Рецензия на книгу

• 

  _Nikita________

  30 марта 2026

  Очень приятно после всевозможных "фу ты ну ты" почитать что-то в высшей степеничеловеческое (в смысле достойное человека, соразмерное ему, взывающее к нему), нечто такое, что хочется рекомендовать. Так вот "Злой дух Ямбуя" - прекрасная повесть. Одновременно поэтичная и увлекательная. Федосееву очень хорошо удалось выдержать грань между интригующим сюжетом, каким-то внятным человеческим содержанием с его гуманистическим энтузиазмом, и очень лирическими, очень красочными пейзажными зарисовками, которые не упираются в тупик тошнотного эстетства (я хотел поговорить об этом в другой раз, но не удержусь от любопытного наблюдения, что до предела эстетствующий герой "Наоборот" Гюисманса прямо объявлен вырожденцем, упадочным отпрыском хорошей крови). Это создаёт очень добротную тональность, к которой приятно приобщаться: ты буквально сразу попадаешь в мир здоровых человеческих чувств - это задаёт тон (совпадающий с тоном нашей "мужественной" литературы типа книг Санина, Олега Куваева, Басаргина, Арсеньева, да даже батюшки покойного Михаила - Николая Задорнова); далее его подхватывает красота слога, красота описаний - автор, сам отдавший немало сил и лет тайге (впоследствии осев, кстати, у нас на юге, в моём городе, что приятно) - не играет, всё изливаемое очарование соответствует его подлинным переживаниям; и в это вплетаются зарисовки о жизни табора эвенков, к которым автор относится с большой добротой, заинтересованностью, даже восхищением. И надо всем этим, скрепляющей нитью, звучит гуманистический посыл - ясный, мужественный, прямой, без всякой "моральной неоднозначности" и прочих костылей - о радости борьбы, о необходимости сохранять человечность, о долге и душевных связях от сердца к сердцу. И всё это на твёрдом фундаменте интригующего увлекательного сюжета (таинственные исчезновения людей на гольце Ямбуй, которые местные эвенки приписывают злому духу). Кайф. Единственное, что мне не очень близко - материалистические нотки. Я человек глупый и склонен к детским вопросам, поэтому гуманистический энтузиазм в материалистическом изводе не отвечает мне на вопрос, а в чем мотивация (внутри этой системы координат) того же глухого эвенка Карарбаха (буквально местного Дерсу Узала) длить своё существование - источать своё тело в борьбе с тайгой, брать каждый день штурмом сотню баррикад, чтобы выцепить ещё один день, единственная задача которого в том, чтобы преодолеть новую сотню баррикад и получить новые шрамы. К чему нам всем прикладывать усилия хоть к чему бы то ни было, если оно не сохраняет своего значения? Печальный комизм целеполагания без, как назвал это один человек, глубинных онтологических оснований... Лучше бы автор оставил герою его "шаманизм". Но эта тема звучит не слишком навязчиво, да и для советской литературы она понятна - эдакая дань жанру. В остальном же, я получил подлинное удовольствие. Это тот случай, когда читаешь книгу и чувствуешь, что становишься здоровее, что она пробуждает в тебе что-то хорошее (вообще приятно, когда автор не стесняется высказать личное отношение к происходящему и ты можешь как-то откликнуться (или не откликнуться) на его призыв), даёт тебе переживание красоты (а это важно) содержанием и формой, она увлекает (это тоже важно), она заставляет (для меня - родовой признак хорошей литературы, безразлично к регалиям в веках) распрямить спину, расправить плечи, почувствовать, что рука наливается силой. Вот, пожалуй, именно это рождает ощущение, что "ЗДЯ" - это человеческая проза, написанная человеком для людей, потому что когда я читаю эстетов с их прозрачным английским кремом на ухоженных ручках (кто узнал книгу - молодец), то меня накрывает чувство: "это мелко, Хоботов", - а вот книга Федосеева, хоть и рассказывает о простых, даже в чём-то бытовых переживаниях (хоть и не в тривиальных условиях), но ничего мелкого в них нет. Короче, рекомендую, если кто-то ещё не ознакомился.

  7 понравилось

  0

  147