Генезис 2075

Бернард Беккетт- «Генезис-2075» Страна- Новая Зеландия 

Ну, изначально мне показалось что в книге говорится о том, как на обломках общества построили новый мир, но к концу я поняла что речь идёт о противостоянии человека и андроида. Есть ли у андроидов разум? Мысли? Идеи ? На этот вопрос и пытается ответить автор. На сколько бы не была умной машина, человек все же всегда будет выше это, умнее, хитрее. Книга мне очень понравилась, особенно тем, что она легко читается в отличие от других философских книг. Восстание машин- напоминает мне терминатора, только в конце книги роботы пытались найти всех мутирующих роботов и уничтожить их. Что могу сказать? Книга очень классная всем советую

Читала довольно давно, но помню, что поначалу подумалось: что-то вроде типичного young-adult. Однако неожиданно понравилось. Довольно интересный сюжет, есть над чем подумать и — как отмечали многие до меня — неожиданная, ударяющая по сознанию концовка. Для меня это прежде всего не постапокалипсис и не антиутопия (это всё внешнее, декорации), а философская фантастика, и основной вопрос, который поднимает автор: в чём принципиальное отличие человека от сколь угодно совершенного искусственного разума? Действительно ли человек ценен? Действительно ли он — чудо? Венец природы? И ещё — тема страстей человеческих, сильного стремления, жажды чего-то. Ведь человек — существо страстное по природе своей. Он ХОЧЕТ – полноценной жизни, свободы, выбора и пр. Этот мотив, думаю, как раз связывает воедино «постапокалиптическое» начало романа с последующими диалогами Адама и Арта. Страсти – угроза и опасность для человечества, его слабость, грех, но они также и неотъемлемая часть жизни человека. Интеллектуальный разум (в романе – робот Арт) может быть умнее человека, может обладать сознанием, осмысленно совершать поступки и отвечать на вопросы, понимать всё и действительно пропускать через себя – или наоборот, процессы мышления, происходящие внутри человека, можно рассматривать, как созданный кем-то механизм, но автор всё-таки находит между ними существенную разницу.

Концовка действительно сильная — и не только потому что неожиданная. Здесь как бы две кульминации, которые по смыслу сливаются в одну: собственно финал с Анаксимандр и то, что случилось между Адамом и роботом. И, по-моему, здесь говорится о неистребимости человека (не человека-физического или биологического, а человека стремящегося). То, что сделал Адам с роботом, его последний взгляд и вся судьба Анаксимандр — тому подтверждение.

Как интересно это воспринимать? У меня возникает сравнение с такой современной серьезной конференцией, где ученые со всего мира с горечью докладываются о том, как они тщательно изучили жизнь... ну мамонтов, например, или гигантских черепах, не важно, главное, чтобы вид был вымершим. И что влияние на развитие человека этот вид оказал огромное, не дал сгинуть от голода в тяжкие времена или что-то в этом духе, а мы такие-растакие, уничтожили его в своем эгоистичном стремлении пожрать! Читай: выжить. И это безусловно очень трагично, но к чему такое публичное самобичевание, когда исправить-то уже все равно ничего нельзя? Особенно поражают результаты! Ну как если бы после моей воображаемой конференции, правозащитники тайно вылавливали равнодушных к судьбе мамонта субъектов и подстраивали им несчастные случаи со смертельным исходом...
Я конечно понимаю, что автор хотел создать интригу, запутать следы и отвлечь читателя на историю Адама, чтоб потом отразить ее влияние на поступках Арта и показать, кто здесь на самом деле "главный". Но подход какой-то уж больно хитромудрый! Да и пока дочитаешь до того самого важного, со скуки помереть можно от монотонности текста... И еще Анаксимандр, которая и так не особо вызывает симпатию, к концу оказывается тем самым "равнодушным к мамонтам", так что ее судьба не кажется прям уж такой трагичной. По-моему все логично. В этот раз нам не повезло, но если тем кому повезло живется настолько лучше, то зачем же повторять наши ошибки? Хотя "мамонтов", конечно, жалко...

Когда читаешь подобную аннотацию, начинаешь ждать от книги определенного развития событий. Адам явно бунтовщик, который пошел против системы, он спасет девушку, спрячет ее, а потом выступит против разваливающегося правительства. Тьма примеров, где истории начинались со случайных встреч.
Однако Бернард Беккет предпочитает гору не обходить, не подниматься на нее, а рыть буквально насквозь. Историю Адама и спасения Евы мы узнаем через Анаксимандр, девушку, которая сдает экзамен, чтобы попасть в престижную Академию. Будущим студентам, которые проявили себя, позволяют выбрать тему экзамена. И Анаксимандр предпочла историю Адама Форда.
Стоит помнить, что эта книга в первую очередь о философии и поиске ответа, что же такое человек, поскольку после первой трети книга меняет направление. Точнее можно ждать восстание, войну, переворот – привычные атрибуты, характерные для многих книг в этом жанре, однако Бернард Беккет преподносит сюрприз как в середине, так и в конце. И вот это удивляет больше всего.
Так что, пожалуй, порой такие книги стоит читать хотя бы потому, что они заметно выбиваются из привычного ряда.