Злой дух Ямбуя

Тайга.. Красивое и чарующее место. Каждый уголочек пропитан особым, неповторимым духом. Она опасна и прекрасна. Именно здесь развиваются события книги.
Сколько тайн хранит в себе это место, сколько обитателей бродит по неизведанным тропинкам.
Главный герой, после очередной экспедиции уже собирается вернуться домой вместе с остальными членами команды. Но неожиданно выясняется, что пропал один человек из группы. Известно, что это уже не первый случай, и до этого на склоне Ямбуя пропадали люди. И поэтому, решено, наш герой отправляется на поиски. На его долю выпадает море приключений и опасностей. Он узнает много нового и не раз с глазу на глаз встречается со злым духом Ямбуя, и преодолевает все неприятности.
Не могу сказать, что книга понравилась мне полностью, что-то читалось с большим интересом, что-то с меньшим. Особенно сильно понравилось описание природы. Она неподражаема.
Читать такие нужно, они отвлекают от происходящего в реальности, полностью погружая в свою атмосферу.

Осень в тайге... Пробирается по еле заметным тропам к Ямбую человек и собака, ищут пропавших товарищей. В течение года на этой горе таинственно исчезли несколько геологов и ушедшие охотиться эвенки. Кто виноват - притаившаяся в горах банда, медведь-людоед или злой дух Харги. Местные жители издавна считали Ямбуй гиблым местом...

Крики птиц, шум ветра, горловое пение старика, выстрел вдалеке. Бегут оленьи упряжки эвенков, путешествует с ними человек и собака. Книга богата историями и традициями малого народа. "Лючи", белый человек, смог подружиться с семейством кочевников, и благородные люди помогли в его поисках.

Книга местами неспешная, много описаний природы, покоряющих воображение. Иногда тревожная и захватывающая, иногда мудрая. Вот говорит старуха Лангара:

Глубокое погружение в тайны природы и человека!

Григорий Федосеев не профессиональный писатель, это человек большую часть жизни проработавший картографом и во время своей работы побывавшей в самых диких уголках нашей страны. К счастью, после выхода на пенсию он решил поделиться своими воспоминаниями. В результате появилась на свет и эта книга.

Захватывающая история о злом духе поселившемся на одной из вершин Станового хребта знакомит нас с суровым краем дальнего востока и его обитателями, ненавязчиво заставляет задуматься о том чем цивилизованный человек отличается от дикаря и даже раскрывает самый настоящий секрет долгожительства.

Жаль, что современное поколение забывает замечательных писателей советской эпохи. В данном конкретном случае мы имеем не только остросюжетный триллер, не только потрясающее описание дикой природы дальнего востока, но ещё и книгу полную житейской мудрости, которой могут позавидовать многие бестселлеры популярной ныне темы саморазвития. Такие издательства как Альпина паблишер или МИФ выпускают сотни книг западных писателей и полностью игнорируют советское наследие, которое не только ближе нам по духу но порой, просто, глубже и содержательнее.

У подножия горы Ямбуй таинственным образом пропадают люди. Местные жители- эвенки считают это мщением злого духа горы, но геодезисты, работающие на этой земле, считают все это суеверием и не больше. Когда же пропадают работники экспедиции, товарищам приходится повернуть назад и пойти на поиски. Что ждет их впереди? Что или кто скрывается в стланнике? Ответ будет известен только в самом конце этого удивительного романа.
В книге очень много красивых описаний природы. Читаешь и, словно, путешествуешь по тем местам, преодолеваешь реки и горы, ходишь по стланнику или охотишься. Очень интересно автор передал взаимоотношения эвенков и русских, да и вообще характер самих эвенков. Их культуру, нравы, быт, их отношение к жизни и смерти, к охоте и животным. Одна из лучших книг Г.Федосеева.

Самое главное для натуралиста, человека изучающего не только природу, но и жизнь людей - это быть максимально прозрачным, пустым, чтобы описать видимое, не примешивая к этому своих рационализаций. Чем меньше в наблюдениях личного эго наблюдателя, тем, как правило, чаще наблюдатель пытается показать нам мир именно таким, каков он есть. Все, что базируется на беспристрастном очерке - всегда самое интересное, самое живое. И главная проблема Федосеева, как и многих других его ровесников, как например Петр Гулларт, в том что они уже сформировали свое видение, зачастую не очень то и совершенное, и воспринимают все через призму своего эго, своей правоты, да еще и пытаются навязывать это мировоззрение другим.

