нет ни одного человека, кто бы оплакивал эти смерти, все слезы уже закончились и у главного героя и у второстепенных персонажей. Все, что есть у них, - это только желание добраться до Ташкента, а значит до хлеба, только вперед, из последних сил, на последнем издыхании, хоть ползком, но вперед.

Голод не тетка. Бедные люди.