Главная проблема этой книги - сам автор, дитя советской пропаганды, которая учила, что человек венец природы, силы и разума. Такая убежденность в прогрессе, в человеческом гении, все это наивные иллюзии советской эпохи, которые автор принял для себя, как закон божий. Как религиозный фанатик верит обманывающим его попам, так и Федосеев уверовал в советскую идеологию, что, конечно же, не могло бы произойти так убедительно в его жизни, если бы просто ему не везло больше, чем другим, если бы жизнь его не была удачливее других. И вот через всю книгу несет автор свои установки и вторгаясь в племя чужеродной культуры, продолжает свое миссионерство. Чем закончилось это советское миссионерство для малых народов - мы можем видить теперь. Людей оторвали от традиций, нарушили цепи передачи знаний, согнали со своих мест и угодий, уничтожили многие заповедные места, превратив их в промышленный ад. В итоге все эти наивные Федосеевские мечты уничтожили то, чем он всю книгу пытался восторгаться. Это и есть финал его иллюзий.

Я читал эту книгу только ради того, чтобы понаблюдать лучше за жизнью эвенков и их психологией. Автор старается подробно описывать диалоги, истории, саму жизнь этого народа. Но книга читалась тяжело именно из-за того, что автор не очень хороший человек, хороший человек не будет вмешиваться в жизнь другого народа, а Федосеев, издеваясь и насмехаясь над их культурой, наполнил книгу своим скрытым презрением к их верованиям. Хороший человек никогда так поступать не будет. Да, он старается описать нам быт эвенков, иногда даже соглашается со многими их мудрыми положениями, но все это фальш. Советская вера в человека застилает ему глаза и он не может остановить себя перед тем, чтобы не спорить с пастухами об их вере в духов. Все это очень грубо и глупо. Если сам Федосеев не верит в духов, откуда у него такая уверенность, что целые народы, живущие с этой верой гораздо дольше его собственного - глупцы и невежды.

Да, бывает такое явление, как суеверие, и такой великий психолог, как Берес Скиннер, показал, что это всего лишь часть психологии живого существа. Федосеев, разумеется, опыты Скиннера не читал, да и вообще плохо он понимает психологию людей, живущих в лоне природы. Многое, что для нас ерунда, для них очень важно как раз именно с точки зрения формирования их особой психологии. Очень грубо вошел автор в этот мир, вошел как победитель, неся за плечами прогресс технологий. Он пытается восторгаться природой, не понимая, что прогресс и мировоззрение, которое он несет с собой, все здесь разрушит. Эта наивная глупость не делает чести автору. Он остается детищем своей эпохи. Он не является человеком глубого ума и широких взглядов, как и многие, с кем он пришел завоевывать эти края.

Многое, из того, что усвоили за тысячи лет жизни и культуры эвенки можно считать настоящей мудростью. И то, что ленивый человек деградирует, и то, что только постоянное преодоление препятствий в жизни, боли и страдания - дают человеку реальные знания и опыт. Эвенки живут на лоне природы, поэтому они развили у себя потрясающую чуткость к ней. Как и многие древние народы, они верят в духов. Можно ли считать это наивностью и невежеством? Нет, нельзя, потому что обитая постоянно в мире живой природы, человек видит и знает больше, чем житель городского удобства, комфорта, ленивой и праздной жизни. Прежде чем смеятся над этими суевериями, сперва нужно пожить в тайге или еще где-нибудь на лоне природы лет 50, полностью попадая в зависимость от капризов погоды и судьбы, чтобы многое из прошлой наивной и зачастую детской психики было переломлено, чтобы появилось правильное видение, чтобы открылся новый взгляд на мир, и тогда человек наконец-то сможет осознать другую реальность. Эвенки прекрасный народ, и очень печально, что такие советские миссионеры как Федосеев, в конечном итоге привели их культуру сегодня в жалкое состояние. Теперь уже многое утеряно, трудно собрать по крупицам мудрость предков.

Ностальгией повеяло от этой книги, советской ностальгией. Я выросла на такой литературе, я её люблю.
В книге описываются реальные события, которые произошли с автором во время геодезических исследований местности.
Писатель сумел донести ощущение присутствия, читаешь и видишь: вот она - тайга, горы, хребет Становой, голец Ямбуй, топь, зыбун, а вот стойбище, пастухи, олени, собаки.

Представьте себе картину: сидишь спокойненько у костра, попиваешь чаёк, ведешь беседу и вдруг из перелеска выскакивает олень, за ним бросается храбрец Загря, а потом

С большой теплотой и любовью отзывается писатель о коренном населении – эвенках.

Не буду касаться детективной части книги, так как в ней вся соль, только отмечу, что охота на «монстра-людоеда» требует особого мужества, которым и старый Карарбах и главный герой обладают.
А уж встретиться лицом к лицу с медведем, со всем его арсеналом когтей, клыков и силищей! После просмотра фильма «Выживший», где очень зрелищно показана сцена схватки с медведем-шатуном, я стала понимать тот страх, который живет в эвенках, при упоминании этого хитрого и свирепого хищника-амакана.
Отдельно хочется остановиться на Загре. Это не просто собака, выросшая на глазах у главного героя, это член семьи, верный товарищ.

Сцена расставания просто непереносима, я все время шептала про себя: да как ты можешь его отдать, не смей!
О многом ещё можно было бы поделиться, но будет лучше прочесть самим эту замечательную книгу.

...Один за другим пропадают вблизи горы Ямбуй люди: геодезисты и
кочующие в этом районе Алданского нагорья эвенки. Срывается план работы
огромной экспедиции, возрождается среди некоторой части эвенкийского
населения вековой страх перед злыми духами. Автор правдиво рассказывает, как
драматически преодолеваются причины исчезновения людей и суеверий
кочевников. Главное же место в книге занимает описание жизни эвенков, их
душевного благородства, готовности прийти на помощь "лючи" -- как называют
они русских, а также раздумья о жизни эвенкийского народа.

Поначалу представляла себе такой типичный советский таежный детектив. И тут же всплывает картинка нашего какого-нибудь кино с похожими составляющими сюжета из 70-80-х. Но не угадала ни разу.

Нет-нет, детективная-то отдушка была, поначалу не очень отчетливая, скорее даже немного мистическая. Самую чуточку. Опять же, эвенки, по сути своей, так и остались верующими в своих духов и шаманов, в камлание. "По вере вашей..." - как говорится...

Но основа, по которой ткется вся канва этой замечательной повести - это природа, это окружающее зверье, птицы, запахи, охотничьи тропы и дети природы - эвенки. Сквозь эту основу прорезывалось и решение, пути разрешения неведомой загадки - а что же случилось с людьми.

Работа геодезистов сама по себе непростая, то на оленях трястись черт знает сколько, чтоб поесть, надо себе эту еду сначала настрелять, а то будешь на одной гречке-пшенке с маслом жить, она хоть и вкусна с огня, да взрослым здоровым мужикам на ней не протянуть долго. И палатки поставь-сними, а уж как в тайге комары поедом едят - это вообще неописуемо.

Но и когда вот так, за здорово живешь, пропадают люди, как-то надо попытаться их найти, выяснить, что же на самом деле приключилось, и тут начинают пляски какие-то легенды, и дальше - больше. И в какой-то момент становится страшно. Даже страшно не самого, как говорится, страха. А настолько так реально нарисована картина происходящего, настолько четко, что представляешь, как на самом деле все это могло происходить. И происходило. Реальность порой страшней придуманного.

Но вот люди... Да, охотники, всякого навидавшиеся, но им-то разве не было страшно? Только заядлый врун скажет, что ему не страшно. Было страшно. Но на то они столько раз сталкивались лицом к лицу с опасностью, страхом, знали, как со всем с этим совладать.

И разве это не восхищает? Мужество, смелость, отвага - это будет всегда поражать и восхищать. Да на самом деле одно то, что их несло в тайгу, куда в принципе без винтовки невозможно было соваться - не говоря о том, что и она не всегда могла спасти.

Глухая Сибирь, конец 40-х, все происходит в окрестностях Алдана и Станового хребта, а тут и возникает в голове другая замечательная книга, "Становой хребет", вышедшая из-под руки Юрия Сергеева, писателя, прошедшего, в общем-то, такой же путь к писательству, как и Григорий Федосеев. В юности на ниве не очень большого выбора я была поражена ею в самое сердце. Вот такие неожиданные возникают аллюзии. Конечно, сравнивать эти книги не очень этично, просто "Становой хребет", невзирая на её своеобразие, люблю нежно и трепетно, дань юношеским временам, что называется.

Но ко всему прочему, и в отличие от Юрия Сергеева, Федосеев обошелся в своей книге, напомню, вышедшей в советское время, без всяких экивоков в сторону советской идеологии - а это еще плюс писателю, сумевшему вот так, запросто, в отличие от многих других, обойти все эти лишние фразы-раздражители для нас, живущих совсем в другую эпоху.

Ну и не могу все же удержаться от поклона в сторону Джека Лондона. Наверное, в этом повинен замечательный пес главного героя, Загря, с которым не страшен ни медведь, ни сам черт, и без которого ему было бы не выбраться из всех передряг. Да и не только эта совершенно потрясающая собака, люди, которые, как и у Джека Лондона, шли навстречу всем опасностям с поднятой головой, не стремясь избежать их, предпочитая идти им навстречу с открытыми глазами.

Здесь сложилось все, что далеко не всегда встречается нам даже в хороших книгах, так и хочется, чтоб на форзаце оказалось посвящение :"Людям, никогда не избегающим опасностей"